抗战胜利与中国政府收复台湾

台湾自古就是中国领土,自1895年甲午战争后沦为日本的殖民地.在第二次世界大战中,由于中国人民对世界反法西斯战争的巨大贡献,中国政府关于无条件收复台湾的正当要求得到美、英等盟国的支持.中、美、英于1943年共同签署的<开罗宣言>,决定将日本从中国窃取的领土归还中国.随着<开罗宣言>的生效,台湾回归祖国有了国际条约的法律保证.1945年10月25日,被日本统治达50年之久的台湾和澎湖列岛,被中国政府依法正式收复,重新归入中国版图.这样,台湾不仅在法律上,而且在事实上已归还中国,成为中国领土不可分割的一部分.     

日据时期对台湾的经济掠夺及其后果

甲午战争后,腐败的清政府被迫把台湾全岛割让给日本.在日本殖民者占领和统治我国台湾50年间,对台湾人民实行法西斯统治,在实行残暴的政治压迫的同时,还进行野蛮的经济掠夺,“农业台湾,工业日本”,力图把台湾变为日本帝国主义的原料供给地、商品销售市场和资本输出市场,日本垄断资本控制了台湾经济,这给台湾社会经济和战后发展造成无尽的灾难.     

台湾民主国历史上下限研究

1895年中日甲午战争,清政府被迫签订丧权辱国的《马关条约》,割让台湾、澎湖列岛及附属岛屿给日本。不愿做亡国奴的台湾人民。为保卫国家领土。在求内无应、求外无援的情况下成立了台湾民主国。台湾民主国作为历史发展的产物。从萌芽到消亡。存在时间长迭六月之余。文章根据史料对台湾民主国的上下限进行研究,以期对评价历史人物。还原历史事实提供重要的史学价值。     

台湾先住民的历史介绍

过去我们只知道在全国 56个民族中间有一个高山族 ,他们大概有 4 0万人 ,只分布于台湾一省 ,其实我们对这个高山族的历史和现况还不够了解。首先 ,称他们为“高山族”是不准确的。因为 :一、他们并非一族 ,大致可以分为高山九族 ,平埔十族 ,一共就有 19个族。二、他们并非全住高山 ,其中大部分人都住在平原上。其次 ,“高山”这个族名来源于日本 ,早在 1593年 ,日本军阀丰臣秀吉的文书中就称台湾为“高山国” ,后又改称“高砂国”。 1895年日本占领台湾后 ,定名为高山族 ,划定居住区 ,不由行政部门管理 ,而由警察管理 ,实行歧视政策。我们不…     

台湾人民反抗日本殖民统治的斗争

1895年4月,在甲午战争中失败的清政府被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,割让台湾给日本.从此,台湾便沦为日本的殖民地,台湾人民如火如荼的反抗日本殖民统治的斗争亦随即展开.     

日据时期台湾佛教僧伽教育的发展

日据时期(1895-1945)台湾佛教有了较大发展,僧侣人数、道场数量都有了较大的增加,并出现了本土佛教五大法派。日本佛教各大本山在台致力于布道传教,并兴办教育事业以协助传教。日据时期台湾佛教僧伽教育养成事业主要是通过创办佛教中学、讲习会、佛学院等方式实现,此外,台籍僧侣到大陆海外留学也是他们接受教育的重要方式。此一时期,更出现了专门的佛教女众教育,对台湾佛教在战后的发展具有深远的影响。     

台湾日据时期苗栗“天香吟社”的历史意义

从台湾苗栗县客家籍仕绅在台湾日据时期(1895-1945)成立"天香吟社"诗社来"文化抗日",观察该社内核心成员儒学家风背景,以及日据时期日本政界言论尺度演变对当时台湾"天香吟社"核心成员的影响,探讨当时台湾客家儒士艰辛传承儒风不忘故国之精神。要之,我国传统儒家社会文化传承,不可能因外国突然殖民当地而造成当地儒风突然中断,仍会有"道统型儒士"藉由一些方式来抵御外国殖民势力、思怀故国。     

日本帝国主义与台湾铁路

近代台湾的铁路是在台湾沦为日本殖民地的特殊历史条件下发展起来的。日本帝国主义为了巩固对台湾的殖民统治，把台湾变成日本工业品的销售市场和原料来源地，极力在台湾修筑铁路。台湾铁路的延伸与日本对台湾的掠夺和控制有着密切的关系。在日本统治期间，台湾铁路担负着对日输出煤炭、砂糖、大米等物资和输入日本工业品的繁重任务。     

第八讲 日据时期台湾(一)

一、残暴的殖民统治清光绪二十一年(1895年,日本明治28年)夏,日军入寇台湾,进占台北。五月二十五日(6月17日),日台湾总督桦山资纪,于旧巡抚衙门举行始政典礼。十月四日(11月20日),日台湾总督府开“全岛平定祝贺会”于台北;发布台湾住民刑罚令、台湾住民治罪令、台湾住民民事诉讼令、台湾监狱令,筹设台北监狱,压制台民。台湾总督府代表日本政府,统治台湾达半个世纪。总督由现任陆海军大将或中将充任,隶属日本内务大     

试论日据时期台湾“皇民化运动”

1895年，马关条约签订后，日本在台湾开始了长达50年的殖民统治，掀起一场“皇民化运动”。这场运动不仅使一些台湾人对祖国的化产生了隔膜．还使某些台湾人产生了“皇民”心理。一直到今天．还有一些人为日本的殖民统治叫好．并借此叫嚣台独。历史的贻害，不能不使人们提高警惕。     

试论日据时期台湾"皇民化运动"

1895年,马关条约签订后,日本在台湾开始了长达50年的殖民统治,掀起一场“皇民化运动”。这场运动不仅使一些台湾人对祖国的文化产生了隔膜,还使某些台湾人产生了“皇民”心理。一直到今天,还有一些人为日本的殖民统治叫好,并借此叫嚣台独。历史的贻害,不能不使人们提高警惕。     

台湾与大陆的语文教学理念

台湾和大陆的语文教育理念各有特色,把两个教育理念放在一起做比较,找出它们的优点和缺点,能够给大陆的语文教学提供借鉴.本文以台湾教育部1998年颁布的<國民中小学九年一贯課程纲要語文学習领域(國語文)>和中华人民共和国教育部2000年颁布的<义务教育阶段国家语文课程标准>的教育理念做比较.     

反台独 促统一——纪念抗战胜利与台湾光复60周年

1895年,腐败的清王朝被迫在日本马关签署《马关条约》,把台湾和澎湖割让给日本,日本统治台湾长达50年。虽然历史已成为过去,但历史的影响却依然存在。让我们穿越时光的隧道,在历史与现实的交叉点上,温故而知新。     

台湾客家文化之创造和再创造——论客家文化的变迁

台湾客家意识萌芽比东南亚晚一些。甲午战争后,"客家"名称在日本还不太普遍,一般把客家只认为"粤人"。第二次世界大战后,国民党政府不愿意向外宣传台湾(包括原住民)社会之多样性,于是客家研究也属于研究的禁区。1987年台湾解严后,台湾客家人才开始自己的文化保护运动。2001年台湾不仅开始保护传统文化,而且创造台湾客家文化(客家花布、桐花祭等等),力图把台湾建设成为全球客家文化与产业交流中心,这为海峡两岸客家交流起到沟通的桥梁作用。     

日据时期殖民资本在台湾营运活动的分析

甲午战争后,台湾沦为日本的殖民地,日本帝国主义开始其在台湾的殖民统治.日本资本进入台湾,进行剩余价值的掠夺.本文阐述日据时期台湾存在的刺激资本发展的环境与机制,分析日本殖民资本在台湾进行营运状况及其活动特点.     

回归祖国——台湾光复纪略

10月25日是“台湾光复节”,你知道这个重要节日的由来吗? 台湾自古就是我国领土神圣不可分割的一部分。1895年,因甲午战争失败,清政府以一纸屈辱的《马关条约》把台湾割让给了日本。1927年南京国民政府成立后,蒋介石忙于“反共”、“剿共”,在台湾问题上对日妥协。蒋介石只敢在国民党高层内部表态:台湾是我们的领     

新中国60年来中日在台湾问题中的博弈

半个多世纪以来,台湾问题一直是中日关系中最重要、最敏感的一个重大问题.台湾问题是中国的内政问题,但由于日本方面的不断插手、干涉,使得台湾问题久悬未决.笔者通过回顾新中国60年来不同历史时期中日在台湾问题上的博弈与较量,来分析日本干涉台湾的原因,并对中国解决台湾问题的立场、方针及中国对台对日关系走向进行剖析和阐释.     

日据时期《台湾宪兵队条例》论析

甲午战败后清政府割台,日本陆军开始进驻接管台湾,受到台湾民众的激烈反抗。随着日本不断往台湾加派宪兵镇压反抗,日本明治天皇敕令《台湾宪兵队条例》颁布实施。该条例的实施是日本政府进一步加深对台湾的控制、使宪兵队机构常态化的具体表现,其本质是为扼杀台湾人民反抗帝国主义侵略而服务。考察日据时期《台湾宪兵队条例》制定背景、主要内容和影响,对于认清日本侵略目的颇有裨益。     

台湾建省概述

台湾建省,始于1885年(光绪十一年)。这年10月12日(农历九月五日),清廷谕旨:“台湾为南洋门户,关系紧要,自应因时变通,以资控制。将福建巡抚改为台湾巡抚,常川驻扎”,并委派文武兼资大臣刘铭传为首任巡抚。自1683年(康熙二十二年)郑克塽降清,到1895年(光绪二十一年)沦为日本殖     

中华民族的骄傲与胜利——纪念台湾光复60周年

10月25日是台湾光复60周年纪念日。60年前,中国人民取得抗日战争的伟大胜利,同时结束了日本在台湾50年的殖民统治,使台湾重回祖国怀抱。1874年,日本进犯台湾。1894年至1895年,日本挑起甲午战争,以