刍议创造力的培养

关于创造力的定义，各家有各家的说法。如心理学家认为，创造力是一种特殊的心理能力，它不同于记忆力、注意力、概括力、想象力等心理能力。还有人认为，创造力是打破固定习惯的能力，是运用独创精神击败思维方式的能力。笔者认为，就表现形式来说，创造力就是发明和发现，就是人类创造性的操作化。人的创造行为离不开创新思维，人们对创造力的定义虽然众说纷纭，但对“创新思维是人脑最高层次的机能”这一观点却是看法一致的。创造力有三个鲜明的特点：一是它的流畅性。所谓流畅性是指创造者在创造过程中毫不受阻地、非常迅速地解决特定问…     

不妨“自由发言”

我们在教学实践中会发现这样一种规律：学生年级越高，举手发言的越少，到了初三、高中已很少有学生举手。许多教师无奈，只得采用“点将式”、“火车式”、“集体问答式”等方式提问，这更加重了学生对“举手发言”的逆反心理。一些学生坦言自己有心里障碍，这手就是举不起来。如何解决这一现象成了许多教师苦恼的难题。据《文汇报》报道：上海市外国语大学附属大境中学在课堂教学中试行“不需举手，自由发言”的新做法，打破了“要发言，先举手”的课堂陈规，深受学生欢迎。经过近一年的试行，如今这一举措正在大境中学全面推行。大境中学…     

走进“生活语文”的殿堂

“生活的外延有多大，语教学的外延就有多大。”这一句话充分显示了语教学与生活之间的关系。虽然，这一理论很早就提出，也被广大的教师所接受，但在实际教学中，却很少有教师自觉地运用这一理论组织教学。他们对于教学中如何将生活与语教学紧密联系起来，感到比较茫然。多年来，我接受这一理论，并在教学中自觉运用这一理论组织教学。其间，我进行了无数次的尝试，有过茫然，也有过放     

贴近市场，激活“造血”功能

市场经济有一条基本法则：“适时而变，适势而兴”。从这个思路出发，我们主动摈弃计划经济体制下自我封闭的陈旧办学体制，大胆打破行业和地区限制，置身于广阔的市场之中寻找发展的空间。为此，我们确立了如下四个重点突破口。一、做好招生和就业安置工作，确保“进出口”畅通首先，我们认识到，有稳定的社会生源，是学校发展的基本前提。我们明确提出将招生工作作为学校的中心工作，全校自上而下自觉地形成了“一切为招生工作服务”的大局意识，并且在具体工作环节上集思广益，群策群力，逐渐摸索出一些行之有效的办法。一是打破时间限制…     

储蓄点“抗挫力”

近有现代格言说：“储蓄金钱不如储蓄健康”,而“健康的一半是心理健康”。所言极是。心理健康不健康,很重要是指面对挫折和压力,心理承受能力和化解能力强不强,换句话说就是“抗挫力”够不够。 　　江泽民同志在参加九届全国人大二次会议香港代表团的讨论时指出,任何国家和地区的发展,都不可能一帆风顺。但困难和风险也是一种重要的机会,对人们的意志、信心、智慧、凝聚力、创造力都是一种磨炼。经受住了这种考验和锻炼,新的发展就在前头。江总书记的这一教导应成为我们的座右铭。 　　储蓄一点“抗挫力”,不妨从下面 3个一着手：…     

在游戏中培养幼儿的创造力

研究表明,幼儿已经具有创造力的萌芽。什么是创造力?创造力和智商相关,但不是绝对的。一般而言,有高智商的人,不一定有高的创造力;有高创造力的人,却要有中等以上的智商。因为创造力除了“智力”之外,还包括了5个重要的能力:敏觉力、变通力、独创力、精进力、流畅力。幼儿的创造力具有不自觉性、不稳定性、可塑造性强等特点。在早期教育中,要以幼儿身心发展规律为依据,使其创造力趋向自觉稳定,让其处于萌芽状态的创造力得以发展。     

南北朝代词“他”“身”“许”简议

在汉语发展的历史进程中，中古时期，尤其是民族大融合、民众大迁徙、南北文化大交融、因而语言也发生很大变化的南北朝时代，是一个新；日交替、承上启下的重要历史阶段。研究这一阶段的语言现象，特别是来得最快的词汇变化，对于研究汉语发展的历史，有着特殊意义，本文仅就南北朝时期的代词“他”、“身”、“许”提出一些粗浅看法。一、他关于第三人称代词“他”的起源年代，学术界历来有不同看法。杨树达认定《后汉书·方术传》中“还他马，放汝罪”中的“他”是第三人称代词，王力先生则力驳此说。在《汉语史稿》中，他认为这个“他”…     

构建“以学生为主体”的教育理念

思想力“原点”在高等教育发展的新形势下,“以学生为主体”的教育服务理念应运而生。广大教育工作者正自觉转变观念、自觉地为学生的成长和未来发展考虑,从而促进整个教育事业的健康、快速发展。“以学生为主体”的教育服务理念应包含两层意思:一是要充分挖掘学生的潜能和创造力,既要培养有能力的学生,又要培养有灵性的学生;二是要把学生当作服务的对象,为学生的成长和未来发展提供优质服务,创造良好的培育环境。     

践行“数学课程标准”中的“时髦”误区

面对新一轮基础教育课程改革，每一位教师自觉或不自觉地开始积极的课堂教学的探索，大胆实践，取得了不小的成绩，这令人欣慰。但是在实施的过程中，由于没有准确把握《数学课程标准》的内涵或实质，出现了一些形式主义的做法，盲目地“跟风”、追求“时髦”而陷入了“时髦”的误区，当引以为戒。     

论日本对“华夷秩序”的冲击

“华夷秩序”是中国历代封建统治者在儒家传统文化和亚洲地缘政治因素的影响之下而建立起来的国际秩序。在这个国际秩序下,中国周边的各朝贡国长期以来自觉地遵守朝贡制度。然而,这几百年建构并逐步巩固起来的“华夷秩序”,在日本走上近代化之路的不久后被打破。日本以朝鲜、琉球为突破口,一步一步冲破了“华夷秩序”,并最终掀起了一场侵略中国的狂潮。     

“潜在优势”是“消极优势”

目前看来,复式教学确实有许多有利的因素,如能够更好地贯彻“以教师为主导、学生为主体”的教学原则,有利于学生自学能力的培养和自觉纪律的形成,并被冠以“潜在优势”等。但究其根本,就不难看出,复式教学所谓的一系列优势,都是被直接教学时间少这一客观条件“逼”出来的。在整个教学活动中,师生始终被这一条件所制约,“山重水复疑无路”,没有别的办法可循,就只好在被动的情况下,去寻找“柳暗花明”的“又一村”了。     

政治课课堂教学与“心理效应”

为什么有时教师言之谆谆，学生却听之藐藐？教师三令五申，学生却无动于衷？这里面就有个“心理效应”问题。教师只有自觉运用“心理效应”这个杠杆，才能善于把握教育的契机。一、“海潮效应”：引发兴趣，增强磁力海水因天体的引力而涌起，引力大出现大潮，引力小出现小潮，引力过弱则无潮，这通常被称为海潮现象。如果翻开事业成功者的履历，我们不难发现，他们大约经历了这样的三部曲：激发兴趣———钻研入迷———获得成功。在这里，兴趣成了支撑事业的重要支点，成功与爱好结伴而行。所谓“好之者不如乐之者”、“兴趣是最好的老师”…     

拾“破烂儿”也能培养创造力

如果说宽容是产生创造力的土壤，我还要说，拾“破烂儿”也能培养创造力。我老爸对孩子使用高档贵重的东西并不介意，也绝不会因为这些贵重东西被孩子们弄坏了而大加责备。但老爸的这种教育方法并不是为了培养“小败家子儿”，一方面他对孩子使用高档贵重物品并不严加管束，另一方面他也很热衷于拾“破烂儿”。     

道德“洁癖”

当某种道德观念成为一种固定的遗传基因在一个民族的血液里代代沿袭以至变成一种“集体无意识”的时候,我们便会称之为“传统道德观念”。这种传统观念对人的思想和言行的钳制力常常大得超乎你的想像。其顽固性、排他性、不可理喻性往往会使持有这种观念的一代代人自觉不自觉地     

书法“意象”论

“意象”作为一个美学范畴见于中国古典诗论，但又为各种传统艺术门类品评时所共用。与学和绘画结缘极深的书法艺术，“意象”的营造则贯穿其萌生、发展的始终和创作、批评的全过程，大凡论书，都没有离开对意象的研究和评说。当代书法理论对意象的本质主要有两种不同的认识：一种认为“意象”是“意”在物象上通过比喻、象征、寄托而获得的一种具象表现，将书法艺术史中“自觉”和“自然”阶段列入“意象”范畴，其“意”偏重于客观字所包含的具体“含义”之“意”，其“象”偏重于字的符号图像；一种认为“意象”就审美心理角度说是心和物的同一，就艺术认识论角度说是意和象的契合，就作品表现审美特征说是情和景的交融，意象不是比喻、象征和寄托，应从书法“自觉”阶段开始，“意”是书法创作主观思想情感的表露和反映，“象”是被完全抽象了字符号原有实用性质之后的艺术之“象”。笔较为赞同第二种认识，并认为“意象”是中国传统哲学、美学、学艺术思想等深层次的综合反映，具有不系统而深刻、不全面而广泛、不具体而抽象的特征。     

“六大解放”的现实意义

陶行知先生在论及创造的儿童教育和民主教育时,强调必须解放学生的头脑、眼睛、双手和嘴,解放他们的空间和时间。他认为,有了这“六大解放”,才能真正使学生手脑并用,劳力上劳心,做到自动自觉地学习,才能解放儿童的创造力。陶先生关于“六大解放”的主张,不仅对改革当时的旧教育有指导意义,而且对我们今天如何进行教育改革,培养新时代需要的开拓型人才,也深有启发。下面谈谈我们对“六大解放”的一些认识。一、解放学生的头脑。陶行知先生着眼于当时的社会现实,提出解放学生的头脑,意思是要把学生从迷信     

国外“校长推荐”与我国存有差异

“积极探索…‘有益尝试”,这是教育部对北大“校长实名推荐制”改革的定性。认为这是“积极探索”与“有益尝试”的,大致有两方面理由。一是这可以打破“一考定终身”,为一些偏才、特长生提供进入大学的渠道。二是这是对国外大学自主招生成熟模式的借鉴,在国外大学,校长推荐实行已久。     

隋唐“燕乐”考

隋唐燕乐，历来被认为是隋唐音乐的一个较大部类，是隋唐宫延音乐的代表。然而，唐人宫廷中作为音乐活动和音乐品种的总称，并没有“燕乐”一说，而较多的“宴乐”、“燕乐”的含义也并不一致。“燕乐”一词在宫廷音乐活动中只在少部分史料中以十部乐之第一部的意义而存在，“宴乐”、“讌乐”二词在宫廷活动中是被较多使用的，但这两个词在不同本中又有不同的语义和所指。     

试论“个别必要劳动”和“个别必要价值”

发展社会主义有计划的商品经济,必须自觉的依据和运用价值规律。建立在公有制基础上的有计划的商品经济的优越性之一,是它能在全社会规模上自觉运用价值规律. 要自觉依据和运用价值规律,必须对价值规律本身有足够的认识。而我们对价值规律本身的认识似乎还是很不够。笔者过去对此曾向学术界提出过一些需要探讨的问题,这里提出的“个别必要劳动”和“个别必要价值”范畴,更是研究得很少。本文试图对这两个范畴作些探索,这不仅有助于我们对价值规律的理解,而且对运用价值规律、理顺社会主义商品经济关系也有重要的意义.     

教师管理的“方”与“圆”

教师管理是一门艺术，目标是要最大限度地调动教职工的积极性，激发他们的聪明才智和创造力，使他们在教育管理者的领导下能动地开展教育教学活动。要达成这一目标。教师管理者就要深谙管理的“方圆”之道。“方”有棱有角，指管理的原则性、规范性；“圆”有灵动感．指管理的灵活性、变通性。“方”与“圆”的辨证统一．即原则性与灵活性的有机结合，就是一种科学而艺术的管理方式。