论民族区域自治的一体多元性

通过论述民族区域自治的一体性、权力分配性、参与性、合理性以求证民族区域自治对自治地区各民族的有效整合。认为多民族国家的建构非常复杂,它既需要极具渗透力的制度保证又需各民族对政治权力的共同参与、分配,借以扩大合法性基础及其持续的稳定。     

美利坚民族的一体多元性

政治上的统一性和化上的多元性是美利坚民族关系的两个基本特征。随着非欧洲地区的移民进入美国以及多元化主义的实施，美利坚民族的统一性受到了质疑。化上的多元影响不了政治上的统一。美国各族裔群体尽管在不同程度上认同于各自的族裔，但他们在政治上均完成了整合。美利坚民族是一个多元一体的民族。     

论客家文化构成的多元性

客家是华夏汉族一个民系，客家文化是中华民族文化一个重要的组成部分。客家文化的形成经历了近千年历史，其文化的构成主体是古中原文化，途中汲取了江淮文化的养分，进而与聚居地的闽粤赣三角边地的少数民族(畲、苗和瑶族)文化相互激荡，相互融合，最终形成了客家文化，从而显示了客家文化构成的多元性。     

论客家文化构成的多元性

客家是华夏汉族一个民系,客家文化是中华民族文化一个重要的组成部分。客家文化的形成经历了近千年历史,其文化的构成主体是古中原文化,途中汲取了江淮文化的养分,进而与聚居地的闽粤赣三角边地的少数民族(畲、苗和瑶族)文化相互激荡,相互融合,最终形成了客家文化,从而显示了客家文化构成的多元性。     

论少数民族地区传统文化的多元性及其保护——以云南省楚雄州姚安县为例

姚安县位于云南省楚雄彝族自治州,在漫长的历史进程中形成了本土民族文化、中原汉族文化与外来宗教文化交互相溶的多元传统文化。这类区域性民族文化与该地区的历史事件、民族聚居、文化互动等关系密切。加强区域民族传统文化的研究与保护是当今民族文化建设的一个重要课题。以姚安县为个案对民族文化发展与保护加以探讨,对许多民族地区的类似性问题具有一定的参考价值。     

论中华民族多元一体格局的形成

“中华民族”这一族称虽是近代在中国和西方列强的对抗中出现的,但“中华民族”作为一个自在的民族实体已存在了几千年。其形成和发展的历史过程深刻表明：中华民族的团结是各民族人民的历史选择,56个民族具有源远流长的内聚力,存在着生存发展共性,是一个荣辱与共、相互依存、不可分割的整体。     

论我国民族区域自治中的自治权

民族区域自治权是法律赋予少数民族的一项民主权利,其范围相当宽泛,本文主要从少数民族的经济发展权、自治机关的民族化和民族自治地方立法方面展开讨论,宗旨在于充分保障少数民族的自治权,实现各民族的共同繁荣发展和中华民族的伟大复兴。     

多元一体美美与共——论多元文化视野下少数民族地区地方课程开发的基本原则

多元文化教育是少数民族地区基础教育课程改革的重要内容之一,地方课程是少数民族地区实施多元文化教育的重要载体,是安顿各民族文化的理想栖身之所。多元文化视野下的少数民族地方课程开发应秉持“一”与“多”、“他文化”与“我文化”、正式与非正式、继承与创新、统一与差异并重等基本原则,以达成“多元一体,美美与共”的文化和谐与自觉境界。     

内蒙古统一的民族区域自治的逐步实现

由于清朝、北洋军阀和国民党政权对蒙古民族实行分割统治，使广大蒙古族人民遭受着日益严重的压迫和剥削，同时也加剧了内蒙古地区的农牧矛盾和蒙汉民族间的纠纷。中国共产党坚决反对民族压迫政策，坚持民族平等的原则。在党的民族区域自治政策的指导下，1947年5月1日成立了内蒙古自治区。此后，随着民族区域自治政策在内蒙古地区的深入贯彻，逐步实现了内蒙古统一的民族区域自治，恢复了内蒙古历史上的本来面貌。从而加强了民族团结，促进了内蒙古自治区经济建设的发展。     

民族区域自治的历史发展与中国特色

民族区域自治,是中国共产党运用马克思列宁主义的基本原理结合我国实际解决民族问题的一个创举。它的实施,主要表现在两个方面：一是思想认识的逐步统一,理论和政策的不断充实;二是大胆实验、勇于实践和不断推广,制度日趋完善。５０多年来,民族区域自治的推广和实行,虽然经历了一些曲折,但其独具特色的解决民族问题的道路及取得的成就,是令人瞩目的     

论民族区域自治在我国政治生活中地位的变化

民族区域自治是我国处理民族问题的一项基本政策,也是我国的一项基本政治制度.但从正式提出以民族区域自治作为解决我国民族问题的一项政策到基本政策,民族区域自治制度从最初确定为国家的一项政治制度,到定位于国家的重要政治制度,再到定位于国家的基本政治制度,却经历了一个长期探索的过程.文章分阶段详细地分析了民族区域自治在我国国家政治生活中地位变化的过程及背景.     

马克思列宁主义视域下的我国的民族区域自治制度的现存依据

马克思列宁主义是无产阶级解放运动的理论,是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观。马克思列宁主义的基本特点是理论与实践的统一。中国实行民族区域自治制度是运用马克思列宁主义基本理论,结合中国实际作出的抉择,是中国政治制度的伟大创举.本文根据马克思主义思想对我国民族区域制度的现存状况进行浅析     

民族区域自治之大众传媒政策研究

民族区域自治是我国的一项基本民族政策,也是我国的一项基本政治制度。民族区域自治作为民族地区大众传媒政策设计的高层指导因素,决定着民族地区大众传媒业的发展趋势。就传媒政策而言,各自治地方以《民族区域自治法》为依托,因地制宜地补充制定了相关的规定、条例等政策。毋庸置疑,民族区域自治推动了自治地方大众传媒业的发展,同时,需要清醒认识的是,民族区域自治并非、也不应当是推动自治地方大众传媒业发展的唯一因素。     

民族区域自治的民族法思考

作为当前民族法律制度核心部分的民族区域自治法兼有调整国家与自治地方民族关系和国家与自治地方关系两方面的内容。从宪政理论的视角而言,一方面,民族自治地方的宪政建设必须要与国家的宪政结构相匹配,受国家宪政体制的制约,不能逾越国家宪政体制设定的边际。另一方面,其宪政设计的根本目标应当是在尊重各民族合法权益的前提下,既能满足民族自治地方少数民族的发展需要,又要做到民族自治地方各民族的和谐共存．以此满足多民族国家统一建设的要求。     

试论我国民族区域自治制度的特点——以青海省民族自治地方为个案

民族区域自治制度是解决我国民族问题的正确道路,是马克思主义民族理论在中国的具体实践。本文以青海省民族自治地方为实例,对其特点进行简略论述。     

民族区域自治在新疆的实践和完善

民族区域自治在新疆的建设实践已走过半个世纪，取得了令人瞩目的成就和许多成功经验，同时作为一项政策，它需要不断完善才能更好地发挥其积极作用，本文主要探讨了民族区域自治在新疆取得成绩和其实践过程中存在的一些问题。     

解构党的民族区域自治

与时俱进的民族区域自治孕育了国家的统一、繁荣与稳定。我国实践中的民族区域自治具有一体多元性。所谓“一体”就是指统一于一个国家,统一于党的领导即在国家的统一领导下,各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权。所谓“多元”就是指民族区域自治具有权力分配性、参与性、合理性、认同性。一体多元性是对民族区域自治的本质概括,也是对民族区域自治的一种理性认识。     

关于民族区域自治制度的几个认识问题

民族区域自治是调整中华民族关系的制度,民族区域自治法是宪法类法律,自治权是保护少数民族群体利益的地方性权力。保护少数民族权利要根据客观经济社会的变化而变化。自治法是一种非体系化状态。