Children's Social Reasoning in Context: Reply to Gabennesch

Children's social reasoning is multifaceted. Moral judgments of justice, welfare, and rights are an important aspect of domains of social reasoning that are not merely the arbitrary and relative products of social formations. In defining all social formations as conventions that are either reified or accurately perceived as arbitrary and relative human inventions, Gabennesch relegates the moral concepts of many philosophers, moral leaders, and laypersons to ethnocentrism and reification. In the process, he fails to distinguish between metaethics relating to the source of knowledge and the form of knowledge. He also fails to account for distinctions between conventionality and moral concepts that do not constitute realism or reification. His review of the evidence of moral realism in children is selective in that isolated findings are taken out of the context of a particular study and of the entire body of evidence. Moreover, he has incorrectly interpreted many of the findings he cites in support of childhood realism. We present a summary of 48 studies demonstrating that children distinguish morality and convention. Gabennesch's perceptual metaphors hinge on an exaggerated role for conventionality in social formations at the expense of other complex social phenomena.     

屯堡乡土小说创作的文化透视

屯堡乡土小说主要以屯堡文化为背景,通过对屯堡人的生产生活、社会交往、人情风俗的描写,反映他们的文化观念、心理情感以及集体性格。屯堡乡土小说创作展示了屯堡文化的自觉、屯堡民俗文化"常"与"变"以及屯堡乡村文化精英之间的博弈。     

论电影接受中"陌生化"与思维惯性

富有"陌生化"的电影作品可以更为有力地吸引观众的审美注意,激发观众的审美想像,使他们获得更加隽永的审美体验和更加独特的审美认识.因此,在电影接受中,观众对影片能否形成强烈的关注心理,与编导是否善于利用情节发展、语言运用、题材选择和技术手段中的变异因素、反常因素对于帮助观众产生陌生感或新奇感大有关系.各种艺术(包括电影)都会在漫长和复杂的心理演变中形成自身特殊的惯例形式,没有人会以一种不受惯例经验影响的态度接受艺术."陌生"固然可以引起注意,但是要把注意持续下去,还得靠人们对客观事物的规律性认识以及逻辑思考能力.考虑到电影接受的问题,编导应巧妙地把握陌生度与理解度的关系.     

鲁迅与史密斯论中国国民性之比较

鲁迅与史密斯在中国国民性的言论上,既有相同之处,如“中国人爱面子”、“中国人缺乏诚与爱”、“中国人缺乏时间观念”等;又有相并存在,如史密斯只看到了中国社会所表现出来的各种现象,而鲁迅却着到了速成这种社会现象的根源。     

论“边疆社会问题”的基本涵义和特征——基于云南边境地区突出社会问题的探索与思考

"边疆社会问题"属中层理论的范畴,就其基本涵义和特征进行探索与思考,不仅有助于深化对当前我国边疆民族地区社会问题及其治理的理性认识,而且对于我国边疆学与社会学本土化学科理论体系的构建与研究领域的拓展,均具有重要意义。本文谨以现阶段云南边境地区的各种突出社会问题作为实例,指出边疆社会问题是一种特定空间场域内互为叠构的社会现象,在与一般社会问题具有共性的同时,还有其差异性、互动性、民族性、复杂性等较为鲜明的个性特征。     

Recognizing Conventionality: Reply to Shweder and Helwig et al

Shweder and Helwig et al. attribute to my thesis a denial of objective moral law. This is a misinterpretation of the argument. On the other hand, the critics deny the implications of the social construction of reality, leading them to reject the concept of transparency. This commits them to the remarkable position that all social formations are equally transparent. Helwig et al. do not reconcile their perspective with the phenomenon of ethnocentrism. They imply that I ignore the consistent results of the majority of studies, when in fact my critique centers on the unwarranted theoretical generalizations drawn from these results. Helwig et al. also do not adequately explain the murky distinction between "marginal" and "conventional."     

Developing a conceptual framework for participatory design of psychosocial and physical learning environments

The present study shows how the mixed-methods approach can be used in capturing and organising learning environment (LE) characteristics for the participatory design of psychosocial and physical LEs involving learners. Theoretical constructs were tested and further elaborated on in the analysis of two similar educational design research studies: one conducted with 7- to 14-year-old learners in Finland (n = 80); and the other in Spain (n = 76). Cross-analysis of the numeric, visuospatial and verbal data collected, combined with theoretical and practical considerations, was used to develop a conceptual framework for LE co-design, which draws attention to the importance of balancing communality with individuality, comfort with health, and novelty with conventionality. In line with other studies, in this conceptualisation, flexibility and functionality are seen as central enablers for quality twenty-first century LEs. The knowledge exchange between two countries and the constructs developed in this cross-cultural analysis contribute to the creation of shared content-related design principles for future learning environments.     

A comparison of students with learning disabilities to low achieving and higher achieving students on three dimensions of social competence

Research continues to accumulate attesting to the fact that many children with learning disabilities are experiencing social difficulties in school. Nonetheless, it is also clear that achievement deficits, with or without the presence of a handicapping condition, are also related to social problems in the classroom. Several studies attempting to clarify the relative roles of handicapping condition and achievement in social adjustment have produced mixed results. The purpose of the present study was to clarify this issue further by examining the social differences between elementary school students with learning disabilities and other low achieving and higher achieving children on three social dimensions: sociometric status, behavior as rated by teachers, and self-ratings of social competence. The results indicated that the children with learning disabilities may be a higher risk socially than their low achieving and higher achieving peers. Variables that may account for these results are discussed as well as directions for future research.     

西方语言文化中的“性别歧视”

由于客观历史原因 ,性别差异在人类历史上是普遍存在的社会现象。西方社会和中国一样也不例外。通过对英语语言和文化的研究可以发现 ,在男人和女人的社会地位问题上 ,“性别歧视” ,特别是“男尊女卑”这种观念和现象在英语词汇、男女姓名、女性用语特征及文学作品等西方语言和文化中都多有表现。研究了解这些语言文化及其在使用上诸多方面的特征 ,对于我国的英语教学和研究以及先进文化的建设均有现实的意义     

相对被剥夺感：社会转型期影响居民幸福感的重要因素

社会转型期,新旧因素相互交替,社会结构不断分化与重组,在这个过程中必然出现结构失调、社会失序等不和谐现象,即使社会转型是一个帕累托改进过程,这种现象也不会消弭。在社会转型过程中,相对于受益较多的一方来说,受益较少的一方虽然自身利益的绝对值也在增加,但其增加值少于另一方时就会产生一种“相对被剥夺感”。这种“相对被剥夺感”往往比“绝对被剥夺感”更加普遍存在,也更加严重影响转型社会居民的幸福感。     

英语语言中性别歧视现象及其历史文化透析

英语语言象其它语言一样,既是社会发展的产物,也是反映社会的一面镜子.英语语言中一些词法、词义和句法现象在一定程度上反映了西方社会存在的性别歧视现象. 语言学家、人类学家、社会学家甚至心理学家们都看到了英语日常交际中存在的性别差异,并积极地从各个角度寻找成因.在众多关于性别差异成因的解释中,"优势说 "和"差异说"被广为关注."优势说"将女性日常交际中的语言特点归因于女性附属性的社会地位;"差异说"则否定了"优势说",从男女不同的成长亚文化背景中寻找性别差异形成的原因.两种解释分别都有可取之处,因此,有必要将二者结合起来,形成一种更加完整和完善的解释.     

"拿来"或"超越"--试论全球化语境中民族文化的生存与发展

全球化已经成为21世纪世界社会经济、科技文化发展的必然趋势,对民族文化的存在和发展带来了重大的影响,对此出现了两种不同的评判态度,一是乐观论,一是悲观论.我们认为中华民族文化历来具有海纳百川的气度,也具有超稳固的规约性,在全球化浪潮中,只有坚持拿来主义的原则,临危不惧,在全球化的世界交流中,才能保持中华民族文化的独立性,中华民族文化也才能生存、发展.     

创造性谬误——索罗斯的意识形态观

由于社会现象的反身性质,意识形态等社会科学理论是有缺陷的知识。虽然意识形态是有缺陷的知识,但它能产生积极有用的成果,从这个意义上说,意识形态是一种"创造性谬误"。另一方面,意识形态也是"易扩散谬误",意识形态总是将一时一地有效的东西普遍化、永恒化,以至于远离生活现实,变成谬误。索罗斯认为,开放社会是意识形态的纠偏机制。     

从宗教定义的角度谈邪教非宗教

邪教作为近几十年来出现的一种社会现象,具有很大的宗教迷惑性,因此有人很容易把它列在宗教的范围,看做是宗教的特殊形态。其实,只要从宗教的定义来分析,就会发现邪教绝非宗教,它是与真正宗教外形相近但内容迥异的社会“毒瘤”,必须予以清晰的认识。     

论道德冷漠症的产生根源——兼析体制性因素的道德影响

道德冷漠症主要表现在社会成员个体遇到困难,需要救助时,其他社会成员不予施救,其重要原因在于其他成员担忧受到被施救者反诬.被施救者反诬施救者的现象在当前社会上较为普遍,其发生原因主要在于被施救者将反诬视为获得利益的捷径,这种利益获取的价值超过了其所承担的道德风险.被施救者寻求获利捷径,这在很大程度上受到整个社会财富、机会等要素分配的体制性影响,特别是当前财富分配中不劳而获、“少劳多得”现象渐多,通过不良手段获取财富的现象普遍.这与我国政治体制中大量特权空间和体制漏洞的存在关系密切,并在根源上归咎于地方官员政治权力自下而上产生、对下负责和实际上官员权力由上级赋予、对上负责的矛盾.     

社会支持视角:城巿贫困女性再就业培训研究

社会支持在社会转型的背景下出现了许多新变化。传统的以血缘为核心、家庭为纽带呈"差序格局"分布的私人性支持和以"单位制"为载体的国家支持体系相结合的支持系统在社会中的作用逐渐式微。中国出现了贫困女性化现象,而就业是解决贫困问题的最终手段。再就业培训是城市贫困女性接受社会支持的重要方面。应将培训视为积极的社会政策,将贫困女性视为一种人力资本,培训是提升贫困女性社会资本的投资。目前培训中存在着机会不平等、性别不平等、培训达不到预期目的等问题。为此,应建立就业培训信息网络,提高培训质量,形成社会化的培训网络,使城市贫困女性从被动接受社会保障津贴者转变为通过劳动获得收入的社会参与者。     

从现象到方法--对现实主义的反思与定位

美学史上的现实主义,无论作为方法、思潮还是观念,都有着极为深远的影响。随着20世纪社会和文化的巨大变化,现实主义内涵的游移不定与外在形态的弹性发展相互作用并连在一起,构成了人文艺术领域里一个奇特的景观———“现实主义现象”。从逻辑与历史相统一的角度还原这一现象,我们能够得到“艺术与现实的关系”这一美学暗示,从而所谓的“现实主义”就可作为我们探究艺术的一个维度。从现象到方法,可以使我们在当代文化视野和哲学背景上,摆脱长期以来对现实主义知其所是而不知其所义的认知状况。     

哈尼族传统宗教文化的社会机制与结构

任何一种文化都是历史和社会的产物,没有脱离历史背景和社会结构与机制的纯精神现象和文化现象。哈尼族的传统宗教文化,就是与其特殊的民族迁徙史、"父子连名"的血亲机制、"师徒连名"的文化传承机制、"地名连名"的民族区域结合机制相联系的。从宗教文化传承的社会结构上看,它是通过原生的"血亲力量集团"、"宗教文化贵族集团"和封建化时代的"村社议事会"所构成的特殊社会结构及其机制实现的。充分认识民族传统宗教文化存续的社会结构和机制,既是民族传统文化传承的关键,也是实现民族文化创新的重要课题。     

貌合神离:一笔双叙与轭式搭配

在英语修辞中,轭式搭配与一笔双叙这两个辞格由于表面形式的高度相似而造成了使用上的混乱,国内外修辞学界对这两个辞格并非都清楚地做了区分。从学术的严谨性出发,把它们进行对比区分,使得两者泾渭分明,让使用这些辞格的人不会无所适从是很有必要的。两者都反映了修辞能更有效地表达感情和思想的宗旨,新奇传神,是语言大师们突破常规模式,力求新颖,"语不惊人死不休"执著追求的生动写照。     

资源开发与经济增长--以撒哈拉以南非洲产油国为例

“资源劫难”说解读了这样一种现象:那些拥有丰富自然资源的国家,它们的经济发展反而不如那些相对来说资源匮乏的国家。对于撒哈拉以南非洲产油国而言,资源开发既带来了短期经济增长率的快速提高,也产生了经济增长格局失衡、冲突频发、石油收入分配不公平等负面影响,其根本原因在于非洲国家政治根基不甚牢固、政府治理能力低下和发展政策失误等因素。有鉴于此,非洲国家在资源开发中,逐渐形成了新的“资源观”和“发展现”,充分发挥自然资源对国民经济发展的推动作用,进而实现减缓贫困、社会进步的战略目标。