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《老子》的处世思想是以"道"为核心,基于对"道"的特性、运行规律及"道"化生万物理论认知的基础之上。《老子》的处世思想主要包括:"见素抱朴""虚静""无为"的生活态度;"不敢为天下先"与"柔弱不争"的处世观念;"身不居功"与"功遂身退"的旷达情怀。《老子》的处世思想在今天看来,依然具有很重要的理论意义与实践价值。 相似文献
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孩子的教育,拼的是功底,拼的是父母的处世态度和人生感悟。也就是说,父母的整个人生,都会参与到教育中来。那天,朋友跟我说:"当妈的都像我这么累,真够烦的。"我问她:"怎么呢?""我每天要洗衣、做饭、养育孩子。其他的还好说,就我那儿子,调皮得不得了,我根本不知道怎么教育他,每天都苦口婆心地给他讲做人的道 相似文献
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<正>营造良好的家庭文化氛围,美化孩子的精神家园,前提是先清除家庭的精神污染。所谓家庭"精神污染",主要指家里所存在的消极偏激、低级趣味、不健康、不文明的生活现象。它源于家长的处世态度、生活观念,以及粗野的言行、 相似文献
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[三维目标]1.学会抓住关键词语,理解诗词内容,体悟诗词感情;2.使用"四读"法,由浅入深地理解诗歌,做到有感情地朗读诗歌;3.理解苏东坡达观的处世态度,真正体悟苏东坡旷达的胸襟。[教学重点]学会抓住关键词语,理解诗词内容,体悟诗词感情。[教学难点]理解苏东坡达观的处世态度,真正体悟苏东坡旷达的胸襟。[教学方法]1.诵读法感知诗歌2.四读法鉴赏诗歌[教学课时] 相似文献
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庄子的理想追求是"无待"、"无累"、"无患"的绝对的精神自由与"逍遥",可是由于对"命"的无可奈何,他只能"游"于世俗生活当中,"安之若命".这样一种矛盾怎么会奇妙的集合于一人的身上呢!现实中的压抑在理想中的彻底爆发,"形莫若就""心莫若和",身体受世俗的约束,心在理想中自由飞翔.而"命"和"道"成为了他处世态度和理想追求最好的解释和归宿. 相似文献
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看到电影或电视剧里反动政府每次捕杀进步人士时总要再三强调:“宁可错杀一千,不可放过一个!”反动政府乃是出于对进步人士的极端仇恨而对其采取赶尽杀绝甚至不惜错杀的残暴行径,细想想,这“错杀一千”其实也是国人常见的一种处世态度,俗语中所谓的“一竿子打翻一船人”,体现出的正是这种处世态度. 相似文献
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看到电影或电视剧里反动政府每次捕杀进步人士时总要再三强调:"宁可错杀一千,不可放过一个!"反动政府乃是出于对进步人士的极端仇恨而对其采取赶尽杀绝甚至不惜错杀的残暴行径,细想想,这"错杀一千"其实也是国人常见的一种处世态度,俗语中所谓的"一竿子打翻一船人",体现出的正是这种处世态度。曾经看过这样一则故事——位父亲与儿子的朋友共进晚餐后教导儿子:从一个人的吃相 相似文献
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梁平 《乐山师范学院学报》2009,24(2):20-23
山涛是魏晋时期著名的名士之一,也是蜚声文史的“竹林七贤”中的核心成员。但相对于嵇康、阮籍等名士而言,山涛的地位和重要性却常常被人们所忽视。本文拟结合时代背景,从山涛被忽视的原因谈起,分析其性格、为人、处世态度。 相似文献
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贾谊的处世态度因政治际遇的变化而表现出动态的发展过程。入仕前的贾谊在处世心态上还处在模糊性阶段,入仕初比较顺利之时,他表现出强烈的功业意识和进取心态,实现自我的价值追求,但却同时吸纳了老庄道学逍遥自由,置生死、荣辱、祸福于身外的处世哲学,从而表现出处世态度的二重性和心灵的复杂性。这种矛盾心态因此后中国历史的固有特征而不断体现在后代士人知识分子的生活之中。这种延绵构成了古代士人知识分子的代表性特征。 相似文献
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<正>修养既指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平,又指养成的正确的待人处世的态度。语文一方面是语言和文字,另一方面又是语言和文学的简称,语文的内涵就是过硬的基本功.包 相似文献
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庄子人生哲学思想主要是通过困境中的处世态度和高远的理想人格来体现的 ,其中贯穿了对精神自由和心境平静的追求 ,是一曲疗世的哀歌 ,永久的期待。 相似文献