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人类世界主要是通过视觉感官进行的,所以人们说观察是人类知识的主要来源,是智力发展的基础。心理学家裴斯泰洛齐也说过:“感官印象是一切知识的源泉”。因此,观察应成为教学的基础。作为视觉造型艺术的美术,在它的教学中观察就更具有特别重要的意义。我们所面对的学生在美术素养上参差不 相似文献
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对于发展中国家的人民来说,由于经济与技术的落后始终抽打着他们的脊梁,科学技术是第一生产力成为他们共同的理念。这或许是无可厚非的,我们注定要在现代化的道路上丢失太多美好的东西,在捡了芝麻丢了西瓜这一点上,人类大概还没有能力把自己和掰玉米的熊区分开来。我们知道发达国家的法兰克福学派在不遗余力地批判着技术理性,如果我们随之而起,我们可能或被指责为盲目跟从,或被讥笑为一味超前——发展中国家的知识分子就这样尴尬,你要么为技术唱赞美诗,当然你也可以选择缄默。假若你坚持螳臂当车,对于人类飞速发展的技术提出质问,那真是冒天下之大不韪。 相似文献
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照片不仅是二度空间的视觉影像,人们看到不同时空场合的照片并与之接触,在知觉、感官的多重互动中有所触发而引起的联想、意义或影响,说明照片的实体存在及其"可触摸"特性,是三度空间中的一种对象。 相似文献
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在别人需要精心设计的地方,保罗·阿莱克西(PAUL ALEXIS)似乎只凭直觉就可以达到完美境地。不管他画什么东西,画面如何构成,他都能准确地抓住形式关系中的视觉重心,一下把观众心理集结在作品最需要注意的部位——仿佛这里正在述说,你必须静下心来倾听。[第一段] 相似文献
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康德曾说过:我们这个时代可以称为批判的时代,没有什么东西能逃避这批判。二百多年过去了,这位伟大的哲学家在十八世纪所做的定论,好像恰恰是指向我们的今天和今天的我们。从20世纪80年代直至今天,种种艺术现象已经汇成一种整体性的变革力量。带着熟悉和陌生的面孔朝我们撞来。H&;#183;里德说:整个艺术史是一部关于视觉方式的历史。中国前卫艺术的发展和“艺术家”们不同程度的选择,已远远超出视觉方式的范围。 相似文献
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《中外文化交流(英文版)》2015,(1):70-73
到了北京,去过了那些人山人海的“签到式”景点,就以为无处可看,那就大错了。其实,在这座古老而现代的城市,有无数的风景或隐于闹区,或遁于市井,也许就在你日常活动半径中,只是从未进入你的视线。让我们为你带来10段“北京的秘境——再次发现北京之旅”吧。 相似文献
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世纪开创之初,上帝的第一个要求是世界上要有光,以便人类有视觉,足见这份礼物之重。《视觉之禅宗:欣赏或创作如沉思》(The Zen of Seeing:Seeing/Drawing as Meditation)这本艺术入门作,闪烁着艺术家弗里德里克·弗兰克(Frederick Franck)温和的思想光芒。可惜,当我们认识这位艺术家之前,他已于2006年6月5日悄然辞世,享年97岁。[第一段] 相似文献
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20年前,尼克开始从事“猎头”的工作。当时他以一双慧眼,从硅谷基地遴选英才并送到Xerox,IBM和General Electric等一流公司。然而,尽管他在物色人才方面很成功,但是送出的那些谋职的人员最终却没能被那些大公司选中,他们或在面试期间、或在面试后被淘汰。因此,尼克就面试的有关问题8 包括从准备阶段到面试技巧9 进行研究,并归纳出谋职成功的六条原则。:;你的个人简历毫无意义一份个人简历并不能使你应聘成功,它只起到介绍你过去情况的作用。尼克说:“一份个人的简历可以让雇主了解你对他们公司会有什么帮助,但那不是推销你自己… 相似文献
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初次面对洪浩昌的风景油画,在被视觉的愉悦打动的同时,我的脑海里回想起法国野兽派大师亨利&;#183;马蒂斯(Henri Matisse,1869-1954)的名言:“我企望的是一种平衡,纯粹与宁静的艺术,它不含令从不安或苦恼的题材。对于一个脑力劳动者,不论是公务员或作家,它好像是一种抚慰,像一种镇静剂,或像一张舒适的安乐椅,可以使人消除疲劳”。 相似文献
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