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1.
一、性情的属性
按照现代汉语词典的一种解释,性情就是性格.结合心理学、哲学、社会学的理论,本文认为,性情的同义语包括心性,相对于知性而言,与理性有显著的区别."性"指本性,是真的意思;"情"指情感,是感情、感受力的意思.性情就是指一个人本真的情感、感受力及相对应的对人、对己、对事物的态度和行为方式的综合[1].性情是个体对世事人情的一种态度和方式,"性情"一词也可以说明观念、动机、反应、倾向等是如何描述和解释人的举止行为的. 相似文献
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(这是一篇典型的杂文。本文不是正经教人为官,而是讽喻某些人的所谓为官之术。)在贾府领导层排位,王熙凤排不上二把手、三把手,但却名符其实地主持日常工作。她,居位不高而左右决策,处棘手之事而游刃有余。日理万机,公私兼顾,左右虽妒而难争,下有不满而不敢怨。研究王熙凤之办公特色,可窥为官术之奥。(首段概述王氏的办公特色。最后一句点出了本文借古与讽今的所在。此所谓“为官术之奥”,决不是全心全意为人民服务的本领,而是教官以诈巧。这一点务请注意。明乎此之后,下文便可以侧重评点写法与语言了。) 相似文献
3.
刘惠玲 《甘肃广播电视大学学报》1999,(3):13-14
王熙凤是金陵十二钗中最光彩照人的人物形象,高雅而富有神韵,她精明能干、气质非风,做人的格调高,且有品位,天生的风趣幽默使贾府里无人能比。她具有较强的女权意识,无论是争权,还是争宠都表现了一种独立的人格。 相似文献
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一直以来,学界一直将邢夫人看作是“庸俗”、“浅薄”、“愚蠢”,“无眼色”、“没成算”之人。实际上,曹雪芹笔下的邢夫人是代夫受过的尴尬人、用心险恶的嫌隙人。讨鸳鸯,王熙凤涮了邢夫人。邢夫人怀恨在心,屡屡发难,终于抓住逼死尤二姐之事,将王熙凤撵出家门。这也正是“一从二令三人木,哭向金陵事更哀”的真意所在。 相似文献
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王发平 《语文学刊:高等教育版》2013,(4):6-7,13
本文从王熙凤的特殊身份出发,结合小说中的典型情节主要分析论述了王熙凤精于应酬表达的三个特点,并运用言语交际学的基本理论进行成因剖析。 相似文献
14.
王熙凤的典型意义 总被引:1,自引:0,他引:1
邓魁英 《北京师范大学学报(社会科学版)》1963,(3)
凤姐是《红楼梦》中刻划得最成功的形象之一。作者在这一人物的创造上所显示出来的现实主义精神是极其充分的。她是作者在自己那特定的生活基础上,根据封建统治者的性格特征概括而成的一个典型。这一典型的主要意义就在于她不只表现出大官僚、大地主家庭中当家人的面貌,而且也集中了十八世纪中叶封建王朝里某些当权者的特点。也就是说,作为一个贵族妇女凤姐的“杀伐决断”主要是表现在荣、宁二府的范围 相似文献
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杨旭丽 《太原大学教育学院学报》2007,25(4):67-68
王熙凤是《红楼梦》中塑造的较为光彩的一个人物,通过她在贾府中的统治地位,她的五辣俱全的性格、她的聪明才干以及她的出身可以分析出王熙凤这个人物的特点,既美丽聪明而又贪婪狠毒。她是一个复杂而又丰富、真实而又生动的人物,是她那个时代孕育和培养出来的“末世之才”。 相似文献