接受美学的伦理向度

在接受理论美学家看来,文学艺术作品是一种意义多元的召唤性结构。新的文学艺术作品的出现,它是否符合人们的审美期待,伦理价值取向是非常关键的。作者在作品中体现的伦理向度与读者的审美伦理向度是否一致、是否融合,决定了艺术作品的艺术品性和价值实现。我们分析文学的伦理价值取向与读者的伦理价值取向的逆向、阻碍与交锋,并非否定其融合、相通的态势。无论时代怎样演变、社会如何变迁,"真"、"善"、"美"的东西都会有大致相同的内涵。真正的文学审美接受应该是具有审美艺术价值的、具有高尚伦理道德向度的精神活动,文学的伦理价值取向应该导致读者的伦理道德价值取向的拓展。     

"沙家浜"现象与接受美学视野

自接受美学的视阈审视从“样板戏”到“风流版”的“沙家浜”现象，力图对“沙家浜”现象中引发的尖锐争论之原因做出深层解读。不同时期读者的审美经验、期待视野、接受方式直接导致他们对于《沙家浜》各个版本的不同看法。     

从接受美学看“哈利·波特现象”

近十年来,英国女作家J．K．罗琳的魔幻系列小说《哈利·波特》在世界范围内掀起的热潮已引起众多学者对“哈利·波特现象”的思考。《哈利·波特》成功的背后不仅仅有文学因素,还更多地体现了其文化内涵。本文从接受美学的角度,以读者为研究的中心,分析发掘“哈利·波特现象”背后的市场外部原因以及文本创作中,作者充分唤起读者的阅读期待,又不断超越其期待视野的内在因素,以此来梳理“哈利·波特现象”成功的根本原因。     

论接受美学在中国的接受

接受美学以读者的“接受”作为文学考察的重点,它在20世纪80年代中期被引进中国。接受美学的引进切合了中国新时期读者的审美需求和文化市场的需要,并有助于中国古代文论向现代文论转化,对中国文艺界产生了积极的影响。     

论暴力美学电影中的接受美学

通过用接受美学的部分观点和理论来审视批评暴力美学电影,我们不难发现这样一个规律：在作品的创作过程中,如果没有了读者的参与批评,那么这样的作品是不完备的,甚至是空的。同时无论任何影视作品,当读者观看完之后,它所呈现的主题思想应该是：感情是真的,人性是善的,让人觉得世界和生活是美的,是值得我们留恋和珍惜的。     

接受美学“期待视野”理论在阅读教学中的应用

接受美学作为一种创始于20世界六十年代的美学理论,其基本观点从观念上改变了传统的阅读理念,对语文阅读教学的改革与创新提供了理论参考,其理论中的"期待视野"理论,则为新课程标准下的语文阅读教学的建构提供了新的视野。     

审美期待受挫——从接受美学的角度看新历史小说

文章从接受美学的视角出发,通过新旧历史小说的对比分析,试图说明审美期待受挫是新历史小说区别于传统历史小说的重要特征,也是新历史小说能够获得接受者认同的不可忽视的原因。它的虚构在一定程度上还原历史,表现出了对人类生存状态的关注和对人类终极命运的拷问。     

接受美学视阈下的方言电视节目

接受美学作为读者中心论范式的文学理论,为方言电视节目的研究提供了新的视角。方言作为方言电视节目的信息载体,反映着地域文化内涵。方言电视节目要以地域文化为基础,顺应受众的期待视野,同时又不能一味迎合,要把握一种适度的审美距离,超越其期待视野。     

试谈接受美学对英语教学的启示

当代英语教学正不断改进和创新,致力于追求学生的接受效果和参与提高,以全面提升教学质量。本文从接受美学角度,借鉴接受美学一些观点来分析英语教学,在教学认知论和方法论方面获得了重要启迪。     

他山之石，可以攻玉——接受美学对高中诗歌教学的启迪

接受关学不仅为关学研究提供了新的视角,而且在认识论和方法论方面给予了中学语文教学诸多启示。值得语文教师借鉴。接受美学理论认为,文学活动“作家——作品——读者”三环节中最重要的是读者。这启示我们．在“教师——教材——学生”教学活动的三环节中,最重要的是学生。“召唤结构”启示我们“诗无达诂”,对于诗歌的鉴赏。学生各执己见是很自然的现象。应容许学生见仁见智,提倡个性化阅读。“期待视界”的理论启示我们,旧知解读或拓展延伸是诗歌教学的有效方法。     

谈如何运用接受美学观点指导声乐演唱

声乐演唱者在艺术实践中应接受作者作品的思想,了解受众群体的期待视野。本文阐述了接受美学的部分主要观点在声乐演唱中的合理运用,以及如何使二者结合的同时发挥声乐演唱的最佳效果。     

接受美学视阈下的纪录片字幕翻译研究

随着中国与世界的文化交流不断扩大,越来越多的优秀外语纪录片被引入中国;同时,很多优秀的中文记录片也走向了世界。因此,字幕翻译的地位愈加重要。本文借用接受美学理论来研究字幕翻译,从而更好地促进纪录片字幕翻译的发展。     

毛泽东的读者论与接受美学

接受美学提出了不少科学的文学理论观点,为文学研究开辟了新领域;但毛泽东的读者论站在历史唯物主义高度,超越了接受美学的理论局限,是当代科学的马克思主义的“接受美学”。     

论语文教学的接受美学

接受美学是以读为中心的一种美学理论，在当今世界颇有影响。这一理论对本与读关系的定位，对作品意义生成规律的探索，对“空白”和期待视界的阐释，以主对语教学的改革与创新都具有认识论和方法论的意义。     

接受美学理论视角下的电影片名翻译

电影片名好比影片的门楣,好的译名能够使影片锦上添花,使观众欣欣然想先睹为快。而在电影片名翻译过程中,观众是一个能动的主体,观众对译名的阅读和接受是一种创造性的审美行为。文章从语言、文化的差异及观众效应,即观众的期待视野、审美情趣和接受能力等角度,阐释了电影片名的翻译问题。     

接受美学视域下小学语文红色经典课文教学探析

阅读红色经典课文是进行革命传统教育、党史学习教育的重要抓手,但小学生在理解革命精神等抽象概念时存在困难,立足学生接受是一条解决路径。本文从接受美学的“期待视界”论出发,提出在进行红色经典课文教学时,教师可以通过激活、超越与践行“期待视界”的方式帮助学生理解红色经典课文要传达的革命精神与红色文化。     

把接受美学融入语文教学中

在语文教学中注重学生开放思维及联想与想象能力的培养,开启学生情感之门,对教参灵活取舍,是把接受美学融入语文教学中、促使学生积极接受知识的最好方法。     

从接受美学的角度看亦舒小说

亦舒自幼酷爱文学,1962年在文坛一露头角就迅速成名,时人称金庸、倪匡、亦舒是“香港文坛三大奇迹”。亦舒的小说虽非主流小说,题材也只拘于爱情婚姻,但就其作品受读者欢迎的程度看,无疑是成功的。文章拟从读者接受的角度探讨亦舒小说颇受欢迎的魅力所在,或许能给人以新的启示,同时,也不失为一种有益的探索和尝试。     

接受美学视角下学术期刊编辑的读者意识

接受美学为学术期刊编辑研究提供了一个新的视角,学术期刊编辑在对文本进行二次选择加工时应以读者为中心,重点关注读者的期待视野和审美经验。只有把握好了文本创作的动机因素和文本交流的接受动机,学术期刊编辑才能搭建好作者与读者的沟通桥梁,进而引导文本作者的创作,达到学术期刊整体质量螺旋式上升的最终目标。     

接受美学与中学生语文学习的主体性

新时期以来,文学新观念新方法的长足发展对文学创作、文学研究的积极作用有目共睹,但却与中学语文教学有着不应有的疏离,这是殊为可惜的。中学语文教学中人文素质教育的缺失这一根本性的失误及相应的课堂文学教学解读方法的呆板、单一等弊端,已成为被社会各界所激烈批判的众矢之的,而文学新观念新方法的引入,无疑是救治这一失误及弊端的有效良药。如果我们把文学新观念新方法比作先进的科学知识,那么,将其施用于中学语文教学则是将先进的科学知识转化为先进的生产力,而中学语文教学的市场是极为广阔的,因之,我们殷切地期望学界的有识之士,抽空儿拿起笔来,为了中学语文的教学事业,为了我们下一代的健康成长,支持这个栏目。我们尤其希望学者们能继承五四、三十年代学者们关心中学生的传统,在自己的专业研究之余,抽空儿给这个栏目写点儿文章。我们相信:学术界、大学对中学的介入,是提高中学教学水平的最有效的手段之一,只有具备学术前沿意识,才能保证课堂教学有着知识的生机与活力。本栏目的文章,可以用文学新观念新方法从观念、思路等方面对中学语文教学作宏观研究,也可以在微观上用文学新观念新方法对中学语文中的某一篇课文作新的解读。最好能做到言之有物,深入浅出,文字流畅、活泼,大学者作小文章。篇幅在4000字左右。——编者