试析刘大櫆的时文观

作为"桐城三祖"之一的刘大櫆,不仅精通古文,对时文也有自己独特的见解,他看到了时文内在的不同品位,积极推崇高境界时文;认为时丈的职能在于阐发经典原意,真正做到"代圣贤立言":在时文和古文的关系上,打破两者之间看似不可逾越的界限,主张"以古文为时文";提出作者的人品,环境等是影响时文创作的重要因素,刘大櫆的时文观对后人研究时文产生了重要影响.     

试论戴名世的“文章之道”

戴名世是桐城文派的先驱,他最早提出了桐城派文学的一些观念,如道、法、辞,以古文救时文等。其"文章之道"包含的内容比"圣人之道"要广泛;他关于文章要写"圣人之道"的提法是专为"经义时文"而发的;即使在时文写作领域,戴名世仍希望用他所谓的"文章之道"来改造它,即"以古文为时文"。相对于桐城派后学来说,戴名世的文学思想要开放得多。     

以新闻报道为诗——汶川地震诗歌论析

在大量汶川地震诗作中,"以新闻报道为诗"现象比较突出。文章在概念上对"以新闻报道为诗"进行界定,进而对其产生的背景、具体表现、成败得失进行了较为深入的分析,指出引发读者情感上的第二次感动是写好此类诗歌的关键。     

禹生汶川刍论

大禹是中国历史上第一个奴隶制国家的建立者,其治水的精神为世人代代传诵。关于大禹出生地的研究,对地方经济文化建设和旅游资源的开发,特别是震后重建都具有重要意义。历史证明,大禹出生于汶川;文物说明,大禹出生于汶川;传说告诉我们,汶川人世代不忘大禹,不忘大禹精神。     

地震灾区的孩子们

<正>2008年5月12日,四川汶川发生8级地震。许多孩子离开了我们,许多孩子带着伤痛坚强地生活。我们选取了以下一组照片,以表达对死者的缅怀,也鼓励所有的孩子带着爱和希望开创新的生活。     

清初科举生态与戴名世的时文理论

戴名世的时文理论建立在他对科举制度和八股时文的反思与批判之上。戴氏在桐城派作家中首次提出"以古文为时文"的主张,并从内容和形式两个方面对这种"援古入今"的思路加以阐释,试图合古文与时文为一体,给时文创造一种新的局面,以文风之变促世运之变。戴名世的时文理论和实践不仅体现了戴氏较强的"问题意识",而且直接开启了方苞关于古文与时文的诸多主张,对桐城派影响颇深。     

汶川地震危机传播中网络博客的角色解析

网络博客作为自媒体的典型代表,在关于汶川地震事件的危机传播中扮演了多重角色:危机事件的现场播报者;危机传播链的延伸者与扩散者;危机管理的参与者与组织者;危机传播的监督者与反思者。网络博客的正面功能在于:对危机信息的快速反应、详尽披露和迅速扩散以及同主流媒体的互动起到了危机"缓释剂"的作用;另一方面,博客传播信息的随意性和博客"议程设置"的多元化又有可能引起社会不良反应,成为危机的"助燃剂"。     

汶川地震中我国民族凝聚力空前增强原因探讨

汶川地震发生后,我国全社会都积极行动,投入到抗震救灾的热潮中,反映出了空前的凝聚力。我国民族凝聚力空前增强的原因可以概括为：综合国力提高所带来的国民自豪感是重要原因;五千年的文明与历史是历史原因;2008年北京奥运会带来的国民团结是推动力量;政府面对突发事件应对能力的提高和汶川地震后迅速有力的行动,增强了民众对政府的信任,是直接原因;2008年相对集中的突发事件是民族凝聚力增强的外部推动因素。     

从汶川抗震重建看社会主义核心价值体系建设

汶川大地震酿成了大灾难,大灾难激发了大抗争,大抗争显示了大精神。地坼天崩、楼塌屋毁,巍然矗立的是坚韧不拔、万众一心的中华民族,是聚沙成塔、患难与共的中国人民。伟大的抗震救灾精神,已经成为社会主义核心价值体系的重要组成部分;汶川的灾难重生,也成为社会主义核心价值体系的载体和实例。     

基于灾后旅游重建的“汶川模式”研究

汶川经过近三年的地震灾后恢复建设,其旅游业复兴取得了巨大成功。通过实地走访和调研,课题组总结出汶川灾后旅游振兴发展的"三高一统"模式,即高目标引导、高起点规划、高质量建设、统筹整体推进旅游重建工作,实现以旅游为主导,整体推进交通条件和接待设施升级、城镇和新农村建设、旅游产业关联效应、旅游资源整合和路线打造、民族文化保护和新文化注入、标准规范和品牌树立等重建路径,进而实现了旅游支撑系统改善、特色旅游村寨集镇、旅游带动产业升级、旅游布局科学合理、旅游文化彰显、旅游形象提升等六大突出绩效,最终全面实现灾后旅游产业振兴。"汶川模式"的经验值得我们认真总结与借鉴。     

汶川地震对四川旅游业的影响评价

5&#183;12汶川地震给四川旅游业带来极大的破坏和影响,旅游景区、旅游企业、旅游交通、基础设施都遭受了不同程度的破坏。本文通过对灾后四川旅游业受损情况进行实地调查,评价汶川地震对四川旅游业的影响。     

建设新汶川 突出新理念

“5·12”特大地震使汶川遭受惨重损失。在经历巨大灾难后,汶川也迎来了灾后重建、扩大内需和学习实践科学发展观活动三大历史性机遇。如何抓住新机遇、突出新理念、部署新战略、运用新举措、开辟新途径、创造新模式,重建一个灾后新汶川,是当前最为重要和关键的问题。     

灾难表述：汶川地震的文本呈现

灾难一直是文学表述的母题,汶川地震掀起了超越以往的灾难书写热潮。文章总结了有关汶川地震的文学书写,分析了各种体裁的表述特点,探讨了其精神不足。     

找零

汶川地震的第三天,市中心广场举办了一场向汶川地震灾区的募捐活动。我是昨天从晚报上看到这个信息的。刚好这一天都没课,我一大早就从学校赶到中心广场来当志愿者,领到的任务就是反复播放汶川地震新闻的录像。     

深切哀悼汶川大地震中遇难的父母和孩子

<正>2008年5月12日14时28分,四川省汶川县发生里氏8.0级强烈地震这是新中国成立以来最大的、破坏性最严重的地震。截至5月20日18时,汶川地震已造成40075人死亡,2476453人受伤,累计失踪32361人。地震发生之时,正值《幼儿教育·父母孩子》本期杂志编辑之际,杂志社全体员工愿与全国所有幼教工作者和广大的父母孩子一起:     

汶川地震拷问我国《学校教育法》的缺失

汶川地震使无数年幼学子丧失了宝贵的生命。这是由于我国学校教育法律法规的缺失,以至在学校层面形成的法律"空白"造成的严重后果,特别是《学校教育法》的缺失。因此,我国应尽快制定《学校教育法》,通过立法的形式明确政府与学校的法律关系,以使学校在保障学生生命和财产安全方面负起切实的法律责任。     

汶川大地震引发的人文思考

汶川大地震这场罕见的灾难,给我们留下了悲壮的集体记忆;而在这场灾难中所体现出来的中华民族的人文精神,又是我们值得永存的宝贵财富。     

汶川地震灾变景观旅游开发研究

汶川地震灾变景观是指汶川地震发生后形成的景观类型。这类景观以其强烈的独特性和特别的神秘感对游客产生极大的吸引力。汶川地震灾变景观不但具备独特的观赏价值,同时具有极高的科学研究、科普教育价值以及缅怀价值,因此对该灾变景观的旅游开发与保护的研究具有重大意义。     

汶川地震后灾区大学生感恩状况调查

鉴于长期以来人们对"80后"、"90后"感恩缺失的关注,本文以汶川地震为契机,通过实地调查,对比分析灾区大学生是否亲历地震感恩状况的转变,探讨灾区大学生感恩状况转变的心理机制,以期为灾区大学生感恩教育提供现实依据.     

《爱就在你身边》特别推荐

<正>向小读者推荐叶金慧小朋友的《爱就在你身边》,主要的原因是这篇作文存在一个很普遍而又值得注意的问题:优点和不足同样鲜明。总结一下它的写作经验,对大家的作文有启迪意义。"爱就在你身边",这个题目就取得很好。我们现在说得最多的是"大爱"这个词,但大爱要用大事来衬托。比如对祖国的爱,使多少仁人志士前赴后继地为之献身;又比如不久前的"5·12"汶川大地震,全国人民守望相助,创造了