平等随和的丹麦人

初到丹麦的哥本哈根考察学习,我曾被这个北欧城市的旖旎风光所深深吸引。复杂精巧的市政厅钟楼,安静美丽的美人鱼铜像,都让我流连忘返。虽然在那里待了仅仅半个月,但是生活在这个童话国度的丹麦人,他们与人交往的平等随和之风,却给我留下了很深的印象。     

丹麦：一个美丽的童话

知道地球的那一边有一个国家叫丹麦．是从读安徒生的童话开始的。那一个可爱的、有着一头金发的卖火柴的小女孩．用火柴点燃了心中一个一个的梦想．也给世界留下了发人深省的思考。至今仍然坐在哥本哈根朗厄里尼港入口处的“美人鱼”铜像．已成为丹麦的标志。“小美人鱼”日复一目地坐在海边的大鹅卵石岩上．等待着王子归来。以她的痴情．以她博大的爱心．向世人诉说心中的那份牵挂．播散着善良与美丽．     

组合的魅力：丹麦哥本哈根钢琴三重奏

1999年哥本哈根三重奏组合在维也纳成立。由丹麦钢琴家金斯（Jens Flvek jaer）和韩裔姐妹宋金红（Scxo-Jin Hong）和宋光红（Soo-i Cyling Hong）组成,曾获得2005年美国底特律拉雷多·罗宾逊国际室内乐比赛大奖。     

考察丹麦档案工作的几点印象

2011年7月,应丹麦国家档案馆馆长和瑞典国家档案馆馆长的邀请,国家档案局中央档案馆副局馆长杨继波率领考察团一行5人,赴丹麦、瑞典考察档案工作。在考察过程中,我们发现丹麦档案工作在档案数字化(电子文件迁移和保存)、档案库房建设等方面颇具特色,给我们留下了深刻的印象。     

与人交往，咱可别学杨修

读过《三国演义》的朋友,肯定对杨修十分熟悉：他自小聪明过人,长大后才名更盛,深受曹操器重。没想到,杨修却由于自作聪明,结果聪明反被聪明误,使自己一步步走向绝路,最终招来了杀身之祸。且看——     

当代图书馆人的职业理想:开放、平等、免费

深圳图书馆新馆建成试开放,提出“开放、平等、免费”的服务理念,这种理念表达了公共图书馆发展的方向。     

与人相处的秘诀：宽恕他人

闻名遐迩的心理学家斯金纳通过动物实验证明：因好行为受到奖赏的动物。其学习速度快，持续力也更为长久：因坏行为而受处罚的动物．则不论速度和持续力都相对比较差。研究显示，这个原则用在人身上也会产生同样的结果。批评不但不会改变事实。反而只有招致怨恨。因批评而引起的羞愤，常常使雇员、亲人和朋友的情绪大为低落，并且对应该矫正的事实．一点益处也没有。     

徐向前“人山”思想形成的历史考察

徐向前在抗日战争时期所提出的"人山"思想是中国共产党群众路线的重要组成部分,为冀南抗日根据地取得胜利奠定了思想基础。徐向前深受时代背景、家庭环境的影响,在革命时期的群众工作中受到重大启示并总结经验,结合平原游击战的特点,最终形成了成熟的"人山"思想。     

教师是学习的组织者和引导者

教学过程是师生交往、共同发展的互动过程誊在教学过程中,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性．引导学生置疑、调查、探究。在实践中学习,使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。     

从《人说山西好风光》看官员真人秀的传播效果

《人说山西好风光》作为全国首档官员真人秀旅游推介节目,自开播以来即受到社会各界的广泛关注。节目选取官员作为一大表现对象,通过其形象的"反差萌"极大地丰富了节目的表意效果,同时实现官员形象的"祛魅"。而节目的内涵也体现出政府、媒体、民众三者关系的"思变"及营销策略的拓展。节目热烈的反响与可观的成效,不仅在客观上促进山西经济转型,更通过"共情"增强凝聚力,搭建起了官民间良性互动的平台。通过对这一节目现象的分析与反思,对把握当下电视节目新路径以及政治传播新形态提供一定参考价值。     

早期中国新闻人群体的初现及古代新闻人的历史演变--公元前722年至公元1912年中国新闻人的足迹CSSCI

本文探讨了“中国新闻人”作为社会成员特定群体的基本社会特征、新闻人群体出现必须具备的基本条件,在此基础上提出了古代早期“中国新闻人群体最早出现在春秋战国时期”的观点,而后梳理了“春秋人”出现之后依托不同形态阶段新闻媒介而存在的不同新闻人群体的社会环境和主要特征。     

探析电视综艺节目的"传承与创新" ——以山西卫视《人说山西好风光》为例

山西卫视强势推出的大型旅游城市推介真人秀节目《人说山西好风光》,不仅取得了不俗的收视成绩,还获得了上佳的口碑.更重要的意义是,节目通过挖掘山西深厚的历史人文,呈现出了全面、立体化的山西故事、三晋精神,从而重塑了山西经济转型后的新名片.本文拟从"电视文化传承与创新"角度着手,尝试分析电视节目《人说山西好风光》在传承文化基础之上的新形态、新语言、新内涵,以期寻求"小投入、大气象"节目的成功制作理念.     

交往革命与人的现代化北大核心

党的二十大报告提出以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,并突出强调了现代化和复兴之路的一个重要价值基准:人的全面发展。现代化的本质是人的现代化,而人非独存的个体,交往的现代化或人在交往中使自身现代化,乃现代化应有之义。若将“传播”的本义还复至交往,且将交往理解为事关人之存在、共同生活和公共秩序的基源问题之一,那么传播学理应更关怀“现代人”的命运,担起交往现代化的历史主题,提供本学科视野的现代化论述。     

公益广告对人的社会化有何影响

一当前,我国正处在经济快速发展阶段和社会急剧转型阶段,政治、经济、社会及文化等方面的结构剧烈变动,涉及的社会热点、难点问题众多;同时,多元文化并存、撞击,人们深感困惑,心态失衡,行为失范,人与人、人与社会的不和谐增多,摩擦加大。所以在这个特殊转型时期,重建适合新时代需要的价值观念体系,规范人们的社会行为,疏导社会文化心理,成为社会发展的紧迫要求。     

连接一切——媒介是人的延伸

麦克卢汉基于最广义的媒介观,从"媒介是人的延伸"的角度来考察媒介,对于"媒介"概念作出了一种极为宽泛的理解。基于麦克卢汉"媒介是人的延伸"观点,本文主要分析人与媒介的关系。     

小康大同的荷兰人

说来说去,荷兰给我的启发是:打什么主义的牌子并不重要,重要的是在发展经济的同时尊重普世价值,尽可能给公民平等、自由和选择的权利荷兰人很矛盾。一方面,女王带头开赌场,给同性恋婚姻亮绿灯,咖啡馆里能吸大麻,性工作者依法纳税,安乐死合法化……这一切给荷兰打上了自由开放、立法先锋的标签;另一方面,对近距离接触过荷兰人的人来说,几乎是相反的印象,荷兰人其实很传统,他们表现出的宽容心,只意味着他们崇尚平等,并不等于滥用自由。大凡到过荷兰的人,都会觉得那里是个田园国家,别看弹丸之地住了1500多万人口,光华人就有十万人。但是让人纳闷的是,当地人大多住的并不是塔楼,而是清静安逸的矮楼或别墅。即使在阿     

新媒介时代把关人的角色转换

新媒介为网民带来平等参与事件和讨论事件的平台,使网民舆论成为一股积极干预现实的重要力量,传统媒介已经不再占据领军地位,网络意见的能量正在引导舆论走向一个全民参与的境地。传统传播理论中的把关人角色在信息时代缺失,新媒介时代把关人无关可守。     

全媒体时代媒介与人的关系分析：批判的视角

媒介环境随着科学技术、媒介制度等的发展已发生了剧变,媒介与人的关系也相应发生改变。媒体内容极为丰富、媒介形式日益多样化,全媒体时代“全媒体”本质上代表何种媒体现象．全媒体将如何影响人们的生活？本文以全媒体环境为背景,通过探讨全媒体的真正内涵,揭示全媒体时代媒介与人的关系,进而对全媒体时代媒介与人的关系进行反思。     

建构与崩塌:粉丝文化视角下“偶像人设”的相关研究

新媒体平台的涌现使得受众话语有被听得见的可能,搭借流量热度,粉丝群体的诉求和意见逐渐被关注和采纳,粉丝的主体性与“偶像人设”开始交汇,但粉丝群体再中心化建构的“偶像人设”其合理性还有待商榷。新媒体视域下,资方在偶像人设的建构与运营过程中影响力依旧庞大,但粉丝对人设建构的主导性潜力却愈发不可忽视。本文将转变视角,立足于粉丝内核,从粉丝文化角度运用案例分析法来研究偶像建构与崩塌过程之中“人设”问题,试图概括这一过程中背后的粉丝特征的和深层粉丝文化社群逻辑。     

结交足可信赖的媒体之友

人际免不了交往交流,自然也就不能没有朋友。久经选择之后,我以为书是最好的朋友,可誉为"书友"。有人很走运,所交朋友可能是一位博古通今、精明智慧的贤者,可