精英与义工

最近精英教育和高尔夫球成了中国大学的主要新闻。大学是培养精英的机构。高尔夫在人口密度极大土地资源奇缺的中国，是一个无法大众化的运动，肯定能成为精英阶层的永久标志。结果，上到大学校长，下到学生，都趋之若鹜。通过高尔夫把特权阶层从一般老百姓中区分出来，让他们具有特别的行为风范，享受别人无法企及的生活方式，在一个排他性极强的小圈子里进行“高层次”的交际，以近亲繁殖的方式培养封闭性的社会网络。这已经成为我们许多“一流大学”未曾明言的教育理想。     

谁把社会分成了精英与草根

精英与草根几乎在任何社会都是普遍存在的。核心的问题是两者之间应该建立什么样的关系。一厢情愿地回避现实,说中国没有贫富分化,那才是真正令人担心的     

图书馆引入义工服务的实践与探索

图书馆义工作为图书馆工作人员的重要组成部分,对图书馆的建设有着非常重要的作用和意义,同样需要图书馆管理者予以重视并采取各种有效策略解决当前图书馆义工服务存在的一些问题,强本固基,让“图书馆的灵魂”创造出更好的效益。     

精英和草根的舆论对立与融合——基于内容分析法的网络舆论信息研究

本文阐述了内容分析法的研究范围和内容分析法的一般研究过程,重点研究了内容分析法在网络舆论信息分析方面的应用,分析了精英阶层和草根阶层的舆论对立与融合.本文建立了一个合理的分析框架,对网络舆论信息进行分析,对网络舆论信息传播的效果和变化趋势进行有效的预测.     

高校图书馆引进义工的实践与思考

随着义工在我国逐渐被接受,且参与公益事业的人越来越多。作为高校教育辅助性部门的图书馆,引入义工开展服务工作具有一定的可行性,且对图书馆事业的发展具有积极的推动作用。     

图书馆引入义工服务的实践与探索

通过总结、分析国内图书馆开展义工服务工作的实践与经验,对图书馆如何做好引入义工服务工作进行探索与研究.     

龙岗区图书馆文化义工的实践与发展

透过龙岗区图书馆文化义工服务活动实践,阐述文化义工服务在图书馆的主要作用及其社会效益,提出推进文化义工服务发展的思路,指出文化义工活动建设与发展,需要全社会的广泛支持与关注。     

土默特蒙古族文化精英荣祥

塞外这片广袤的土地上，时至今日，只有一个人，每当提起他的名字时，常常被冠以“塞北文豪”的雅称，他就是荣祥先生。     

论新闻采写课程实践与义工活动的结合

义工活动的宗旨与公共新闻学的理念相合,本身具有新闻价值,能够培养学生新闻采访写作的核心品质,要使二者结合,应该重组新闻采写课程,与本土义工组织的合作,在义工活动中进行"参与性"报道。     

中国传统社会精英阅读景观研究

精英一词通常与"大众"相对而言,他们往往是一项或多项领域上的优秀人才和领导者,现代意义上的精英阶层通常以受过良好的高等教育为基本特征,虽然他们只是社会人口中的少数,但其观念、言行常常对社会发     

电视传媒的大众化与精英化传播相互依存

贾冀川在《电视传媒的精英化渴望与文化精英的大众化想象——从（百家讲坛）说开去》一文中指出,电视传媒是大众文化中影响最大的一种形式,其通俗性、大众性、娱乐性、无深度感等特点与精英文化的启蒙性、批判性、创造性、思辨性、个性风格等特征是完全对立的。但是,电视传媒从来没有放弃对精英文化的追求和渴望。如果一个电视节目过于迎合大众趣味,很快会因观众新奇感的丧失而被大众抛弃,这不仅仅是电视节目品位的问题,更是一个节目生命力能否长久的问题。     

《名牌》:打造精英男性的浮世绘

2003年的夏天,在南方报业传媒集团的大楼6楼,一本定位为精英男性杂志的月刊在装修的喧嚣中紧张筹备着.8月,创刊.刊名中的"mangazine",是"man"(男人)与"magazine"(杂志)的合成,成为这本没有国际版权合作的本土刊物的身份标签.     

新闻消息源的精英化与影响因素

消息源对新闻报道的最终形成起着重要作用,其核心问题在于谁是消息源.消息源的精英化反映了社会权力结构,这一过程受到了意识形态、媒介经济、事件与话题类型、媒介类型等不同因素的影响,反过来消息源也有一系列影响媒体的策略.目前的消息源研究在微观和宏观两个层面都存有局限,需要观照更完整的传播活动以及国际和媒体技术变局,从而进一步进行研究创新.     

我国返乡创业信息资源的“精英俘获”现象

在"大众创业,万众创新"政策引导下,返乡创业在我国逐渐成为新的创业态势。面向返乡创业的信息服务作为返乡创业配套服务体系的组成部分,对创业者起到重要的支持作用。通过在4个省份多地进行的田野调查发现,当前返乡创业信息资源在分配过程中存在"精英俘获"现象。针对此现象,文章提出返乡创业信息资源出现"精英俘获"现象的表征和影响因素分别是什么这两个研究问题。借助质性分析软件,对田野调查获取的原始数据进行分析,梳理了该现象的表征;通过对宏观环境和创业者主体两个层面的分析,总结了导致该现象产生的影响因素,最终获得了返乡创业信息资源"精英俘获"现象的产生机制。研究发现:"精英俘获"现象体现在返乡创业精英往往比普通创业者拥有更多的机会享受当地的返乡创业信息服务和资源,以及能参与更多的社会事务,并获得更广泛的影响力;其产生是我国当前基层信息资源建设和服务体系不完善的表现,并不完全依赖精英的个人主观意愿,有时也能带来一定的积极作用,但从长期看,这种现象会影响到政策的锚定,使真正有需求的大量普通创业者无法获得所需信息,最终对经济社会发展带来消极影响。     

试论精英行政与民主行政视野下的我国政府行政改革

我国政府在制定行政方面政策措施时怎样才能与国情和市场经济相符合,这是摆在我国政府进行行政体制改革与创新的关键。也就是要在如何发挥政治精英人物在行政决策方面的重要作用和在人民大众广泛参与下的民主行政的有机结合。     

论电视精英文化走向——与蒋艳芳女士商榷

针对蒋艳芳发表的《电视精英文化拯救与公共电视的建立》一文,作者对其中的一点观点进行商榷,蒋在文中将拯救精英文化为主旨,与大众文化对立起来,并片面以为西方商业电视将文化打入“冷宫”。作者认为:应正确理解精英文化与大众文化之间的关系,并使精英文化走向大众以实现融合。     

电视精英谈话节目的影响力与受众分析--2005年中国电视精英谈话节目影响力调查分析报告

本文是2005年中国电视精英谈话节目影响力调查报告的分析报告.本文通过在对调查数据详细分析的基础上,对中国电视精英谈话节目的兴起、受众定位、影响力与受众期待做出了若干有见的判断.     

"传媒技术与精英文化传播"研究综述

20世纪90年代大众文化兴起,精英文化的传播研究成为了人们关注的热点,同时传媒技术对精英文化传播的影响也引发了探讨.无论是传统媒体,还是以互联网为载体的新媒体,它们都以独特的媒介性质影响着精英文化的文化样态、传播方式、传播速度、传播范围以及传播模式等.笔者搜集了自1990年以来国内精英文化传播的研究成果,在整理部分重要文献的基础上,从传统媒体和新媒体两个角度对以上内容进行了论述总结.     

精英阶层与20世纪上半叶来今雨轩的角色变迁北大核心CSSCI

来今雨轩是民国时期北京著名的餐馆和茶社,因北京政府的高级官员常在此活动而被人称为“国务院”,学者文人、知识分子等中高收入者也常在此宴请聚会、休闲娱乐。少年中国学会、文学研究会、反帝国主义大联盟等进步社团亦在此成立、定期集会。来今雨轩开业于政治纷争和新文化运动兴起之时,言论环境相对自由;位于中央公园交通便利,且临近中南海和北京大学;政治精英和文化精英常在此探讨时局和出路,形成浓厚的精英文化氛围。这些因素使来今雨轩成为中国共产党早期北京革命活动地点之一。     

规范传说——民俗精英的文艺理论与实践

“规范传说”是笔者调查地的民俗精英们自己喊出的口号,他们感应着非遗大潮,希望对“接姑姑迎娘娘”的原有传说进行全方位的整治,以提升神明的道德形象.他们具有非常自信的文艺理论,总是倾向于往地方外主流文化的正面价值上靠拢;他们充满了道德责任感和地方使命感,经常理直气壮地打压与之不协的异说.本文以“接姑姑迎娘娘”活动中关于二姑姑庙的传说为个案,具体解析当地民俗精英改编传说的种种作为,并通过历史性考察,发现这一理念和实践并非始于非遗思潮,它比非遗时代更内在、更持久,但在非遗时代表现得最醒豁.