毕飞宇：“不洁的上帝”

毕家只有两代人 毕飞宇不用手机,他的理由是“实在用不着”。每天安坐家中写作,电话就在手边,打家里电话基本都能找到他。作为一个作家,某些举动难免被人贴上“反抗”、“有勇气”的标签,对他来说这些都不成立,“这只是一个朴素的选择”。 毕飞宇在苏北兴化的乡下长大。兴化是水乡,也是施耐庵及郑板桥的故里。他小时候住过一条竹巷,铺着长长的青石板路,     

电脑仍不是“象棋上帝”

8月9日下午，首届“浪潮杯中国象棋人机大战”在北京奥体中心举行。中国棋院方面派出了柳大华，徐天红、卜凤波、张强，汪洋五位棋手，来应对超级计算机“浪潮天梭”的挑战。     

寻找“上帝粒子”

为了庆祝一种被称为"质量之源"的粒子即将被证实,希格斯本人已经准备好了香槟,而斯蒂芬·霍金则打赌这种粒子根本就不存在1964年,英国粒子物理学家彼得·希格斯写了两篇论文,投给著名学术期刊《物理评论快报》,然而该刊只接受了其中的第一篇,第二篇只有两页的论文被退了回来。美籍日裔物理学家南部阳一郎看了希     

西方人的休假：上帝给的

在《圣经》中,上帝在第一天创造了天和地,之后创造了日月星辰、五湖四海、花鸟鱼虫。到了第七天,上帝休息了……上帝也会累,上帝也要休假——这是西方世界芸芸众生坚守劳逸结合传统的最初依据     

上帝的烂苹果

又近圣诞了。 街上随处可见的是打扮得五彩斑斓的圣诞树,还有挂得琳琅满目的圣诞贺卡。     

对“黑暗世界”的日常呈现——关于毕飞宇长篇小说《推拿》

这个黑暗世界是独特的,随着作者的文字之光的深入探照,我们会发现它也是我们所熟悉的,我们其实也置身其中。     

多维宣传 赢得“上帝”

悄悄的我走了,不像我"轰轰烈烈"的来;我没有挥衣袖,却引来你分外的垂爱。7月26日,黑龙江电视台首届龙视观众节圆满落幕,十个部门联动举办、十余个城市宣传推广、十万观众直接参与、百万观众     

《香水》：来自上帝的悲悯抚摩

导演运用一个长镜头展示“嗅觉”,摄影机如行云流水般引领观众在万物中穿行,那一瞬间万物仿佛都被赋予了灵性,即使是冰冷的石头都开始跃动起生命的旋律     

朱德庸：幽默是上帝给人类的礼物

1989年,朱德庸开始用幽默漫画表述他看到的人生,从表面到底层开一切的玩笑,同时把玩笑背后的严肃意义藏在里头。     

《钦定版圣经》400年：当上帝说英语

《钦定版圣经》毫无疑问是个政治工程,但又远不止此,否则它只配有一时之生命。自它以后,英语不再只是贩夫走卒和露天剧场的语言,它一样可以进入宫廷,登上圣堂。从这个意义上讲,《钦定版圣经》和莎士比亚的作品,共同奠定了现代英语的基石     

采访对象是记者的上帝

视采访对象为上帝,包括所有被采访对象,也包括被批评、被曝光者及罪犯,甚至包括即将被执行死刑的犯人。     

清华简《系年》“千亩”的记载与商周上帝观念转变

清华简《系年》对"千亩"的记载反映了商周对待上帝观念的不同,在商代时上帝是各族群共同的神,商人不祭祀上帝。周人将上帝神视为自己的保护神,认为商灭亡是不祭祀上帝的结果,周王通过种植千亩之田来祭祀上帝,进而佑护周人。     

从“上帝之死”到“权力意志”，浅析尼采的虚无主义思想及其影响

弗里德里希·威廉·尼采,德国伟大的哲学家,西方现代哲学的开创者,用他那零碎的、开放的、矛盾的、批判的文本给许多社会学家和哲学家以启迪,不管尼采怎样定位自己,其对于后现代理论流派的影响无可置疑。本文主要从现代和后现代两个角度,解读尼采如何解构“上帝之死”到建构“权力意志”这一虚无主义思想,以及这一思想对于后现代社会理论的影响。     

凯文·凯利：我用思考让上帝惊喜

2010年12月4日,北京798的尤仑斯当代艺术中心报告厅里,凯文·凯利（Kevin Kelly）和曾任谷歌中国区总裁的李开复以及3G门户网总裁张向东在台上坐而论道,台下挤满了慕名而来的听众,连场外的广播区也被挤得水泄不通。     

“真懂”是种境界

作家毕飞宇在其小说《推拿》中写道：“沙复明记忆力出众,至今能背诵相当数量的诗词和成语。     

从“圣人”的“世俗化”路径看大众文化

从“于丹现象”到电影《孔子》,孔子这位“圣人”慢慢走下圣殿。先是用其“思想”．接着用其“本身”．去接触“大众”所得以生存的“世俗社会”在这一层层的去神圣化的过程中,靠着“神圣”支撑的场域在变化,大众文化得以在场域的变化中一次次形成．并在其与之抗争的力量面前角逐着文化资本．获取着反抗的快感．本文试图描述并分析这一场域埘变化的原因．和在这一场域边和的过程中形成的大众文化．     

“软文”的侵蚀与“上帝”的失察——电视财经报道功能再解读

在探究财经报道的功能时,我们不可避免地要提到“软文”对于新闻的侵蚀,从某种意义上讲,就是“传媒经济学”所涉及的部分。这个世界没有任何一种商业像传媒那样是三方模式（媒体、受众、广告主）的。媒体打包出售受众,就势必会受到广告主（不仅是商业,还有政府）的步步紧逼。这是一个从神权、君权过渡到金权的社会,漠视这个现实而一味鼓吹新闻专业主义,是学术“乌托邦”的体现。     

三网融合遭遇“上帝之手”或走“真空秀”

三网融合的12个试点城市已经启动,归属工信部的通信网、互联网和隶属广电总局的广播电视网都有各自的行政权力,虽然三网融合在技术上没有任何问题,拥有行政权力形成各自的垄断资源,互联互通很难实现,都想急于从对方的利益链中分得一杯羹。于是中国电信、中国联通开始抢跑纷纷部署IPTV抢夺广电旗下的有线电视用户,广电总局颁布了＂封杀令＂,     

一条静默的河流——评毕飞宇《推拿》

如果这个世界没有一丝光亮,人们应当怎样生活?上学读书的时候,阿根廷诗人博尔赫斯给我留下了非常深刻的印象,他,也许还有他的写作,都在一种确定的已知中缓缓沉入黑暗。博尔赫斯有家族性遗传的眼疾,从他很年轻的时候开始,他就知道终会有一天,他