以死举贤的禽息与舍生荐将的阚泽

秦穆公的上卿百里奚原为虞国大夫．被晋国俘虏后以奴隶身份入秦,又逃往楚国。后经公孙枝介绍,穆公知其多才,欲以重金去求。公孙枝献计,若重金求之,楚国必自用,不如以惩治逃奴为名追回。穆公依计而行,仅以“五羖”即五张黑羊皮的代价,就赎回了百里奚。     

寓言的马甲

求贤若渴 战国时期,晋国灭虞因后,虞国大夫百里奚被作为奴隶陪嫁到泰国,后远至楚固。泰穆公听说后,求贤若渴,立即派人偷偷用五张羊皮换四百里奚,并拜为大夫。百里美向他推荐蹇叔,泰穆公重金迎接蹇叔,并封他为上大夫。     

五张羊皮胜过万两黄金

<正>百里奚是我国春秋时期的政治家。他年轻时在虞(yú)国做官,后被晋国俘虏。公元前655年,秦穆公迎娶晋国公主,百里奚被当作陪嫁奴仆随行。他自觉羞耻,半路逃了。不承想,却被楚国当奸细抓了去,罚他去做看马的奴隶。秦穆公成亲后,发现百里奚的名字在陪嫁礼单上,     

羊皮换相

<正>从大夫到亡国奴,后被用五张羊皮换出,又官居上大夫,成为一代名相,这个人就是——百里奚。百里奚,原是春秋时期虞国大夫。他博才多艺,琴棋书画,无所不通;诗词歌赋,无所不精。可是,公元前655年,虞国被晋国灭掉,百里奚被俘,被晋献公作为女儿陪嫁的奴仆送往秦国。后来,百里奚逃到楚国。楚国国君楚成王只听说百里奚善于养牛,就让百里奚给他喂牛。在人砧板之上,百里奚只好屈尊做起了牛倌。     

五羖大夫——百里奚

河南南阳火车站西边,有个地方叫百里奚。其实这“百里奚”原本是个人名。姓百里,名奚,字井伯,春秋楚国宛人。初仕为虞臣,故又以其为虞人。奚家贫,在齐国游学时曾乞食于人,为其友蹇叔收留。奚欲事齐君无知,被蹇叔劝阻。奚又闻周王子颓好牛,即养牛以作为晋见阶梯。当王子颓任用他时,又被蹇叔劝阻。后奚欲投奔虞国,蹇叔仍加以劝阻。奚因怠于仕进,没听劝告,做了虞国大夫。周惠王二十二年(公元前655年),虞君不听奚言,贪图晋国白璧、骏马之贿,误中“假途灭虢之计,为晋所灭,虞君与奚都作了俘虏。秦穆公求婚于晋。晋献公把奚作为其女儿的陪嫁奴,禁送秦     

古文今解

万章问日：“或日：‘百里奚自鬻①于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要②秦穆公。’信乎？”孟子日：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。     

博习 师术 躬行——略论我国尊师重道的优良传统

人必有学,学必有师。尊师重道,是我国优良的传统之一,它至少已有三千多年的历史了。据史籍所载,这个历史似乎更长了。如神农的老师为悉诸;黄帝的老师为大挠,相传“甲子”为大挠所作;帝颛顼的老师为伯夷父;帝喾的老师为伯招;帝尧的老师为子川支父;帝舜的老师为许由;夏禹的老师为大成贽;商湯的老师为伊尹;文王的老师为吕望,一说文王师鬻熊,鬻熊并著有《鬻子》一书。西周以后的历史当为信史,如武王师周公旦,齐桓公师管夷吾,晋文公师咎犯、随会,秦穆公师百里奚、公孙枝,     

古文今解

[古文] 万章问曰:"或曰:'百里奚自鬻①于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要②秦穆公.'信乎?"孟子曰:"否,不然.好事者为之也.百里奚,虞人也.     

纵私欲求一逞 率土地而食人——《左传》四次战役述评

<正> 一、秦、晋韩原之战《秦、晋韩原之战》见于《左传》鲁僖公十五年。秦原为西方附庸小国,到公元前八世纪七十年代秦襄公时,因为夹犬戎、立平王、辅佐周室有功,才被封为诸侯。公元前七世纪中叶,秦穆公任好任用由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等人,对政治进行一些改革,由此国势逐渐强盛,开始向东方扩张,谋求称霸中原。不幸当年遇到了晋献公诡诸,他也是一位想成霸业的野心     

“百里奚”是“姓 名”吗

百里奚是秦穆公当政时期(公元前659—前621)的重要谋臣,曾与蹇叔、由余等人一起协助穆公建立霸业。故历史上赫赫有名,《辞海》《辞源》都收为词条。但都说他是姓百里名奚,或说他姓百字里名奚。这都是不对的,因为奚不是他的本名,只是他的诨名,由出身而来?正像张三是木匠出身,人们便一直称他为张木匠,李四是裁缝出身,人们便一直称他为李裁缝。 百里奚原是虞国的大夫,公元前655年,晋献公假道于虞以伐虢,回程时突然袭虞,执虞公,百里奚也在俘虏之列,成为战败奴隶。不久,秦晋交好通婚,     

礼仪之重

"礼器是故大备;大备,盛德也。礼释回,增美质;措其正,施则行。"我想就礼仪这个话题引用《礼记》的头两句是再恰当不过的了。它取意"礼的功用是于完备,功用完备就是德性之最高表现。礼可以消除邪恶,增加美质,安置起来则稳当,放用起来则圆通"。这所阐示的正是自周公制礼乐至清朝的诸多礼节礼仪一直被先辈们所重视的原因,也许这样讲来还稍嫌抽象和笼统,那么我们便一一分辨礼仪的好处。大夫百里奚与秦穆公的故事里,百里奚因穆公先他一步下车且未曾     

西乞、白乙为蹇叔之子考

《殽之战》秦穆公所用的三帅,是孟明、西乞、白乙。此文前面写“召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。”后面写晋“败(?)师于殽,获百里孟明视,西乞术、白乙丙以归。”课文注解⑧:“百里孟明视和西乞术、白乙丙是秦穆公派出的三帅的全名。”我在备课时,参阅了一些古籍,知道百里孟明视是百里奚的儿子,特别是弄清楚西乞术,白乙丙和蹇叔的关系,对“蹇叔之子与师”那一小节,就讲得比较确切了。三帅之名在《殽之战》中先略而后全?倮锩厦魇?“百里”是氏,“孟明”是字,与他的名“视”相应,那末,西     

观其一点，不及其余——九方皋相马

伯乐是天下闻名的相马专家，他为秦穆公挑选的马都是才能出众的良驹，这些良驹为秦穆公立下了赫赫的战功。秦穆公十分倚重伯乐，但是随着伯乐年龄的增长，又担心后继乏人，无法将这门看家的绝技传下去。有一天秦穆公召见伯乐，问他：“爱卿，你的孩子们也都长大了，     

《殽之战》中蹇叔形象浅识

《殽之战》选自《左传》。《左传》本是编年体史书,以记事为主。笔者在叙述事件发生、发展、变化过程中,生动地记叙了人物的语言、行动,维妙维肖地刻画了不少个性鲜明的人物形象,具有一定的文学特色。其中,《殽之战》中的蹇叔是比较突出的形象。蹇叔,他是同僚百里奚荐给穆公,共襄国政的秦国老臣。笔者塑造这位人物,始终以执迷不误的秦穆公作为陪衬。从文中得知:他深受朝中文武官     

伯乐驯马

<正>秦穆公让伯乐给他寻几匹千里马,只过了半年,伯乐就找到了五匹。秦穆公非常高兴,重赏了伯乐。过了一年,秦穆公找到伯乐,问他:"你去年给我找的那五匹千里马,是不是真正的千里马啊?"伯乐说:"臣怎敢欺骗您呢?我去年给您找的那五匹马都能日行千里以上,全是真正的千里马。"秦穆公说:"我昨天让它们跑了一次,一天一夜的时间,它们怎么连八百里也跑不了啊?"     

观其一点，不及其余——九方皋相马

伯乐是天下闻名的相马专家，他为秦穆公挑选的马都是才能出众的良驹，这些良驹为秦穆公立下了赫赫的战功。秦穆公十分倚重伯乐，但是随着伯乐年龄的增长，他担心伯乐后继乏人，无法将这门绝技传下去。     

“东道主”一词的由来

<正>"东道主"这个词来自春秋时期的一个典故。公元前630年,晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下,向老臣烛之武求救。烛之武想了很久,决定深入险地,凭自己的口才设法为郑国解围。当夜,烛之武趁着天黑叫人用绳子把自己从城头上吊下去,私下会见了秦穆公。晋国和秦国是当时的两个大国,但它们之间为了各自的利益常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用了它们的矛盾,他对秦穆公说:"秦晋联     

野外探险摄影

奚志农出生在云南的巍山县。那里的天很蓝,山很绿,水很清。奚志农认为最美丽的地方是云南西北边的白马雪山。他站在山脚下,感到一种震撼,一种要流泪的冲动。这就是奚志农梦中的家园:高原雪野、茫茫的原始森林、神秘出没的各种动物……十几年来,奚志农曾经在独龙江失手从溜索上坠入山涧……他摔断过四根肋骨,却没有减少拍摄精彩动物世界的热情。一心钻研鸟类学中学时,奚志农喜欢阅读鸟类专著。1983年的一天,他听说有一个鸟类学的傅教授正在昆明疗养,于是天天泡在傅教授那里学知识。傅先生离开昆明时,把很多宝贵的鸟类资料和手稿送给了他。奚…     

教师要学会自我批评

在我国古代,见诸文字的自我批评的典型是春秋时期秦国的国君秦穆公。由于称霸心切,秦穆公派孟明视、西乞木和白乙丙三位将领率大军偷偷越过晋国攻打郑国。蹇叔、百里奚苦谏而不能止。结果,不但郑国没能打下来,回师途中还在一个叫崤山的地方中了晋国的埋伏,几乎全军覆没。     

教师要学会自我批评

在我国古代,见诸文字的自我批评的典型是春秋时期秦国的国君秦穆公。由于称霸心切,秦穆公派孟明视、西乞木和白乙丙三位将领率大军偷偷越过晋国攻打郑国。蹇叔、百里奚苦谏而不能止。结果,不但郑国没能打下来,回师途中还在一个叫崤山的地方中了晋国的埋伏,