我国当代德育范式的转型趋势

李西顺在《教育发展研究》2010年第24期撰文指出,我国道德教育范式框架内正悄悄展开一场范式革命。追求完整鲜活的人性,追求德育范式的崇高人文精神境界以及开放的人生意义成为我国当代德育范式转型的大趋势。(1)德育思维方式:由人伦规训型思维方式向主体创造型思维     

主体性德育是当代德育发展的趋势

主体性德育是社会发展和人自身发展的产物。它注重通过引导、启发受教育者内在的德育要求，调动人的自觉性、自主性、能动性和创造性，促进人的道德发展。培养主体性人格是当代德育发展的趋势，它将引发德育目标、内容、方法等一系列的变革。     

实现德育转型的理论构想

作为社会意识形态的道德，包括政治、法律、艺术、宗教、伦理、文化等其它社会意识形态的积淀，同时也接受着经济基础的巨大作用。道德的最终目的是为了满足人类生存和社会发展的共同需要。因此，道德所具有的传统延续性和明显的时代变异性必然导致道德教育在继承和转型的脉搏中合拍跳动,协调发展。一、实现以人为本的道德教育价值转型长期以来，对于道德教育价值认识始终沿着这么一条哲学思维走向，即以“天理”为基础，以儒学为理论体系，以孔子的“仁义孝悌”为核心内容。道德教育价值圈定于追求外在“格物”，不为追求内在“格人”，即…     

共生理论观照下的德育范式转型

时下,德育实效性问题及德育的“非共生状”促使学者将目光投向共生德育。共生理论的提出为德育范式研究提供了新视角、新思路与新方法。共生所蕴含的自主一全息性、合作一互惠性、开放一接纳性三大特征诉求德育范式转型。德育范式转型已成大势所趋,既是提高德育实效性的应然选择,又是德育理论纵深发展和德育实践不断深化的客观要求。顺势而为、有所作为,方能实现德育的根本指向——“做成一个人”。     

论苏格拉底的德育范式及其当代德育意义

苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家,他在道德教化方面创建了自己独特的德育范式——＂精神助产术＂。＂精神助产术＂不是一种单纯的道德教育的方法,而是集哲学思想、教育理念、德育目标和实现手段于一体的德育活动范式。对苏格拉底＂精神助产术＂作范式化解读,能够深刻理解＂精神助产术＂的建构逻辑,准确把握其全部内涵,对于当代德育的发展也具有现实意义。     

当代学生主体性德育形成原因

学生主体性德育反映了随着时代发展,人的立体性不断壮大的趋势,而且体现出德育内部发展的脉络走向,在理论上创新德育的学术研究,在实践上指导德育走出疲态,并且最终指向学生的主体性道德人格的形成,实现人的全面发展。     

高校德育转型的实践与思考

因社会转型等诸多因素的影响,高校德育转型面临许多新的课题。要保持德育科学性、先进性,提高德育的有效性,必须转变思想,确立“以人为本”的德育理念;苦练内功,增强“两课”的实效性;加强人文教育,夯实德育基础;身体力行,营造良好的道德建设氛围。     

论德育学的范式

库恩＂范式＂概念的含义是：一个范式就是某一学科或研究领域中关于某一基本问题的理论,是该领域的第一原理、公理。该理论示范性、范例性地给出了研究该领域其他问题的视角、思路、方法、程序等。后人由此提出研究范式的概念。德育学的基本范式很多,如道德规范教育论、德性教育论、品德教育论、道德理性教育论、道德情感教育论、生活德育论、生命德育论等等。德育学的范式论具有重大的学术意义与现实意义。     

转型时期阻碍德育目标实现的主要因素分析

重视德育，才能切实重视素质教育；重视素质教育，必将重新审视德育。转型时期，我国德育目标的实现受到市场经济发展导致的社会意识形态多元化和复杂化，成人对自己思想行为的要求与成对孩子思想行为的要求存在极大的不一致性，道德教育设置的虚拟道德冲突并不能导致被教育主体在真实道德冲突中选择正确的道德需要和行为，忽视德育主阵地——德育学科课堂建设，不同德育课程整合薄弱这四大关键因素的制约。     

论主体性德育模式建构的必要性及特征

主体性德育模式是应对工具性德育模式而产生的,它深刻地触及了德育的根本问题,有其建构的必要性。主体性德育模式以主体性原则为基本原则,以道德价值本身为根本目的,以师生互动为存在基础,以个性化、生活化教育为价值追求。     

理解德育：现代个人主体性德育范式的新转向

在处理人与自然世界、社会世界和主观世界之间的关系上,现代个人主体性德育面临着自身难以逾越的发展困境,主要包括片面的人类中心主义、占有性的个人中心主义和主体自我的精神异化等。唯有转向理解德育的建构,才能彻底超越现代个人主体性德育范式的困境。     

科技时代的高校德育范式转型

科学主义作为一种特殊形式的意识形态,具有消解价值的本质特征。这种特质会对其它形式的意识形态建设带来推进或阻碍的作用。高校德育作为意识形态建设的重要部分,在科技时代必然面临范式转型问题。     

论德育的学生主体性

人的主体性是一切道德活动的内在依据,人的情感意志是个体道德发展的内在保证,人的能动性是人的道德发展的根本性力量。道德教育只有重视受教者的主体性,以人为本,以人的发展为目的,尊重人的道德选择的自主性,才能有效的发挥其作用。     

论德育的本质

德育是一种特殊的社会实践活动,是以主流的社会意识形态影响人们的物质生活、政治生活和文化生活。本文将从三个方面论述德育的本质,通过揭示德育的道德性进入学生的主体性,采取道德的方式把道德植根于学生身上,以达成学生的主体和谐;道德是一个主客体系统;道德能够协调主体关系,降低运行内耗,减少社会风险,使人类历史进步付出尽可能小的代价,因此,德育是一种主体性的活动。     

论中小学德育观念的转变

中小学德育工作如何适应现代社会的特点,适应现代青少年个性特征,取得实际效果,这是目前学校德育工作普遍关注的热点问题,本认为转变传统的德育观念,树立现代的德育观念,是提高我国中小学德育工作质量的有效途径。     

论道德教育客体主体性的高扬

近年来，教育理论界掀起了道德教育改革的热潮，其中一个重要表征就是提出要唤起、激发和高扬（可理解为凸显、重视和培养）道德教育的客体主体性。为什么要高扬?如何高扬?时下众说纷纭，莫衷一是：本文就此作些探讨，并以此求教于方家。     

论主体性德育

针对传统德育的种种弊端提出了主体性德育的概念，强调在德育过程中唤醒学生的主体意识，引导学生主动地去认识自我、完善人格。同时分析了进行主体性德育的必要性和迫切性，指出主体性德育对于素质教育、我国的社会现实及德育本身的意义和作用，进面四个方面提出了实施主体性德育的途径和措施。     

德育教师的华丽转型

在素质教育不断强化,价值观念激烈碰撞的当代,德育老师的任务远不止传统意义上的“传道、授业、解惑”。在当好德育教师的同时,教师更是学生素质教育的开拓者。随着素质教育的不断深化,德育教师的任务也随之发生着改变,德育与素质教育的关系决定了德育教师应该转型。     

转型时期阻碍德育目标实现的主要因素分析

重视德育,才能切实重视素质教育;重视素质教育,必将重新审视德育。转型时期,我国德育目标的实现受到市场经济发展导致的社会意识形态多元化和复杂化,成人对自己思想行为的要求与成人对孩子思想行为的要求存在极大的不一致性,道德教育设置的虚拟道德冲突并不能导致被教育主体在真实道德冲突中选择正确的道德需要和行为,忽视德育主阵地——德育学科课堂建设,不同德育课程整合薄弱这四大关键因素的制约。     

主体性德育理念在大学生德育评估中的应用

主体性德育评估作为主体性德育的管理手段,对学生主体性的形成和发展起着激发、导向、调控、强化等重要作用。本文主要对改善现有的德育评估方式提出几点建议,以期使德育评估的作用得到发挥,目的得以实现。