论屈原的忧患意识

屈原忧患意识源于其前代社会各阶层所表现的忧患意识,它的生成与楚国社会现实紧密相关,主要表现为忧国、忧民、忧己等."忧国"体现在为国君昏庸而"忧"、为党人误国而"忧";"忧民"寓于作品所表现的民本思想当中;"忧己"体现在:为得不到国君信任而"忧"、为志同道合者变节而"忧"、为自己孤立无援而"忧". 忧患心境驱使诗人进行审美创造活动,诗人的忧患意识、忧患心境在审美创造活动中得以表现、宣泄.     

2007年高考作文佳句(三)——修辞妙用之引用篇

美的品味1.唐代大诗人白居易说:"乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。"当代著名数学家华罗庚说:"人家帮助我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。"伟大的科学巨人爱因斯坦说":生命     

儒家教育思想对中学思想政治课教学的启示

儒家教育思想在今天仍然值得我们去学习和借鉴,其"仁者不忧""为仁由己""践履躬行""因材施教""教者必以正"等教育主张给当前中学思想政治课教学以诸多启示:重视情感、态度、价值观的教学目标,充分发挥学生的主体性,注重学生的道德实践,关注学生的个体差异,重视教师的身教示范作用.     

智慧的觉醒

"预设"与"生成",是一对让人欢喜让人忧的冤家,当教师精心的"预设"在多变和复杂的课堂中遭遇到"生成"引发的尴尬时,我们有时会束手无策。王崧舟老师《智慧的觉醒》一文,对教师如何面对和采取应对之策很有启迪。本刊将分两期刊载以飨读者。     

《论语》中的“忧”与“不忧”

"忧"是人人生而有之的情感,随着人类文明的进步,"忧"被赋予越来越丰富的文化内涵。《论语》中的"忧"分为"非仁者之忧"和"仁者之忧"。"非仁者之忧"是对自身财富性命等产生的忧虑;"仁者之忧"则是一种主动承担起的对"道"的责任感。非仁者终生困扰在个人的忧虑惊惧之中,而仁者则可以抵达一种"不忧"的境界,这种"不忧"是发而皆中节的七情之正,是以道义为乐的自足之心,是浑然与物同体的天地之境。     

忧校长

忧校长湖南王在一笔者去年与我省三十多所职业学校的教师在一起交谈过。每当谈及各校校长时树大拇指的教师并不多，相当一部分人对校长的政治思想水平、工作作风、管理能力等素质状况表示大失所望。毫无疑问，素质低下的校长是绝对不会领导出好学校的。身在没有发展前途的...     

范仲淹及其同时代士人的忧世思想分析

在北宋士大夫中,范仲淹有着深邃的忧国忧民思想情怀。与他同时代的士大夫群体,诸如胡瑗、欧阳修、韩琦、李觏等人,同样也有着忧世理念。心忧天下是这一时期士大夫的主流思想,这与儒家道德的熏陶及当时的社会结构、政治环境密切相关。     

从“人之教”到“教之人”:二战后美国专业取向教师教育思想研究

弄清教师教育思想研究的逻辑起点及基础,是厘清教师教育思想价值取向并进行教师教育思想研究的前提。二战后美国专业取向的教师教育思想呈现了从受实证主义哲学影响的关注"人之教"到受存在主义哲学影响的关注"教之人"的转变。本体论视角下对"教"范畴中"人"的关注是美国专业取向教师教育思想的发展趋势。     

“穷年忧黎元,叹息肠内热”———“诗圣”杜甫

在盛唐诗坛上与"诗仙"李白并立的是杜甫。韩愈曾盛赞"李杜文章在,光焰万丈长"。千余年来,李杜并称。但是,二人的创作风格却迥乎不同:李白是飘逸豪放,而杜甫则是沉郁顿挫。杜甫深受儒家仁政思想的影响,他以"穷年忧黎元,     

范仲淹忧乐观蕴涵的儒家思想浅析

范仲淹在<岳阳楼记>一文中,抒发了自己"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的政治理想.近千年来,这句格言一直影响、教育着后人,并已成为中华民族的道德规范,影响着一代又一代的仁人志士廉洁自律.自强不息.他的忧乐观内容博大精深.蕴酒了儒家文化的民本思想、忧患意识、入世精神,这些思想对现代人仍然有着十分重大的借鉴意义和价值.     

少年不识“忧”滋味

"忧"和"爱"是今年江苏高考作文题的两个关键词."忧"是一种情感,一种心理感受,一般认为是被动消极的情绪.忧的人,往往表现出不快乐、不高兴,与之有关的词语很多:忧愁、忧劳、忧虑、忧郁、忧伤甚至忧愤等等.但是,"忧"其实又是一种高贵的精神品性,是一个良知者应有的文化基调.从美学上看,"忧"同浪漫的悲剧感休戚相关:从哲学上看,忧郁产生于人对日常世界神圣的不满和对另一个更高世界的渴望.人类超越现世的庸俗与丑陋,多半要借助于"忧"这样的情绪.相对于快乐来讲,"忧"是更深刻、更沉重的一种情绪.前者趋向于肤浅和遗忘,而后者趋向于高贵和救赎."爱"也是一种情感,可以是情爱、慈爱、友爱、博爱,甚至是溺爱.     

重视计算机教室的管理培养技能型人才

随着社会信息化的发展,信息技术教育如雨后春笋般迅速崛起,各中小学校越来越重视信息技术课程。优越的软硬件配置,虽为信息技术教学提供了物质保障,但计算机教室内教学中信息安全、课堂秩序、网络畅游、突发事件等"危机四伏"。教师要从计算机教室教学管理的"喜""忧"处入手,探索计算机教室教学管理中的一些对策及举措,以达到化"忧"为"优"的目的。     

重视培养忧患意识,提高大学生的综合素质

忧惠意识是人的一种认识活动.强烈的忧患意识能够使人明确奋斗目标,具有危机感、紧迫感和责任感.大学生是中国特色社会社会主义事业的未来建设者和接班人,应当具有强烈的忧惠意识.培养大学生的忧患意识,成为当前加强大学生思想政治教育的一项重要内容.     

教师作为"知识人":美国"教师研究"思想探析

借鉴知识社会学"知识人"假设,以教师、知识与研究三者关系为逻辑起点,构建教师"知识人"多维角色:知识的生产者、阐释者与转化者,并以此分析美国"教师研究"思想,即教师研究作为实践探究、作为教学识知方式、作为社会探究.研究发现,知识转型的历史力量是美国"教师研究"思想蓬勃发展的不竭动力;教师应该成为知行合一的"知识人";"探究"最终应成为教师自身经验与教育目标、社会文化及价值有机融合的方式与过程,成为教师了解自我生命个体、实现专业认同及社会福祉的有效途径.     

高校思想政治理论课教师的角色探析

高校思想政治理论课教师同时扮演着"知识人"、"政治人"与"经济人"的社会角色,引发复杂而深刻的角色冲突。批判教育学从文化政治的角度重新审视教育,对高校思想政治理论课教师重新定位自身的角色提供了重要的启示。高校思想政治理论课教师要将"转化型知识分子"角色由外在期待内化为自身的角色认同,扮演好具有公共精神的对话者、批判精神的实践者、人本精神的引导者等多元角色。     

“进亦忧,退亦忧”——从《岳阳楼记》看范仲淹的民本思想

儒家正统教育下的中国封建士大夫有着进退尤忧的共性。《岳阳楼记》的作者范仲淹就是一个典例,他一生刚正廉洁、为国为民,素以天下为己任,在遭受贬谪之际写下《岳阳楼记》,全文字里行间都充满了"进亦忧,退亦忧"的民本意识,其千古名言"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"更是他民本思想的高度浓缩。     

杞人忧“贵”

这几年大概富了一批人,于是有人就盯住了这些"富人"的口袋,办起一些所谓的"贵族学校".对"贵族学校",笔者除了知道其收费叫人目瞪口呆之外,还在于她的"教学质量",据说是聘请全国一流的教师来教学.谁知不久前,有传媒披露:某一所"贵族学校",其实只不过是一个物质条件优越的"天堂",学校内座座小洋楼掩映在绿树丛中,教学楼、图书馆美仑美奂,运动场、游泳池、网球场、体育馆一应俱全,学生宿舍还装有空调、电视、电话.学生甚至不必自己洗衣服,打扫卫生,一切由管理人员代劳……有教师愤愤地说,这哪是"贵族学校",只能叫"暴发户子弟学校".这话着实叫人大吃一惊,禁不住生出杞人忧"贵"的感慨.     

杞人忧"贵"

这几年大概富了一批人,于是有人就盯住了这些"富人"的口袋,办起一些所谓的"贵族学校".对"贵族学校",笔者除了知道其收费叫人目瞪口呆之外,还在于她的"教学质量",据说是聘请全国一流的教师来教学.谁知不久前,有传媒披露:某一所"贵族学校",其实只不过是一个物质条件优越的"天堂",学校内座座小洋楼掩映在绿树丛中,教学楼、图书馆美仑美奂,运动场、游泳池、网球场、体育馆一应俱全,学生宿舍还装有空调、电视、电话.学生甚至不必自己洗衣服,打扫卫生,一切由管理人员代劳……有教师愤愤地说,这哪是"贵族学校",只能叫"暴发户子弟学校".这话着实叫人大吃一惊,禁不住生出杞人忧"贵"的感慨.     

论教师的专业品位

<正>我们把具有专业品格、专业品位、专业品牌的教师称为"三品"教师。本文专论教师的专业品位。教师的专业品位,具体表现为十个"力"。一、教师的思想力教师的思想力,是教师教学之本,是增强教育智慧的源泉。教师的思想源于教师独立思考和用心体验放大的"人"。学生的生命是独一无二的,每一个学生都有其与众不同的特质,教师只有从思想上充分意识并深思熟虑学生的成长过程和特点,才能真正把握教育的内涵和方式,有思想的教师,充分培养学生的创造力、想象     

课堂练笔例谈——衢州市2009年小语课堂教学观摩活动评说

在衢州市2009年小学语文课堂教学评比观摩活动中,有一个不期而遇的现象--每位选手都不约而同地设计了"随文练笔"环节,这既让人感到惊喜,也让人不自觉地陷入了沉思.喜的是,教师们对"随文练笔"有了足够的重视,这是对阅读教学认识的普遍提升;忧的是,关于"小练笔"的设计还多多少少存在着一些问题.