民本思想与社会主义政治文明的契合点分析

民本思想是中国古代社会政治思想体系的核心,是中国古代社会安邦治国的重要政治思想。民本思想的阶级局限性应该批判,但从文明的传承角度来看,我们应该借鉴民本思想中的积极因素。民本思想与社会主义政治文明主要在政治文明的继承性、民族性、结构性三个方面有着契合。通过对这三个方面契合的分析可以发现,在政治文明的价值本旨上,民本思想对我们树立以民为本的政治理念、建立以民为本的政治制度、维持以民为本的政治秩序、实现以民为本的政治目的有着重要启示。     

传统民本思想的现代解读

从殷商到清朝,传统民本思想在理论上得到了不断的发展、完善、升华,最终达到成熟。期间,它不仅在统治者创业、守业中发挥着决定性作用,更是国家兴旺、社会稳定、人民安居幸福的催化剂。传统民本思想对现阶段我国建设社会主义民主政治,构建社会主义和谐社会还具有重要的借鉴意义。     

传统民本思想的现代转进

民为邦本,本固邦宁"的民本思想,奠定了中国独具特色的儒家政治思想的基础.而传统民本思想终未能发展成现代民主政治,其主要原因在于儒家传统民本思想价值实践的缺陷.因此,以其价值实践为主要脉络,探讨儒家民本思想到现代民主政治的创造性转进显得很有必要.     

传统民本思想及其现代价值

民本思想是中国传统文化的重要内容，随着社会的进步，不断得到丰富和发展。其主要内容有重视民生、体恤民力、施教于民、顺从民意、与民同乐、取信于民等，这些对当今社会都有重要的借鉴作用．     

浅析中国传统民本思想与社会主义民主

传统民本思想是中国一个重要的传统哲学思想,在中国历史进程中曾经发挥过巨大的作用。文章分析了它的内涵与历史作用．以及与社会主义民主之间的区别和联系。对它的研究,有助于我们弘扬中国传统文化的精华,也对社会主义民主建设有着一定的借鉴作用。     

现代民本与古典民本的契合及其超越

现代民本,这里特指自中国共产党成立之日起开始,在传统民本的基础上,吸纳现代民主思想,并结合中国社会实践而形成的一种新民本主义形式,尤指今天正在进行的民本实践。现代民本吸纳传统民本为民、利民、富民之精华,又在全心为民、实现民权、制度建构等方面超越了传统民本。     

我国传统民本思想与现代民主意识之培育

本文对传统民本与民主思想进行了比较，分析了民主化背景下的民本思想的不合时宜性，传统民本思想与现代民主精神的本质差异及其阻碍当前民主政治建设的一些现实表现，并指出了肃清民本思想的消极影响，培育现代民主意识的对策。     

论中国古代民本思想的现代借鉴意义

中国古代民本思想是影响中国治国安邦大业达几千年之久的政治思想,它承认、重视民众在社会政治、经济和道德生活中的地位和作用,这对坚持以人为本地构建和谐社会有积极的借鉴意义。     

传统民本思想及其现实意义

中国传统民本思想,是中华民族在治国安邦、统一天下的实践活动中的智慧和卓识的结晶,中国共产党对它的继承与超越,使其具有了全新的理论内容。发掘传统民本思想的精髓,对于坚持群众路线,维护人民利益,加强党的思想建设,增强党的执政能力有着重要的现实意义。     

毛泽东民本思想的当代解读

毛泽东民本思想不同于中国古代的民本思想,其核心在于保障人民群众的根本利益。在当代中国,毛泽东民本思想依然有其特殊价值,它有助于我们认识当代农民问题的严重性;有助于我们理解并践行"以人为本"的价值原则;有助于我们深刻反思当代中国之"官僚腐败问题"。当然,它也有一定的局限性,我们应当在认识其局限性的基础上挖掘其对当代中国社会主义建设的启示。     

儒家民本思想及其对我们的启示

民本思想,中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说,是一种关注、重视人民利益的政治学说。它是中国传统政治哲学的基础,也是其根本与核心。在中国传统的政治思想文化中,儒家民本思想一直处于极其重要的地位。借鉴和学习儒家民本思想的精华有重要的现实意义。     

论新时期中国共产党的民本思想

在我国全面建设小康社会，促进社会和谐的新时期，以胡锦涛为总书记的党中央把以人为本作为科学发展观的核心，倡导践行着一种新型的民本思想，党的十七大对它作出了集中概括和全面阐述。这种民本思想的提出有其特定的实践基础和历史过程，中国古代的民本思想是她有益的精神财富，马克思主义的人民观是其直接理论源泉。这种民本思想的特征是：以“三为民”思想为其基本内涵和精神实质，以科学发展和促进和谐为其根本要求，以切实重视并解决民生问题为其具体袁现。     

传统民本思想探讨

传统的民本思想蕴涵着许多有益的思想因子，对推动历史顺向演进起过积极作用。本围绕传统民本思想的一些重要命题进行了深入探讨，并对民本思想体系建构的轨迹提出了自己的观点，指出它在今天仍有值得汲取的教益和加以利用的价值。     

略论传统民本思想的内涵

民本思想是我国传统思想文化中极富人民性的一种政治学说，本文从政治、经济、伦理道德和社会理想等四个方面，详尽阐述了民本思想的进步性所在。     

孔子的民本思想与社会主义精神文明

在中国五千年文明史中的四次大的文化繁荣时期 ,民本思想是孔子和以孔子为代表的儒家学派响亮提出并加以多方论述的学说。孔子及其儒学在当时“百家争鸣”过程中 ,促使舆论中心从天上转到地上 ,从神鬼转到人世。这对中华民族文化是一个巨大的贡献 ,铸成了中国历史上第二次文化大繁荣的不朽丰碑 ;也使中国文化乃至东方文化显示出不可磨灭的特色 ,向全世界放射出独具的光辉。现在的中华文化是在儒家以人为本、以民为本思想的基础上 ,接受了西方文化中许多优秀内容而形成的全新文明 ,即我们所说有中国特色的社会主义文明。西方许多优秀的学者十分尊重和注重吸取中华文明 ,使东西文化互助互动 ,相得益彰 ,综合发展。这才是适应当代全球经济一体化、信息网络化、世界一切资源包括人类文化遗产和现代科技文明共创共享的“人间正道”。任何偏狭的、以我为中心、强加于人的霸权文化 ,与当代世界的人权价值理想和社会主义文明都是格格不入的     

中国传统民本思想刍议

中国传统文化中的民本思想源远流长,其深厚的历史积淀、深刻独到的见解,有着极为丰富的内涵,体现了朴素的价值取向,主要包括:在人与自然、人与社会关系层面,认为人乃"万物之灵";在民与君关系层面,认为民贵君轻。中国传统民本思想始终贯穿于中国整个历史发展的全过程,占据着政治生活的主导地位。同时,中国传统民本思想蕴含着丰富的辩证法思想和人道主义色彩,成为马克思主义与中国优秀传统文化的契合点,是孕育中国共产党民本思想的民族土壤。     

从现代社会“以人为本”的视角看传统的民本思想

传统的民本思想的合理性与局限性的论述,科学地证明了坚持“以人为本,树立全面、协调、可持续”的科学发展观,把“以人为本”作为科学发展观的一个原则或根本要求,体现了我国更加尊重人、重视人的民本思想,是发展理念的新飞跃。     

试论毛泽东政治文明思想

毛泽东所致力的中国革命与建设凸显了民主、自由、平等与民本思想等价值特征，体现了政治文明的本质。以毛泽东为代表的中共第一代领导集体在社会主义革命与建设中关于民主政治建设的理论贡献和具体实践共同构建了毛泽东政治文明思想。这一思想涵盖了我国社会主义民主政治的基本制度、民本思想的本质内涵，以及党内民主与监督和反腐倡廉思想。它是当今发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明的理论基石和行动指南。     

孙中山对传统民本思想的发展与超越

中国传统民本思想以维护封建阶级秩序为前提，在本质上是对封建统治阶级的道德说教，不能有效地保障民众的自由权利，真正做到以民为本。直到近代，孙中山先生顺应时代潮流，对传统民本思想进行了空前的创造性发展和超越。其民本思想内容全面系统，既坚决反封建专制，又积极倡导民主共和，使民本制度化，社会关系和价值观念民主化，且社会发展以民众的经济生活为重。这都充分体现了以民众为政治统治的根本这一核心主题，故具有思想的真实性。     

民本思想视阈下探究苏联解体的原因及启示——苏联解体20年的反思

1991年苏联作为历经74年社会主义历史的超级大国,突然解体。苏联解体有着深刻、复杂和综合的历史原因。在苏联解体20年之际,通过分析苏联解体的原因,启示我们必须坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想,坚持民本思想和“以人为本”的科学发展观,坚持具有中国特色的社会主义道路,不断改革创新,才能避免重蹈“前车之覆”,在中国共产党的领导下,实现中华民族的伟大复兴。