劳伦斯《菊馨》之生态解读

生态批评是西方最新出现的一种文学批评潮流和视角。可以说生态批评是研究文学和自然环境之间相互关系的学问,因为它试图从文化领域来探索人类和自然之间的关系。在当今生态危机日益恶化的时代,以生态文学批评独特和全新的视角来解读劳伦斯在小说《菊馨》中所体现出的生态批评意识就显得尤为重要。     

生态女性主义视角下的劳伦斯作品解读

劳伦斯是具有鲜明创作个性和独特艺术构思的英国著名作家,他厌恶二十世纪英国工业社会的虚伪性、衰弱性,对充满活力的大自然无比热爱,同时又关注女性心声,对处于压迫中的女性有着深深的同情。劳伦斯在其作品中不仅批评了工具理性和机械主义对自然的破坏、对人性的异化,也告诫我们应该珍惜自然,与自然和谐相处,表达了作者希望建立人与自然,男性与女性和谐相处的生态社会的美好理想。     

劳伦斯短篇小说中的精神生态思想

作为一个现代主义作家,劳伦斯十分关注现代文明对人性的异化,在其中短篇小说中生动地再现了人的自然本能与现代机械文明之间的冲突。劳伦斯小说中永恒不变的主题是对扭曲人性的机械文明的鞭挞和对自然人性回归的呼吁。他认为只有回归自然,恢复两性的本来面目,才能使人类摆脱文明的梦魇,远离机器的摧残。     

试析劳伦斯的生态思想

劳伦斯,20世纪英国文坛最重要的作家之一,著名批判现实主义作家,他的生态思想作为一种生存的智慧渗透于生活各个方面,一生都在以敏锐的目光去发现英国工业革命时期社会发展所产生的诸多问题,西方的工业文明破坏了大自然之和谐,扭曲且摧残人性,导致了人与自然、人与社会的背离.劳伦斯提倡了回归自然,希望建立起和谐的两性关系来挽救人类,只有和谐相处,人类才会得以幸福.     

劳伦斯诗歌中的太阳和月亮

戴维·赫伯特·劳伦斯是英国小说家和诗人,也是色情描写的先驱。他的作品多以女人、爱和性为主题。在其诗歌中,太阳和月亮的意象尤为常见。文章首先分析了其运用月亮等自然意象的原因——热爱自然,然后分析其诗歌中太阳和月亮的象征意义,揭示劳伦斯的生活经历和写作风格。     

劳伦斯的生态诗歌

劳伦斯在诗歌中宣扬生态中心主义的思想,提倡人在自然面前的谦恭,批判了极端理性主义和过度技术化的现代社会。因此,劳伦斯的诗歌蕴含着自觉的、系统的生态思想。     

劳伦斯小说《恋爱中的女人》的生态美学解读

工业时代初期,出现了英国最优秀的小说作家劳伦斯。在当今时代的世界文学领域中,劳伦斯的作品具有着世界文坛史中不可替代的地位,虽然英年早逝,让世人惋惜,但他所创作的几十部作品中,每一部小说都是艺术,成为现代文学的无价之宝,产生了深远影响。《恋爱中的女人》是劳伦斯一生中的巅峰之作,是其最具代表性的小说,他将自己的思想借助文中人物进行转述表达,表面是在描写两对情侣之间的情爱纠葛,但潜在的却强烈的体现出了人与自然、社会及自身之间的关系,表达了自己的对生态的观点与思想。因此,对劳伦斯小说《恋爱中的女人》的生态美学进行全方面深入的解读,以期准确把握劳伦斯的自然价值观与生态思想。     

《虹》的生态女性主义解读

生态女性主义以生态批评为基础,把女性主义批评理论运用到对文学作品中的环境意识、社会平等公正、人与自然、两性关系等问题的探讨与研究上。英国小说家D·H·劳伦斯具有超前的生态女性主义意识,他的代表作《虹》从生态女性主义视角揭示了女性与自然、女性与男性的密切关系,提出了一个重要主题,即建立一个全新的社会模式,实现两性平等、人与自然和谐共处。     

追寻自然的召唤——浅析劳伦斯《太阳》中的象征手法

大卫·赫伯特·劳伦斯（D．H．Lawrence）是20世纪英国最著名也是最有争议的作家之一。《太阳》写于1925年,是劳伦斯创作生涯后期的一部短篇小说。这部小说除了表现出对劳伦斯作品中常见主题——对西方物质文明对人性的异化、本能的压抑的批判以及对在工业文明社会中如何建立和谐圆满的两性关系——的探讨,而且还体现了劳伦斯对现代社会中女性的生存和命运这一问题的关注,因此是他短篇作品中不应当被忽视的一部。劳伦斯在《太阳》中运用了大量的象征来塑造人物形象,探寻人物内心,展示人物之间的关系,从而烘托并揭示了小说的主题。本文试从《太阳》中象征手法的运用来分析、解读被作者潜藏在种种象征意义之下的主题,从而更深入地了解小说的主题思想和作者赋予作品的深刻内涵。     

劳伦斯诗歌中的生态伦理思想解读

具有超前环保意识的劳伦斯在他的诗歌中表达了自己对人与非人类生物之间关系的深入思考,其自然诗歌中体现了一切生命皆平等,一切生命都有其存在的价值和意义,有时低级动物甚至具有比人类更高尚的品质。不管人类的好恶,人类无权剥夺其它物种的生存权利的生态伦理思想。     

生态女性主义关照下的劳伦斯短篇小说解读

基于生态女性主义,通过文本细读的方法,劳伦斯的几篇短篇小说被重新从两个方面来解读,一是女性与自然的融合,二是男性与自然的背离,旨在更加深入地了解劳伦斯的保护自然,回归自然,天人合一和维护生态平衡的自然观;并且利用文学的教育功能,实现人、社会和自然的和谐发展的思想。     

劳伦斯散文：关于现代文明、自然、人性的思考

劳伦斯的散文以探索人性深层次的内心世界为重点,揭露了十九世纪初现代工业文明破坏人的完整性、使人异化以及对人性扭曲的负面作用,在一定程度上反映了他自己对保持乡间自然本性的向往和对人的自然本性的尊重与推崇,进而表达了他对人类生存现状的不满。     

论劳伦斯诗歌《蛇》中的生态意识

D.H.劳伦斯(1885—1930)的诗歌《蛇》是其诗歌中的上乘之作。这首诗讲述了人与蛇遭遇的过程,在很大程度上,这一过程是人与自然相处的历史进程的缩影。诗人在描述人与蛇遭遇的字里行间,充满了对人与自然关系的反思,表现出极强的生态意识。     

庄子尚“自然”的生态发展观

庄子崇尚自然,认为人类非但没有凌驾于自然之上,而是与自然界同处于生命有机体之中,故而提出非人类中心主义的"天地与我并生"的理念,高呼尊重自然,"法天贵真",力行"无以人灭天,无以故灭命",顺应自然的生态利益标准,表现了与自然和谐相处的美好理想.     

“泰坦尼克”号的悲歌－－哈代诗歌《合二为一》评析

《合二为一》是诗人哈代为“泰坦尼克”号失事而作，诗歌表现了诗人关注人类命运的一片真诚，十分富有哲理，反映出哈代诗歌的独特魅力。     

对道家生态智慧的解读

道家遵循“人与天一”、“道法自然”的哲学原则,主张万物与人平等的价值理念,提倡“知足寡欲”的生活方式,并探索了许多保护生态资源的举措。这对于我们走出盲目发展的误区,建立环境友好型的发展模式,建设新的生态文明是极富启发意义的。     

生态语言学对CBI教学理念的解读

内容依托教学理念将语言和内容有机融合,使教学的重点从语言学习本身转移至通过学习学科知识来学习语言,这一理念得到了世界各地外语教学界的青睐,在英语作为第二语言教学中的发展尤其迅速。但是,CBI不仅是一种要达到教育目标的实践方式,更是一个研究领域,需要一个更加全面的理论框架做支撑。生态语言学作为一门生态学和语言学相结合的新学科,其基本观点:整体性、动态性、互动性和处境性将为CBI提供一个有力的理论视角。     

呼唤本真:论劳伦斯小说中的原始主义

原始主义是劳伦斯的小说的主要特点之一.它主要表现在三个方面,即他对自然的崇尚、对血性意识的张扬以及对非主流文化的迷恋.劳伦斯的主要作品<恋爱中的女人>、<儿子与情人>和<羽蛇>表明,他的原始主义的本质是对现代西方工业文明的批判,对生命价值的追求,也是对人类再生之路的探寻.     

和谐世界:从国际正义到生态正义

从马克思生态思想、人的生存权利的实现、生态正义和生活自然的"和谐"等方面思考"生态文明与和谐社会建设"的内在机理,提出生态文明是对资本主义工业文明的超越,是人类文明的新阶段和新发展,符合人类的生存权利走向现实的"定在"。生态文明与小康社会、生态文明和人的生存与发展,在本质上是一致的。因而,我们提出,构建社会主义"和谐社会"需要加强社会主义的生态文明建设。     

工业文明与人的自然本性的对立--评劳伦斯小说的主题

劳伦斯是英国伟大的小说家之一。他的代表作《儿子和情人》和《查泰莱夫人的情人》都描写了在资本主义工业文明中,男女之间由于感情问题而引出的各种矛盾和冲突。通过对这些问题的描写,体现了劳伦斯的世界观:只有心灵与肉体相结合的爱情,才能消除工业文明对人的自然本性的压抑和摧残。