朱谦之历史哲学思想观刍议

朱谦之的历史哲学思想以赫克尔一元论为出发点,以新生机主义和创化论为原理,提出了一种生物史现,认为历史哲学的任务是要在历史事实里寻出一种根本的发展和进化原理。而这种进化非达尔文的机械进化论所能解释,只有从新生机主义的角度去认识,才不至割裂历史发展的绵延活动性,进而形成了有别于实证主义史学与马克思主义史学的一种现代史学观。本文拟从朱先生历史哲学之定义入手,明其所指,浅谈其对于当前史学研究的现实意义。     

朱谦之哲学思想梳要

朱谦之是现代中国著名的哲学家,早年提倡无政府主义虚无哲学,20世纪20年代将柏格森生命哲学与孔子儒家哲学相糅合,倡导唯情哲学,以与唯科学主义相对抗.三、四十年代则以生命哲学为理论武器,建构其独特的文化哲学和历史哲学,为中国文化的复兴与中华民族的振兴而呐喊,在现代中国哲学史上有着重要的地位.     

朱谦之的历史观与史学观

朱谦之的学术研究领域甚广,在史学方面,他提出了"现代的历史"观,主张把握历史的现代性,并运用综合方法研究社会史和经济史。其"新生机主义历史观",把文化作为历史进化的推动力。在史学史上,他借鉴西方史学理论,将中国史学史划分为三个阶段。这些成果不仅丰富了其历史哲学,也为中国史学史的研究提供了新视角。     

浅论朱谦之的史学贡献

朱谦之的学术研究领域十分宽广,在历史学方面,他提出了“现代的历史”观,主张把握历史的现代性,运用综合方法研究社会史、经济史和科学史;在史学史领域,他借鉴西方史学理论,划分中国史学史为三个阶段,不仅丰富了其历史哲学,也为中国史学史的研究提供了新视角。     

朱谦之“唯情哲学”批判

朱谦之的唯情哲学在中国近代哲学中独树一帜，它以非理性的“情”作为宇宙、人生的本体，以与情合一的直觉作为哲学的根本方法，并通过“性情”之辩提出了情善说，论证了情这一非理性要素在伦理价值中的正面意义。这些思想不仅对于唯理性哲学具有纠偏作用，而且对于全面地理解个体生命，对于哲学的健全的发展，都具有一定的启发作用。     

朱谦之的音乐文学研究和理论

朱谦之是中国现代浪漫派文人当中对音乐崇拜的代表人物之一。他提出了一种比较系统的音乐（情感）本位的宇宙观、文学观和文学史观,其著述在思维方式上表现出鲜明的信仰化、直觉化特征。     

一个唯情论者的自赎——朱谦之音乐文学研究方法评介

朱谦之作为第一个大力倡导并研究音乐文学的学者,在中国学术史上具有重要意义。他及时吸取当时最新研究成果,并结合自己广博的知识素养,从音乐的角度切入,研究中国文学的产生、发展和流变,不但开风气之先,而且将其上升到方法论的层面,为中国音乐文学的研究提供了典范性的参考文本,也开拓出一个崭新的学科领域,其草创之功,值得铭记。     

“真情之流”:朱谦之的“音乐文学史”建构

朱谦之的《中国音乐文学史》,以"真情之流"这一概念作为理论起点,重新定义"音乐""纯文学"的概念,以树立起"文学随音乐而演进,音乐又随文学而嬗变"的史观。该建构,本质上是在中国古典文化精神中为白话文学寻找更正确的发展方向,借音乐的表达形式激活文学的"直觉性",使其迸发出新的生命力。     

从哲学角度谈学史

智慧是最有魅力而又古老的人生追求；史学是智慧储集的宝库；认真学习史学，把历史智慧变成自己的智慧，进一步把握和战胜必然，逐渐走向自由。     

浅议“批判的历史哲学”流派的史学思想

“批判的历史哲学”作为新史学的一个理论流派，是对19世纪以业长期占据西方统治地位的客观主义实证史学的反动，它反其道而行之，强调历史认识主观与直觉的作用，赋予历史以活的思想和精神，拓宽了历史研究的视野，并在历史与现实之间架起了一座桥梁；但其一味强调历史研究的主观性，置客观历史过程于不顾，着力塑造历史学家心中的历史，也不免有主观、片面、矫枉过正之嫌。     

论朱湘诗作中的生命哲学

在朱湘的诗作中,诗人的生命哲学即：生命（尘世）的不完满表现在残缺的爱情和“荒原”社会对生命（尘世）的屠戮,自然和诗艺只能暂时给不完满的生命予以慰藉,但最终不能成为生命（尘世）赖以脱难的庇护港。     

历史三分法与中国历史哲学

中国历史上对“历史”有一种三分法,即史事、史文、史义。史义即是中国的历史哲学,同时,史义还包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容,但是,史义与西方历史哲学存在着重大差异。     

朱熹哲学体系概说

朱熹是中国古代著名的哲学家,他建构了一个庞大的哲学思想体系。其中理气论是朱子学的理论基石;心性论是朱子学的理论核心;格物致知论既是朱熹的认识理论,又是他的方法论;修养论是朱子学治心的重要工夫;理欲论是朱熹伦理思想的核心。朱熹这一哲学思想体系完备,结构整严,上下一贯,把中国哲学发展到新的阶段。     

朱敬则史论的理论价值

朱敬则是盛唐时期著名的史论家。他以历史上的朝代兴亡、重大事件与重要人物为对象,发表评论,对历史发展中的英雄与时势关系、"祸积"与朝代兴亡关系、"小人"与国之存亡关系、郡县制取代封建制等问题提出了深刻的历史见解。重视与总结这份史学遗产对于提高当代历史评论的水平,有着重要的借鉴意义     

论朱一玄的中国小说史料学

朱一玄所编小说史料著作,有专书资料、专题资料、综合型资料,还编写了有关中国小说的辞典与书目。他以小说史料为核心的编撰结构,自成体系。他的本事编、作者编、版本编、评论编、影响编的“五编式”结构颇具特色。     

论朱载堉的"舞学"理论

中国明代的科学与艺术巨匠朱载堉,在华夏舞蹈教育发展过程中同样是一个功垂青史的杰出先行者.他在舞蹈学科建设最为根本的三个领域:对象本体特质把握、专业教育理论建设和教材体系创编上,都作出了非凡的贡献.本文对朱载这三个领域的主要理论贡献进行了分析研究,在此基础上,论述了朱氏舞学理论的重要历史意义.     

试论朱熹教育思想的哲学基础

朱熹的哲学思想博大精深，他的哲学思想是其教育思想的重要源泉，对朱熹关于教育的作用、教育目的、教育阶段的划分、道德教育方法及其哲学基础的探讨，于当今教育具有积极的借鉴意义。     

朱彝尊处州之行考

朱彝尊在赴永嘉的途中路过处州。从他的纪行诗中，可看出此行的路线及在处州境内寻访过的名胜古迹。     

马克思主义哲学的世界历史性与当代性

马克思主义哲学是作为一种“世界历史性”哲学而产生的,也是作为一种“世界历史性”哲学而发展的。马克思主义哲学的当代性就直接体现在马克思主义哲学的“世界历史性”中。作者在考察马克思主义哲学“世界历史性”五个相互联系的规定性的过程中阐释了马克思主义哲学的当代性问题。     

历史动力的价值哲学解读

关于历史动力问题的研究都没有完全摆脱以往哲学主客体二分对立的范式，存在许多难以解释的问题。本文以马克思主义价值哲学为视角，从价值与历史观的统一出发，以主体与客体、主观与客观的辩证统一为方法论，探讨历史发展的动力问题。