从语用翻译及关联理论视角看"''''白象''''方便面"的翻译

本文旨在从语用翻译及关联理论的视角,对“‘白象’方便面”品牌中“白象”的翻译进行粗浅的探讨。“白象”这一意象,在汉英两种语言消费者心目中的内涵不同。在中国,白象象征着吉祥、幸福。而“White elephant”在英语国家则是“无用累赘”的代名词。若想该品牌打开国际市场,“白象”直译为“White elephant”似有不妥。因此,作者建议将“白象”译为“Bijoy”,以期该品牌能够“凤凰涅磐,象行世界”。     

敦煌西晋画像砖中白象内涵辨析

关于敦煌佛爷庙湾西晋画像砖墓中的白象画像砖,笔者曾提出其带有佛教文化色彩。郑岩先生以商周、汉代常见象这一艺术题材为据,认为象是传统题材。笔者从解析不同时期所谓传统题材的不同文化内涵入手,认为白象并不属于传统题材。同时其时史籍中白象的阙如及在佛典中的重要地位,表明白象这一艺术题材的文化渊源具有唯一性,因而白象只能源自佛典,其所承载的佛教文化信息是毋庸置疑的。     

土地和歌

从景阳关向东,山陡然爬高,绕山的小路左冲右突,西弯东拐,爬上打酱坡,眼前便一片开阔。先前直指苍穹的群山此刻静静地卧在脚下,峰连着峰,峁靠着峁,一片贫瘠苍凉、无穷无尽的焦渴世界在眼前出现了。群山间散落了好些坝子,坝子是山中的平原,是生养的福地。坝子里是竹林,是炊烟,是碧水东流,是飞檐翘角;坝子外是翠松,是杉树,是成片的毛竹,是低矮的灌木。块块坝子如灰白的补丁缀满群山巨大的绿衣衫。有人说:开门见山。在这里,不用开门,推开虚掩的两扇木窗,山就扑面而来。     

试论思茅马帮文化的价值

思茅是茶马古道的源头，马帮是思茅历史上主要的交通工具和运输方式，马帮文化是思茅历史文化中最为璀璨的组成部分之一，创造了思茅历史文化的昨日辉煌，思茅马帮文化具有重要的历史、科学、艺术和思想认识价值。     

思茅二中—一所朝气蓬勃的学校

边城思茅东面的一个山坡上,茶林葱笼,满眼碧绿。新近列为省重点学校的思茅二中,就座落在这里。思茅二中一九七二年建校,于今年方“八岁”。八年来,特别是粉碎“四人帮”以后,全校教职员工在党支部和上级党委的领导下,朝气蓬勃,团结战斗,教学质量不断提高,学校工作取得了比较显著的成绩:一九七九、一九八○两年,思茅二中毕业生     

“思茅绝版木刻20年文献及作品展”在思茅师专展出

4月 17～ 2 8日 ,第六届中国普洱茶叶节系列展出之一———“思茅绝版木刻 2 0年文献及作品展”在思茅师专美术馆展出。思茅版画在全国乃至世界都有相当大的影响 ,在全国历届版画展产生的2 0枚金奖中 ,云南版画共获得金奖 6枚 ,思茅就占了 3枚。思茅版画艺术创作自上世纪 80年代以来得到了较快发展 ,形成了以郑旭、魏启聪、贺昆、张晓春、马力等画家为代表的版画创作群体 ,创新了绝版木刻技术。思茅版画以其人文精神、时代风貌和地域特色赢得了美术届的赞誉 ,作品于1984年、1989年、2 0 0 2年 3次获得全国美展金奖 ,多次获取银、铜大奖 ,在…     

都是“白象”惹的祸

据报载,某公司生产的一批WhiteElephant(白象牌)电池,在内地十分畅销,但运到港澳等地,却很少有人问津。公司老板非常奇怪,是电池的质量问题,还是价格原因?于是派员工去调查。原来是电池的商标WhiteElephant(白象)惹的祸。相传在暹罗(现称泰国),白象很珍贵,被奉为神灵,不准役使。国王对臣下不满时,就赐给他白象。白象虽为名贵之物,但喂养大象要花很多钱,于是白象成了养象者的负担和累赘,甚至使人倾家荡产。这真是一种绝妙的惩罚。后来,whiteelephant就成了“耗费巨大而又累赘无用的东西”,“沉重的负担”。难怪人们对它望而生畏。?都是“白象”惹的祸$湖北省郧县城关镇大桥小学@郑俭娥     

文学社团简介

金鳌文学社是浙江省乐清市白象中学的学生社团,主要刊物有《五河》《五河青春派文集》和《白象中学报》,现有社员190人。社员们经常举行对外交流、外出采风、现场作文比赛等活动。文学社还开设了社会关注、诗词鉴赏以及作     

《白象似的群山》中的象征意义

在海明威的短篇小说《白象似的群山》中,整体意象中的白象,一男一女的人物关系,通篇对话的形式,还包括文本中的一些细节描写,皆富有独特的象征意义,展现了海明威在西方文化影响下对人类社会的深刻思考和对人类深陷困境的悲观虚无思想。     

独特的叙事视角简洁的语言风格——析海明威小说《白象似的群山》

欧内斯特·海明威是一位杰出的美国作家。《白象似的群山》是他最优秀、最具代表性的短篇小说之一,虽然情节简单却蕴涵了丰富的意义空间。本文拟从小说的叙事方式、叙事视角以及戏剧式对白等写作技巧出发,分析海明威的"冰山原则"在《白象似的群山》中是如何体现的。     

简讯七则

思茅行署文教局汉扬报道:思茅专区去年十一月二十九日至十二月二十六日分别在澜沧、思茅、普洱召开了中学数、理、化教研会,地委负责同志对开好三个会提出指导意见,作了具体安排。     

金鳌文学社

金鳌文学社,是浙江省乐清市白象中学的学生社团,主要刊物《五河》、《五河青春派文集》和《白象中学报》。现文学社社员有148人,社员进行对外交流、外出采风、现场作文比赛,同时开设社会关注、     

原生情境的直接呈示——从《白象似的群山》看海明威的“冰山理论”

海明威的"冰山理论"在<白象似的群山>里得到了很完美的体现,本文通过对<白象似的群山>的个性解读,分析出了"冰山理论"的内在特质.     

爱我思茅

小主持人 :同学们好！《爱我思茅》活动现在开始———先请巧嘴杨诗宇同学 ,全方位地介绍咱们的思茅。杨诗宇 :我爱我的家乡———思茅……（介绍美丽的传说、十一届三中全会以来思茅发生的巨大变化以及将来的设想和现在我们该做些什么。）小主持人 :我们的家乡思茅竟有这样美丽、神奇的传说 ,特别是党的十一届三中全会后 ,家乡旧貌换新颜。名扬中外的“普洱茶” ,就产在我们思茅 ,它让我们走向世界 ,让世界知道了我们这小小的思茅。有请对普洱茶颇有研究的世家子孙———田思京 ,给我们介绍几种名茶！田思京 :（出示实物介绍几种名茶）主持…     

边疆民族地区高校文化建设之师生认同——以思茅师范高等专科学校为例

大学属于文化领域,其基本功能是文化的传承与创新.通过选取地处云南边陲的思茅师专为个案,通过实证调查了解到思茅师专师生对学校文化建设的认同程度,在此基础上从精神文化、行为文化、环境文化三个方面梳理出了思茅师专文化建设的成果,进而说明边疆民族地区的高校在求生存、求发展的过程中必须打造自己的文化个性,文化个性就是大学的特色.     

普洱茶:滋润天下——普洱茶申报世界遗产研究与思考

茶叶是中华文化的一张名片．而普洱茶在中华茶文化中占有极为重要的地位。思茅是世界茶树起源的核心地区，以思茅为核心区（包括思茅、西双版纳、临沧）申报“世界茶树原产地”和“世界名荼普洱茶”为世界文化与自然双重遗产，具备了地球演化史、物质史、气候学、古植物学等方面的优越条件。     

云南保山坝子农家乐旅游存在的问题及策略

20世纪末,农家乐旅游在国内外得到迅速的发展,保山坝子的农家乐旅游以其较快的速度发展起来,该区农家乐在发展中形成了独具特色的魅力,激活了保山旅游业,促进了保山相关产业经济的发展。但由于保山坝子农家乐旅游还处于起步阶段,在经营理念、管理水平、服务质量、基础设施等方面还存在诸多不足,有待改进,以期达到游客、商家及周边环境“三赢”的可持续发展格局。     

思茅建设民族文化特色大区刍议

思茅的文化资源 ,在某种意义上说 ,是思茅的象征 ,思茅的骄傲 ,也是思茅的资本。为此 ,只有把思茅的文化优势与经济优势结合起来 ,找准民族特色文化与特色经济发展的结合点 ,才能促进文化事业的繁荣和经济的发展。建设民族文化特色大区 ,必须保证对文化事业的投入 ,加大宣传力度 ,提升思茅文化尤其是思茅民族文化的整体形象 ,正确认识和处理“满足”与提高的关系 ,加强民族文化产业化的研究     

校园文学月报

点击文学社浙江乐清白象中学金鳌文学社金鳌文学社,成立于1995年,主要刊物《五河》《五河青春派文集》和《白象中学报》。文学社以"以公益心关注社会"为宗旨,以书友会为     

“云南省第六届版画研讨会暨云南省第七届版画展”在思茅师专展出

3月 10日～ 17日 ,“云南省第六届版画研讨会暨云南省第七届版画展”在思茅师专展出。中国文联、中国版画家协会、云南省美术家协会、云南省版画家协会的领导、全国知名版画艺术家、思茅地市领导、有关单位领导、文化届人士参加了开展仪式。这次版画展由云南省美术家协会和思茅师专联合主办 ,由思茅师专提供场地和经费。此次美展共展出版画作品 86件 ,并举行了“思茅版画研究所”的揭牌。画展期间 ,云南省第六届版画研讨会围绕以下议题进行了讨论 :一是云南版画创作现状及发展走向之分析 ;二是版画艺术创作的个性化及版画语言建构体系之探讨…