殷殷师生情——孔子与子路

孔子是中国历史上首创私人办学的大教育家，传说他有弟子三千，贤人七十，子路则不但名列七十贤人之中，而且是孔子最得意的弟子之一。     

殷殷师生情——孔子与子路

孔子是中国历史上首创私人办学的大教育家,传说他有弟子三千,贤人七十,子路则不但名列七十贤人之中,而且是孔子最得意的弟子之一。子路是鲁国卞(今山东泗水)人,姓仲名由,子路是其字。他性格豪爽,质朴而粗俗,却又好勇斗狠,只比孔子小九岁,在拜孔子为师以前,不但对孔子一点也不尊重,甚至还“陵暴孔子”(《史记·仲尼弟子列传》),哪里将他放在眼里。孔子却看出子路有很大的可塑性,一心要将他引上正路,因此不但不生气,而且每次见到他,都能以礼相待。渐渐地,子路被感动了,开始主动接近孔子。一天,孔子问子路:“你喜好什么?”子路几乎不假思索地说…     

孔子教育子路

孔子的得意门生仲由（字子路）在入学前。曾是个流里流气的市井无赖。他好动拳脚，出言不逊，穿着不伦不类。孔子给弟子们上课时，他突然跑来捣乱，摇头晃脑、发出怪叫，搅得孔子连课都上不下去了。不仅如此，他还当众凌辱过孔子。这样的家伙一般人无不敬而远之，但孔子则不然。他觉得这个青年主要是由于家境贫寒，没有受过良好的教育，以至于落到现在这个地步。想到这些，孔子便主动接近他，亲切地与他交谈。     

子路受教从政与孔子教育思想探析

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家,他开私学先河,教授弟子三千,其中受业身通者七十七。子路作为孔门第一批弟子之一,在孔子的教育下,由一个野人逐步成为一位儒者,这种教育结果折射出了孔子的教育宗旨是服膺于其政治理想的,即在春秋＂礼崩乐坏＂的时期,通过＂克己复礼＂来维护周朝的统治。     

孔子的师者风范

孔子是我国历史上伟大的教育家。这是毋庸置疑的事实。仅从《子路曾暂冉有公西华侍坐》一史中我们就可以窥见孔子师者风范之一斑。     

子路的孝心

孔子有个学生叫子路，由于当时战乱，他和家人每天只能靠野菜充饥。     

子路:待孔子亦师亦友的弟子——“教育家孔子和他的弟子们”之二

子路是孔门众弟子中待孔子亦师亦友的弟子。孔子对子路的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对——孔子对子路的个别化教育;二是子路对孔子言行的质疑与规谏——教学相长的典范。此外,子路作为孔门弟子中由坏变好的典型,具有教育意义,子路形象的多面性与丰富性也给人带来亲切感。     

孔子为何不责子路

在《论语》之《季氏将伐颛臾》中,子路和冉有一起去拜见孔子,告诉他“季氏将有事于颛臾”。孔子师徒之间在该不该讨伐颛臾的问题上展开了三次对话,可每次孔子只单独点出冉有之名进行猛烈批责,对与之同来的子路则无—“明”字指斥。     

孔子讲学情境的生动再现——析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》

一 孔子是我国古代伟大的教育家,他从三十岁开始授徒讲学,直到晚年,从未停止过,即使在周游列国遇到危险的情况下,孔子仍坚持讲学活动。《史记.孔子世家》中就记有两次：一次是“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下”,只是由于宋司马桓魋拔其树,欲杀孔子,孔子才率领弟子离去。     

以子路为例看孔子的教育特点

德国哲学家黑格尔曾经认为孔子的学说只是一种常识道德,认为孔子只是一个实际的世间智者,在他那里"只有一些善良的、老练的、道德的教训"。这当然是对《论语》的误解,而这种误读是由地域、语言、文化的隔膜造成的。我们今天的读者,虽然能够认识《论语》中的每一个字,懂得其中每一个句子的字面含义,却未必能够准确地把握孔子本来的意思,这不仅仅是因为时间的隔膜,更     

子路赌冠的教育随想

春秋时期,有个人在街市买布。一尺鲁缟市价三文钱,他买了八尺,却只付给卖布者二十三文钱。卖布者不答应,认为该付三八二十四文钱。双方争执不休,恰好孔子的学生子路路过,两人便请这位学问家来评判。子路当然维护真理。     

孔子是个高明的老师吗——读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感

当年，子路、曾皙、冉有、公西华陪老师孔子坐，孔子说：“你们不要因为我年纪比你们大就显得拘束，你们平时不是总说：‘没有人了解我!’如果有人想要了解你们从而任用你们，你们打算怎么办呢？”听了老师的话，子路率先说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，只需三年功夫，就可以使国人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了子路的对答，不以为然，报之一笑，对冉有、公西华的回答也是不置可否。后来，其他几个弟子离开，曾皙问孔子“他们三位的话怎么样”，孔子才对曾皙谈了自己的看法。     

试论孔子的教育艺术对子路成才的影响

孔门弟子中 ,子路犹显特殊 ,他从一介武夫经过孔子的礼义教化 ,成为一名亦文亦武的贤人。其转变过程和成才经历倾注了孔子的大量心血 ,同时也真正反映了孔子的教育艺术     

从子路看孔门学行

子路是孔子早期弟子。他由一个质野之人进入孔子门下,通过修学砥砺达到很高的境界。他在孔门之中有极大贡献,地位可与颜回相比。他有自己的个性,是孔门中唯一敢于批评孔子的人。从他们的师生关系中,可感受到师生之间的相互关爱与亲情,足令后人取法。     

“子路赌冠”的教育随想

春秋时期,有个人在街市买布。一尺鲁缟市价三文钱,他买了八尺,却只付给卖布者二十三文钱。卖布者不答应,认为该付二十四文钱。双方争执不休,恰好孔子的学生子路路过,两人便请这位学问家来评判。子路当然维护真理。买布者不服,三方激烈争执,于是决定去找孔子评理。子路愤愤不平地说：     

孔子教育思想与素质教育

毛泽东同志曾经指出：“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)     

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》闪烁着＂以人为本＂的教育思想之光

孔子是我国伟大的思想家，同时也是伟大的教育家。翻开《论语》，里边的思想在闪光，一个仁厚的长者立在历史的丰碑上，用殷切的目光注视着他的学子，如同父亲，更是益友。他对学生循循善诱，极少讽刺挖苦，有的只是善意的提醒。     

孔子说“礼”

孔老夫子一向讲礼,说话时也常常礼不离口。而他对送礼的行为却嗤之以鼻,并以礼来教育送礼之人。这到底是怎么回事呢?很久以前的一天,孔子和弟子们正在匆匆赶路,突然遇到了一个自称为子路的人。这个粗鲁的年轻人拦住孔子的去路,还硬要拜孔子为师。