安作璋先生与山东地方史、齐鲁文化研究

上世纪50年代,安作璋先生即开始从事山东地方史与齐鲁文化研究,先后发表了《山东古代社会初探》、《历史上的山东》与齐鲁文化研究等系列论文、并主编多卷本《山东通史》、《齐鲁文化通史》、《山左名贤遗书》等书。其主要贡献,一是继承发展了中国古今各种史籍的编纂体例,创立了编纂地域通史的新体例,为地域史研究开了先河;二是提出齐鲁文化作为一种地域文化形成的原因、基本特征及其在中国传统文化中的历史地位和现实意义;三是对保护、整理、研究山东地方文献作出了重要贡献。     

浅谈齐鲁文化对山东的深远影响

一、齐鲁文化对山东人素质的影响山东历朝历代名人名家辈出。巨匠鲁班、医圣扁鹊、笔圣蒙恬、智圣诸葛亮、书圣王羲之、农圣贾思勰等,都是齐鲁文化熏陶出来的杰出代表。     

齐鲁文化对山东经济发展的影响

区域文化与区域经济的发展有着千丝万缕的联系,任何一个区域的经济发展都离不开文化因素的影响,文化因素是区域经济发展的恒久动力,也是最深层次的动力。山东经济发展与齐鲁文化之间同样具有密切的关系。     

齐鲁文化对山东人性格的影响

齐鲁文化是中国传统文化中的重要组成部分,齐鲁文化对山东人性格具有重要影响,齐鲁文化各组成部分相互影响、吸收、发展,融合后映射在山东人性格之中。     

原创新颖,独树一帜——评杜贵晨《齐鲁文化与明清小说》

《齐鲁文化与明清小说》有自己鲜明的个性,大致体现在五个方面:创见迭出,自成一家;发现发明,洞幽烛微;细处发微,鞭辟入里;持论公允,论证谨严;文化观照,切中肯綮。是一部值得一读的学术著作。     

原创新颖,独树一帜——评杜贵晨《齐鲁文化与明清小说》

<齐鲁文化与明清小说>有自己鲜明的个性,大致体现在五个方面:创见迭出,自成一家;发现发明,洞幽烛微;细处发微,鞭辟入里;持论公允,论证谨严;文化观照,切中肯綮.是一部值得一读的学术著作.     

魏晋时期山东士人的政治理念与实践——以齐鲁文化为基点

魏晋时期山东士人在政治思想与实践中,继承齐鲁文化的民本仁政思想,根据社会发展的需求在政治实践中不断创新齐鲁文化的政治理论,使齐鲁文化不断吸收玄学、佛教等政治思想,进而推进齐鲁政治文化的实践。魏晋政治表明：齐鲁文化的民本仁政思想对稳定政治统治有十分重要的作用,行政如果缺失了民本仁政则不利于长治久安。同时,秉承齐鲁文化的山东士人在北方十六国时期还起着保存和传播儒家文化、促进少数民汉化的历史作用。     

铺采摛文 金声玉振——读秦建华主编《老一辈革命家诗词鉴赏辞典》

捧读《老一辈革命家诗词鉴赏辞典》一书,真可谓“寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”[1]493这部煌煌80万言、荟萃约50位老一辈革命家500余首诗词,是山西人民出版社献给中华人民共和国成立六十华诞的一道精神盛筵。在我国林林总总的新旧诗词鉴赏园地,它的出版填补了一项空缺。它所具有的史料、艺术和独特的审美价值,在当今建设有中国特色的社会主义现代化事业中,     

魏晋时期山东士人对儒学典籍研究的时代意蕴——齐鲁文化视域下的思考

魏晋时期儒学面临衰落的危机,探求儒学发展之道是该时期山东士人所担负的重要使命,因为儒学是以齐鲁文化为基础形成的学说,齐鲁士人责无旁贷。他们通过各种途径谋求儒学的生存发展之道,其中以研究整理儒学典籍为路径的发展之路,成为该时期最普遍、最有效的一条道路。通过山东士人对儒学经典整理分析可知,他们秉承齐鲁文化的精神品质,顺应时代发展需求,为儒学注入了新思想新理念,不仅使之获得了生生不息的动力,也使之获得了时代的意义。     

地域文化视域下的对外汉语教学——以齐鲁文化教学为例

在对外汉语教学中,地域文化教学还未引起足够的重视。地域文化教学具有可利用资源丰富、便于组织和实施、教学成本低、易于把握的特点,完善地域文化教学体系建设,如教学方式、课程设置、教材建设等,可为对外汉语教学提供有效的文化支撑,提高对外汉语教学的直观性、生动性,提高对外汉语教学的质量和水平。同时,可以增强留学生对地域文化的认同感,加深对中国文化的认知和感悟,为推进中国文化"走出去"战略起到重要作用。本文结合齐鲁文化,试从地域文化在对外汉语教学中的价值、策略创新和注意问题等三个方面展开相关探析。     

赵文化研究的集成之作——辛彦怀、康香阁主编《赵文化研究》读后

改革开放以后，随着中国传统文化热的兴起，传统地域文化的研究也蔚然成风。楚文化、吴文化、越文化、鲁文化、齐文化、晋文化、秦文化以及巴蜀文化的研究如火如荼、方兴未艾。作为传统地域文化的一支——赵文化，在众多学者的辛勤耕耘下也结出了丰硕的成果。其标志之一就是辛彦怀、康香阁先生主编、由河北大学出版社出版的《赵文化研究》的问世。     

溯历史文化根脉 构邯郸文化大系——评董海林、李广主编的《邯郸文化脉系》

邯郸是具有三千年悠久历史的文明古城.这座城市的名字最早出现在<春秋毂梁传>中,距今已有二千五百多年的历史.在这方古老的土地上形成了灿烂的赵文化,产生了许多成语典故和美好的传说,如"黄梁梦"、"将相和"、"完璧归赵"、"毛遂自荐"、"邯郸学步"、"胡服骑射"等.在悠久的历史长河中,邯郸孕育并积淀了深厚的历史文化,这是先人留给我们的一笔弥足珍贵的文化财富.挖掘、整理历史文化并使之发扬光大是一项系统的工程,也是功在当今、惠及子孙的事业.需要有一批热爱邯郸和邯郸历史文化的人矢志不渝地探索和不畏艰辛地付出.     

当代语境下的文化人类学——评田兆元主编《文化人类学教程》

近年来，各高等院校纷纷开设文化人类学这门课，人类学日益受到人们的重视，成为一门显学。于是，教材建设成为当务之急。为配合上海地区人类学课程的教学与发展，2003年，上海市教委把“文化人类学”列为高校重点教材的建设项目。编著一本文化人类学教材并不难，而要在总结前人研究经验和反思学科基本观念或方法的基础上真正把该学科推动向前却并非易事。田兆元教授主编的《文化人类学教程》（该书于2006年2月由华东师范大学出版社正式出版，是上海市教育委员会高校重点教材建设项目）正是在前人的研究基础上迈开了新的步伐，     

齐鲁孝文化建设述议--从《二十四孝》中的山东孝子孝行谈起

美德山东建设,必须大力弘扬齐鲁传统文化的精华———孝文化。《二十四孝》虽然是童蒙读物,但其思想内容及发挥作用的方式包含着前人道德教育的大智慧。它启示我们：孝文化建设,要融入人们日常生活中,启迪人们尤其是未成年人的人性自觉;主流文化应大力倡导弘扬,并通俗化、普及化,树立新时代的孝德楷模。     

一部指导学科素质教育的佳作——读王松泉主编《学科素质教育艺术论》

素质教育的问题提出以来，有关素质教育研究的论、论已经发表无数，其中也不乏具有独到见解的有识之作，成果是有目共睹的；然而，素质教育在学校中应该如何具体进行操作?学校和老师们做到什么程度才能算是实施了素质教育?什么样的课堂才是素质教育的课堂?对于这些问题却很少有人能做出明确的回答。     

讽刺文学中的一颗明珠——读《报刘一丈书》

在明代“后七子”的散文中,宗臣的《报刘一丈书》是一篇颇具特色的散文。它内容含蓄深刻,文笔幽默犀利,很值得一读。从内容上看,这篇文章堪称明代中叶官场生活的一面镜子。它轮廓清晰地映出了贤愚不分的明世宗纵容严嵩父子姿意弄权作恶,致使     

史必有证，论从史出——读王养冲先生主编《法国大革命史》

《法国大革命史》终于与读者见面了,这不仅是中国学者的愿望与使命,也是法国同行所一直期盼的。建国五十多年来,中国历史学家还没有出版过一部自己撰写的、有份量的、大革命通史性专著。今天,这个愿望实现了。《法国大革命史》分上下两册,洋洋洒洒,蔚成大观。它的出版无疑是对我国大革命史研究的重大贡献,我由衷地庆贺这一大著的问世。这是一部经过20多年风风雨雨铸就的不凡之作,是华东师范大学法国史研究室三代学人努力奋进的结晶。华东师大是我国研究法国大革命史的学术重镇,上世纪80年代中,按中国法国史研究会的分工,该校理所当然地接受…     

读戴昭铭先生的《文化语言学导论》

戴昭铭先生的《文化语言学导论》（语文出版社1996年版）是我国文化语言学在历经高潮进入反思以后的又一力作，胡裕树老先生在为此书作的序中这样写道：本书所阐述的文化语言学理论比较明达宏通，有较强的可读性。”：“本书代表着文化语言学在理论上走向成熟”，由此，本门的价值可见一斑。     

齐鲁职业教育文化传承与创新的表征和路径探析——基于山东省78所高职和341所中职质量报告的分析

通过对山东省78所高等职业院校和341所中等职业学校发布的2020年人才培养质量报告中关于齐鲁职业教育文化传承与创新实践活动的内容进行系统、深入分析,总结出齐鲁职业教育文化传承与创新的现状与表征,在此基础上提出齐鲁职业教育文化传承与创新的有效路径,即将立德树人贯穿于齐鲁职业教育文化传承与创新的全过程,构建齐鲁职业教育“物质—精神—制度—行为—网络”五位一体的文化模式,塑造齐鲁职业教育文化符号,深挖齐鲁非遗文化富矿,传承与创新齐鲁职业教育文化基因,从而推动传统齐鲁职业教育文化的创新性发展,使之与新时代齐鲁职业教育文化相融相通,共同服务于齐鲁职业教育立德树人的根本任务。