关于世界一流大学的再思考

西方之所以有世界一流大学，是由于西方大学一直有学术自治和学术自由的传统，不断变革，有国家的巨额经费投入，以及以人为本的办学理念和良好的社会服务。而中国还没有世界一流大学的原因，则在于长期政教不分，缺乏制度创新、合理的长远规划和一流的大学校长。本试图回答为什么西方有世界一流大学和为什么中国还没有世界一流大学两个问题，从而提出一些建设世界一流大学的意见。     

重视音乐教学中的中国传统音乐教育

在中国音乐教育中，传统音乐教育出现了断裂现象：音乐课程设置与传统断裂，一味揣摩西方音乐规范渐失自我传统音乐的主体性，受西方音乐教育及价值观影响，音乐发展的评判标准近似西方。为此。提出以下建议：中国音乐工作者和教育者要继承和发扬五千年灿烂的文化，重视中国音乐体系的价值，促进本土音乐与世界的对话，加强中国音乐课程的设计与建设。     

浅论十六世纪前的中国传统科学

浅论十六世纪前的中国传统科学胡幸福中国的传统科学技术是自１６世纪才由盛而衰的。在此之前整个漫长的中世纪，中国的科学技术曾远远超过西方，创造了不可胜数的世界第一，写下了世界科技史上辉煌的篇章，为人类文明发展与进步作出了不可磨灭的贡献。本文对其丰硕成就和...     

晚清西方法学的传入及其影响

晚清以翻译西方法学书籍，引入西方法学理论和法律制度为主要内容的西方法学的传入，在近代中国和世界法律发展史上占有重要的一页。对动摇晚清中国传统法律观念以及对清末中国法制改革和法律现代化进程产生了深远的影响。由于近代中国特殊的基本国情和历史条件，西方法学的传入所呈现的时代特征和规律也是明显的。     

中国传统文化与理科人才培养

中国传统文化与理科人才培养余翔林中国的传统文化是中华民族优秀思想文化的重要组成部分。它对中国和东方世界的发展产生过深刻巨大的影响，并且也是人类共同的精神财富。一些西方科学家预言，下个世纪科学文化的中心将转移到中国。他们不再把中国的传统文化看作是科学的...     

西方管理思想中的理性精神及其对现代中国管理的意义

西方管理思想的重要特征是理性，而中国管理则因缺乏理性传统而难以融入世界管理思想的现代演进。虽然在西方管理理性正遭遇后现代管理理论的反思和颠覆，但中国社会目前所面临的是现代的而非后现代的挑战，因而理性精神的构筑对中国管理现代化而言是必要且不可逾越的。     

浅析中西文化对体育的影响

中国传统体育与西方体育有着迥然不同的形态和价值体系，随着历史文化的长河交汇融合，如何把中西方体育相结合，共同促进世界体育运动的繁荣与发展就更为重要。     

生态平衡与文化平衡

这个世界的文化发展是不和谐，不平衡的。弱势文化有自己本身的文化传统，我们要像保护生物多样性一样保护文化的多样性。特别是西方文化失落的今天，作为东方文化代表的中国文化，应该保护汉文化圈中的多元文化，以丰富，发展中国传统文化。     

浅析影响艾青诗美理想形成的中外因素

艾青艺术世界建构过程中诗美理想的形成与中国传统文化因素及西方外来文化因素的影响有密切的渊源关系，在东西方文化的交融中，艾青显现出他“植根中国文化沃土的诗人”和“吸收西方文化营养的诗人”的创作品格。     

谈中国画与西方油画在表现上的区别

西方油画重"理",伴随着科学的发展,油画成为西方人探索世界的一种方式;中国传统绘画重"意",始终表现着传统文人对精神家园的向往.西方油画重视客观物象形貌逼真的再现,可称为自然的人化;而中国传统绘画则重视物象内在精神和作者主观情感的表现,内心精神世界流于意境之美,是一种人格化的自然.     

辜鸿铭的悲哀与不幸

在五四新文化运动风起云涌之时．西方文化思潮大量涌入中国．西学东渐似一股巨大的时代洪流，席卷中国的思想界。就在同一时期。一位在西方文化世界中成长起来的中国学者，穿着中国传统的长袍．拖着一条辫子，在北京大学这块开中国现代思想风气之先河的地方。以清朝遗老自居，捍卫中国传统文化，抨击西方文化和新文化运动。很显然，他的这一做法和其思想主张是与时代潮流背道而驰的，因而受到了国人的冷嘲热讽．并最终在孤独和抑郁中默默逝去。这就是长期以来被人们拿来作为笑谈的辜鸿铭。     

从文化视角看中西方教育思想的差异

中国传统文化和以欧洲文化为主导的西方文化历经数千年传承已经成为世界文化宝库中的丰厚遗产。由于地理环境、历史背景、发展过程等因素的不同，中西方文化呈现出巨大的差异。不同的文化心理孕育了中西方不同的教育思想。有关中西方教育思想的比较研究，为我们批判地继承中国传统教育遗产提供了依据，也为学习吸收西方教育理念的精华提供了支撑，因此具有重要的理论意义和实际意义。     

黑客精神及其文化溯源

计算机网络中的黑客不同于骇客,其精神气质有五个特点：关注“隐形世界”、感受到一种悸动、使命感、精英感、超越世俗伦理。黑客精神是西方文化中的精英主义与计算机网络相结合的产物,它孕育于西方文化中的希腊理性主义传统、酒神传统、希伯莱传统。与西方精英文化相比,中国传统文化缺少对背后隐形世界的关注。     

世界化背景下中国文论的出路

在世界化语境中，中国学理论面临一种两难的抉择：拒绝西方话语，将被抛出当代批评浪潮之外；接受或参与西方话语，则冲击甚至动摇了本民族的传统话语结构。因此，长期以来，中国学理论一直在自我迷失与寻求出路的焦虑中艰难突围。增强本民族传统理论话语的信心，坚持用我们自己的论话语发言，让世界重视我们的话语，也许这就是在世界化语境中我们最需要做的事，也是我们在与西方对话时能够拥有自主权的最佳选择。     

不同传统下的大学精神——以大学与政府的关系为视角

缩短同世界一流大学的差距,重振中国的大学精神是我国教育界一直争论和关注的问题。中西不同的传统塑造了中西不同的大学精神,中国大学精神的重振不应像历史上那样在激烈地反传统的过程中实现,也不能完全移植西方传统,中国的大学精神要在中国的强国家传统和西方的自由传统之间保持适度的张力,力求西方传统与中国传统的汇通,从而实现对中国传统的某种“创造性转化”,以顺利渡过中国社会的转型期。尽快重振中国的大学精神。     

西方艺术音乐发展历史的若干思考

西方艺术音乐以其内在的优越性，借助于历史上西方国家的对外扩张，已经不可避免地影响了世界上大部分地区的音乐文化。这种现象，无疑为处在文化转型时期的中国音乐界提供了反思自身的材料与依据。应该认识到，中国传统文化的某些方面已经衰老，因此，继承与借鉴这个老话题，是应该被我们再度重视的。     

中西传统数学成因分析与比较

中国传统数学和西方传统数学对世界的数学发展起着重要的作用,但中国传统数学和以希腊为代表的西方传统数学存在较大差异.本文从地域和哲学等角度分别对中西传统数学的成因进行分析和比较.     

我们离诺贝尔自然科学奖究竟还有多远？

科学的诞生及其发展受文化基因的决定性影响，因此科学是一种文化过程，具有浓厚的文化色彩。中国科学家至今未获诺贝尔自然科学奖的真正原因是中西方之间在文化基因方面存在巨大差异。此外，大多数中国人对科学的有关问题存在着很大误解。中国要想在科学方面赶上西方世界首先就必须转变传统的思维方式和思想观念。     

从中国书法的三个阶段和靳埭强的三件作品说起——略论中国书法艺术在现代平面设计中的应用

近五百年来，西方文化突飞猛进，加之中国晚清时期的闭关自守，在许多人看来，西方文化在世界文化中已经占据了一个重要的地位。而中国传统文化在最近十余年又重新开始受到人们的重视，各类的“中国元素”开始被应用到现代平面设计当中，文章尝试从中国书法发展的三个阶段出发，归纳出书法的三个特征，进而以靳埭强先生的三件作品为例，引出对中国书法与现代平面设计的区别与融合的思考。关注和研究中国传统的艺术观念，已成为中国平面艺术设计师得到发展的一条捷径甚至是必由之路。     

多元化音乐素质教育理念探讨

目前，多元文化音乐教育不仅是世界音乐教育的新潮流，更是新世纪在音乐文化方面的一个新起点。我国教育界已认识到多元文化教育的重要性。中国音乐和西方音乐都是人类共同的精神财富，我们不仅要传承中华民族音乐的薪火，也要从世界各民族音乐中汲取营养。早在二十世纪九十年代，以美国为首的西方发达国家就兴起了多元化音乐课程结构，将世界各国的传统音乐，诸如欧洲民间音乐、美洲的爵士乐和钢鼓乐、非洲的鼓乐、中国及阿拉伯国家和印度传统音乐、日本和韩国的雅乐、印度尼西亚的“佳美兰”等音乐形式统统纳入了学生音乐课程，在使用过程中，绘合本国的实际，逐步被兼容、消化，