婚姻困境与鱼玄机诗的主体意识

在唐代社会女性婚姻处境的大背景中,具体考述鱼玄机的婚姻困境,并观察她为解脱困境所做的努力及其结果,由此可以更加深入理解其诗歌的艺术特色。凸显鲜明的主体意识是鱼玄机诗的主要特色,其主体意识最明显地表现在诗歌抒情角度的性别特征,还表现在对思妇形象的塑造,和悲愁情怀的书写。鱼玄机诗对女性感情生存状态的真实记录体现了文学“最深刻”的意义。     

论鱼玄机诗

鱼玄机是晚唐著名女诗人，但过去对其一直缺乏深入的研究。本文从思想内容与艺术成就两个方面入手，对鱼玄机的诗歌进行了具体的分析，指出鱼玄机的诗表达了对女性社会地位的不平等、对扼制女性创造、建树和施展才华的封建制度的抗议，显示出诗人性格的叛逆性和大胆追求正当的生命欢愉的勇气。在艺术上，鱼玄机的诗具有意象浑成、圆融一体、擅用典实、情韵两俱的特点。     

鱼玄机及其诗研究综述

鱼玄机是晚唐显赫一时、才貌双全的女诗人,虽然她的诗在《全唐诗》中收录的不多,只有50首。可是她和她的诗却备受后世学者以及道学家们的争议。当然关于鱼玄机其人其诗的评论,褒贬不一,在不同的视域下,学者们对鱼玄机及其诗进行了再解读。     

试析唐代女诗人薛涛和鱼玄机女性文学意识的成熟

唐朝女诗人薛涛和鱼玄机以女性身份作诗，以女性的视角咏诗，开创了女性文学的一片新天地。她们的诗歌所表达的女性文学意识包括了女性生活的各个层面。     

论鱼玄机诗的思想闪光点

鱼玄机是中晚唐时期的一位颇富才情的女诗人。她的诗直抒胸臆,文辞优美,情韵俱佳,坦率真诚地抒写了她的生活中的喜与忧、苦与乐．展现了她要求婚姻自主的主张和对封建礼教的蔑视,表达了她对科举考试排斥女性的不满,以及要求男女平等的政治主张。她的诗歌以其独具的思想光辉而规耀当世。     

薛涛与鱼玄机女性意识之比较

在个人情感世界、独立人格、社会责任感方面,薛涛与鱼玄机女性意识体现的侧重点不同,导致其不同的主要原因是生活环境造成的。她们所体现出来的女性意识是在同时代的其他女性身上很难找到的。     

鱼玄机杀婢疑案考究

鱼玄机是晚唐最具有个性特色的女诗人,她的不幸身世与她的诗作一样,成为后人关注的焦点。本文从唐代法律制度、典籍资料和鱼玄机其人其诗三方面来深入探究玄机杀婢一案。     

唐代落第诗的创作主体研究

唐代的落第诗是唐诗的一个重要部分.本文从唐代落第诗的创作主体入手,讨论了唐代落第诗创作主体的主要构成及地域分布问题.     

情深意蕴:论唐女冠诗人李冶、鱼玄机之诗

女冠诗人李冶、鱼玄机是唐代最有成就的两大女诗人,她们在诗歌中抒写自己的情感经历,情真意切,真挚动人,使作品散发出真美的艺术魅力。同时在艺术上追求含蓄蕴藉的效果,将情感的率真诚挚与艺术上的曲折含蓄有机统一起来,使诗歌显得情深意蕴,具有独特的艺术魅力。     

铁窗里那向阳而生的搏动——论艾青狱中诗的主体意识

苦难造就了艾青的主体意识,这在其狱中诗里表现出来,即对社会现实的深化反思、对个人和国家民族出路的探寻、对自我角色的设计和开拓及价值定位。     

论于坚诗歌中的生态意识

于坚的诗歌展示了自然事物与生命本身的魅力,本文从于坚的诗歌中的“尊重物性,回归生命本身”、“平等姿态中的说话人”、“自然神性的确认——对自然的敬畏”、“真实的原生态语言”四个方面对其诗中所蕴含的生态意识进行解读。     

论张爱玲小说对女性意识和婚姻的探索

张爱玲的小说以写“永恒的人性”著称,其创作充满了对人性丑恶、灵魂污浊入木三分的呈露。作为女作家,张爱玲以女人特有的敏锐、细腻和冷静的心智,描绘了新旧杂陈的各式各样的婚姻现象。她较深地洞见了女性在特定的历史环境中的生存与挣扎,以及女性因之产生的无奈和苦痛。本文试从张爱玲的几篇代表性作品来分析她的女性小说系列,为后代女性自我意识的觉醒与健全,女性确立正确的人生观和婚姻观提供了审美和参照作用,并以此来明示她为女性意识的转型和成熟作了最初的不倦的探索工作。     

弹词与女性文学

弹词作为“女性文体”的特点表现在作者、接受者、传播者、内容、形式等五个方面。弹词中所体现出来的女性意识的自觉是多方面的,而尤以女性的参政意识最为突出,这与中国的文学传统、当时的社会思潮、社会风气、文化氛围等因素密不可分,对后世的女性文学乃至中国文学产生了深远的影响。     

从女性称谓看中国女性在婚姻家庭关系中的地位

称谓语中,对人的称谓深受传统文化的影响,它承载着丰富、深厚的文化内涵.其中,对女性的称谓蕴含着历代人们对女性的认识.从传统文化的角度来看,女性称谓多产生于"男尊女卑"的文化语境.因此,女性在婚姻家庭关系中的特殊地位在女性称谓中表现尤为突出.     

中越女诗人薛涛与胡春香诗歌中女性意识之比较

中唐才女薛涛和越南黎末阮初的喃诗女王胡春香作为两国文采风流的女诗人,她们的诗歌中均流露出反抗封建礼教、追求独立人格和尊严的女性意识。二者的女性意识在追求合理的婚姻制度、渴望交游唱和的自主意识以及高昂的参政热情等方面存在着共性,但又由于时代环境、婚恋经历和价值取向等的不同造成了她们诗歌中女性意识的个性。二者诗歌中的女性意识在一定程度上颠覆了传统的男女性别定位,在两国文学史,尤其是妇女文学史上具有重要的地位和价值。     

郁达夫的悲剧意识及消解

郁达夫是一具有浓重悲剧意识的作家；家庭、个人、时代、社会多方面的因素，形成了他的悲剧意识；其作品主要表现为“青年忧郁病”；郁达夫通过大自然和酒，使他浓重的悲剧意识得以消解。     

萧红的女性体验与其小说中的女性意识

漂泊岁月寂寞路,萧红坎坷曲折的经历和由此而来的感觉生活的方式,使萧红对于女性悲剧命运的表现独树一帜,写出了作为女性的自然性别给她们带来的种种不幸.萧红强烈的女性艺术开掘出了被男性文化遮蔽并且被女性自己忽略了的女性自身的体验与文化部分,在重新认识女性生命的过程中,做出了深刻的思考.     

试论梅娘小说中的女性意识

梅娘是东北和华北沦陷区文坛一位享有盛名的女作家,她的创作怀着对女性命运的深切关注和同情,为女性受到的不公待遇思考、呐喊,寻求女性自由独立之径,传选出一种浓厚的女性意识。文章从梅娘的具体作品入手,结合梅娘的家庭背景、人生经历以及当时的社会背景,详细论述了梅娘小说中女性意识的具体呈现。     

于坚诗歌中的生命旋律

于坚诗歌中对自然的审美化关注，是从两种不同角度和途径抵达的：其一，是通过对自然生命的细节摹写展示其本身的魅力；其二，是以“拒绝隐喻”的自然书写来抵御实践美学指导下的象征传统，进而完成对自然的复魅之旅。而在其诗学理论建构的背后，是对工业文明时期自然工具化思维引发的诗意沦陷和大地危机的忧虑。