我们将走向何方？——关于现代文化的诞生与终结的一些考察

“现代性”的问题汲及到各个文化领域。从文学的角度来看，它所汲及到的“现代性”有其自身的特点。围绕古典文学到现代文学关于“真实”的理解，可以帮助我们从一个独特的视角来思考“现代性”问题。     

关系产权：我国传媒产权研究的新视角

“关系产权”作为事实而合理地存在,既满足了政府的控制需要,也满足了传媒的产业发展需要。“关系产权”的提出,为我们解读政府与传媒的关系,提供了一个新的理论视角。其模糊性的本质及弊端的存在,要求传媒产业体制改革遵循循序渐进的原则,使现代企业制度成为传媒的最终目标,以形成政府、传媒、公众三方平等博弈的市场。     

杂文包

在这个图像狂欢的时代,便捷而无界的现代传媒既给我们带来了愉悦和新奇,也常使我们陷入迷茫和困顿。文章从现代传媒对感官、心灵和头脑的负面影响入手,深度审视现代传媒给孩子的注意力、分辨力、想象力、思考力、感受力带来的威胁和破坏,倡导从     

用先进的当代思想去研究古典文学

学术研究在求“真”求“善”,文学则在此基础上求“关”。研究古典文学,主要在提高人的精神生活素质,使之更崇高、纯洁、美好,所以,不能对古典文学只作纯文学的研究。古典文学的“用”不是实用主义的“用”,研究者必须具备“独立之人格,自由之精神”,用我们当代先进思想去研究。     

从“秋兴”情结看中国文学的自省精神——读钱穆《晚学盲言》札记之一

现代学者有关中国古典文学中的“秋兴”情结研究颇多,但钱穆从中国文学深层的“人生自省”视角出发,对“秋兴”文学所蕴涵的生命自省意识的解说,无疑为我们反思中国文学自身的自省精神具有很好的启示意义。     

利用现代传媒对中学生进行德育的研究报告

2004.NO.1CLASSADVISER为了了解现代中学生对影视、网络的认知、情感、态度和使用的情况,了解我校利用现代传媒对学生进行思想品德教育的现状,我们对初二、高一、高二共500名学生进行了调查。发出问卷500份,收回500份,有效问卷500份。调查结果及分析如下。一、调查结果1.中学生对现代传媒的认识从表一中,我们可以看出中学生大都认为现代传媒对自己的全面发展是“利大于弊”(占76.2%);在对待传媒的情感态度上84%的中学生对影视和网络传媒更感兴趣;30.4%的学生对网络很感兴趣,甚至“有瘾”;仅有10.2%的学生对上网表示“不了解”。说明中…     

电磁波

当你正在享受现代通信或现代传媒手段给你带来的方便、快捷、丰富多彩的现代生活时,你是否知道,是“电磁波”这一神秘物质使这一切成为可能。人类从认识“电磁波”的存在到掌握它的产生、传播的原理至利用它为人类服务,经历了一个漫长的过程。英国物理学家麦克斯韦、德国物理学家赫兹等在这方面作出了巨大的贡献。麦克斯韦被誉为“电磁波之父”。     

家庭、学校教育的新问题:青少年网恋

从鸿雁传书到网络传情,现代人的恋爱方式也借助电子传媒驶上高速公路。成人们关于“早恋”的争论还未有分解,一些中学生早已勇敢地到网上寻找伊甸园,甚至有的已经翻身下马,堕入情网。“网恋”是现代父母们最容易神经过敏的字眼。从鸿雁传书到网络传情,现代人的恋爱方式也借助电子传媒驶上高速公路。成人们关于“早恋”的争论还未有分解,一些中学生早已勇敢地到网上寻找伊甸园,甚至有的已经翻身下马,堕入情网。“网恋”是现代父母们最容易神经过敏的字眼。     

论中国古典文学研究的三种关系

自上世纪80年代以来,中国古典文学研究呈现出多元发展的局面,在各个层面都取得了令人瞩目的成绩。为了使古典文学研究继续向纵深发展,应当解决相互对立、又相互联系的三种关系,即“文学本体”研究与非文学本体研究之间的关系,“当代”意识和历史主义之间的关系,“全球化”语境与民族性之间的关系。中国古典文学研究的当务之急,当然是挖掘其作为“文学本体”所蕴涵的审美价值、艺术价值,并在此基础上进而发现、利用其所具有的其他各种价值,同样十分必要。应当以一种历史主义的态度去研究古典文学,但任何历史都是当代意识观照下的历史,古典文学研究同样如此。中国古典文学的民族性固然应是我们关注的焦点,但如何适应“全球化”语境的趋势,把中国古典文学推向世界,同样是摆在我们面前的迫切任务。     

工欲善其事 必先利其器

随着社会的发展,现代传媒技术引进了语文教学、冲击着语文教学这块古老园地的沉闷气氛,特别是信息技术的发展使学生获得信息的渠道多元化、主体化了,使语文课堂教学的时空超越了“教室”,为我们的教学带来了无限生机。同时,我们也必须清醒地认识到,从媒体在语文教学中的作用看,任何现代教学媒体都不是万能的上帝。一些人误以为使用“高精尖”的先进媒体进行教学,其效果必定优于使用简单的常规的传统教学媒体,甚至有     

《中国现代散文史》绪言

散文是我国古典文学的正宗,有着灿烂辉煌的历史。“五四”新文学运动兴起之后,现代散文佳制连篇,名家辈出,获得不少好评。鲁迅就说过:“到了五四运动的时候,才又来了一个展开,散文小品的成功,几乎在小说戏曲和诗歌之上。”这评论足使散文界扬眉吐     

古典文学中的从情与忍情

古典文学存在着“从情—忍情”这样一种抒写模式。从情使得文学朝向情感抒写方向突张，而忍情则使奔突的情感得以回旋。文学正是在“从情—忍情”这一结构中，既相互牵制，又相互依托。当这一结构处在平衡状态时，文学既能显示出她所葆有的礼乐醇雅，又能透露出她所苞育的情感芬芳。“从情—忍情”这一结构的拈出，使我们可能需要重新审视古典文学情感抒写的复杂历程，对于当下文学创作也不无参考价值。     

重谈"五四"时期的文学现代化转型

目前，学界出现了一种将现代文学史的上限一再前提的倾向，已严重危机到学科本身的生存问题。“中国现代文学”，不仅是一个时间概念，更重要的是指它是对古典文学的全面超越，是中国文学的现代化。它的上限应划在1917年开始的文学革命时期：首先，以《文学改良刍议》、《文学革命论》和《人的文学》等文章为标志，开始了对古典文学彻底而自觉的“清算”。其次，在“清算”的过程中，产生了一系列全新的文学观念，从理论上划开了一个新的时期。再次，文学革命时期产生的一系列从内容到形式具有真正现代意义的文学作品，是划分现代文学上限的另一个重要依据。     

论现代传媒在高校学生思想政治教育中的“双刃”效应

对高校学生思想政治教育而言,现代传媒是一把“双刃剑”,在把握现代传媒对高校学生思想政治教育的总体积极影响的同时,我们也不能忽略随之而来的负面影响。     

“两课”教学困境及方法之积极选择

“两课”教学方法中存在的许多问题使“两课”教学失效问题严重，教师厌教、学生厌学现象普遍。要从教学内容入手，借助现代传媒手段，发挥教师与学生的主导和主体作用，进行“两课”教学改革，才能提高“两课”教学实效。     

工欲善其事 必先利其器

随着社会的发展，现代传媒技术引进了语文教学、冲击着语文教学这块古老园地的沉闷气氛，特别是信息技术的发展使学生获得信息的渠道多元化、主体化了，使语文课堂教学的时空超越了“教室”，为我们的教学带来了无限生机。     

再谈中国古代文学批评中的“法”

再谈中国古代文学批评中的“法”朱铁年对中国古典文学批评理论中“法”的认识，笔者此前已撰文作了探讨。因限于篇幅，只就表现方法之“法”进行了论述。本文将从法则法式的角度，对中国古典文学批评中的“法”进行透视，使人们对古代文学批评能够有多侧面、多层次的认识...     

呼唤“人师”

过去的教师是“经师”,只需抱住课本念“经”。从培养学生全面发展的目标来看,现在的教师要变成人师。随着科学技术的发展,现代传媒手段现代化、大众化的优势得以显现,并在一定程度上冲击着我们传统的教学模式,也带给了我们新的挑战,甚至替代了教师     

世界在“变小” 眼界须扩大——写在《当代学生》(时政版)发刊之时

世界在变“小”。现代传媒的飞速发展,各类交通工具的不断改进和提速,各国、各地区间的政治、经济、文化交往的日趋频繁,使偌大一个世界变成了名副其实的“小小寰球”。正如美国著名社会学家房龙所说,“地球无非是茫茫宇宙间的一粒微尘”。涌动的人流早已跨越了洲际的限制,从地球的一处可以走到地球的任何角落,朝发夕至已不再是美丽的梦想,至于通过传媒获取信息,那更是瞬息间的事。这些变化,使人们不禁惊叹:世界真的变“小”了!     

批判古典文学教学中的“厚古薄今”

在我们古典文学的教学中,存在着严重的“厚古薄今”的倾向。拿古典文学讲授的课时与现代文学讲授的课时来比,是六与一之比,即是说,古典文学讲授六小时,而现代文学只讲一小时,突出地表现了“详古略今”的现象。再拿古典文学的