清代中国和琉球贸易初论(下)

五清代中国对琉球来华进贡贸易的税收情况1、进贡贸易船只免税过程清代初期,中国对外国贡船进出口所带货物是征税的。据《大清会典事例》记载:康熙“七年(1668年)定,外国贡船所带货物,停其收税。……又定,贡船回国带去货物,免其收税”。到康熙二十三年(1684年),又谕令“闽地海外贸易商船及进贡船只,一概收税”。据康熙二十五年八月十四日《福建等处承宣布政使司为琉球国要求接回进贡官员事题本》中说:“[康熙二十三年十一月二十五日准琉球国中]山王尚咨开:照得康熙二十[三年]乃属国     

清代对琉球飘风难民贸易优待制度刍议

自14世纪琉球中山王遣使进贡明太祖到清朝末年的五百多年间,中琉之间往来十分密切,飘风难民事件时有发生,两国均对此进行了有效救援与妥善安置。清代在明代救助模式基础上,对琉球飘风难民的抚恤同样优待,在长期的救助中逐渐形成了对琉球飘风难民的贸易优待制度,不仅允许难民就地变卖货物,并给予其和官船一样的免税待遇,足可见清廷对琉球的怀柔远人之至意。     

清代国子监的琉球官学

一琉球官学的设立清代的国子监国子监是清代的最高学府。它是仿中国古代的国学制度设立的。国子监最早叫国子学,始设于晋武帝咸宁二年(276),是专门为贵胄子弟而设立的大学。南北朝时或设国子学,或设太学,或两者同设。北齐改名国子寺。隋文帝以国子寺总辖国子、太学、四门等学。炀帝时改国子寺为国子监。唐宋亦以国子监总辖国子、太学、四门等学。元代设国子学、蒙古国子学、回回国子学,亦分别称国子监。明仅设国子监,为教育管理机关,兼俱国子学性质。清沿明制,于顺治元年(1644)设国子监,一应事宜,由礼部掌行。顺治十五年改由本监自行     

文化、贸易和全球化(上)

在政治多极化、经济全球化、文化多样化和我国加入世界贸易组织(WTO)的环境下,如何看待出版工作的属性?在推进出版改革,促进出版产业发展过程中应考虑哪些文化因素?本刊分上、下两期发表的联合国教科文组织关于文化产业有关资料的中文译本,供有兴趣的读者研究问题时参考。     

清代琉球国朝贡活动概述

中国第一历史档案馆保存明清档案1000余万件,内容涉及有清一代的政治、经济、军事、文化等诸方面,其中不乏记载清政府与琉球国交往的文件。本文仅就馆藏档案中有关琉球朝贡的部分记载,描述琉球国朝贡活动的全过程。     

清代咸安宫官学档案(上)

<正>按语:咸安宫官学,原系雍正年间为教育内府子弟而设,后亦于八旗子弟中选俊秀者入学,是旗人进入官吏体系的培训机构和重要途径。咸安宫官学的兴衰变革,反映了清廷选拔人材标准的变迁、官方教育制度的沿革,是清代文教制度的重要组成部分。雍、乾两朝正是咸安宫官学建置之初,从课程设置、师资选拔,到学生考试、教习议叙,各种制度在摸索中逐步成型。这一时期,也是考核最为严格、成就学生最多的时期,甚至可以说     

清代新疆货币档案(上)

乾隆二十四年(1759年),清政府在平定北疆的准噶尔及南疆的大小和卓叛乱,重新统一新疆后,为了体现主权的确立和维护新疆社会的安定,开始对新疆实施"军府治理"和"建省治理"。同时,为了解决征税、发饷和进一步发展新疆地方的商品经济,清政府开始实行新的货币制度,在收缴销毁原准噶尔普尔钱的同时,对原有地方货币采取改造政策。从乾隆二十五年始,陆续在新疆的叶尔羌、阿克苏、乌什、伊犁、库车、喀什噶尔、迪化(今乌鲁木齐)等地相继开设7个铸钱局,仿照内地方孔制钱式样,行铸正面为汉文清帝年号,背面为维文(或满文)记局的新普尔即红钱。这些新型货币的使用和流通,对新疆经济的恢复和发展以及维护社会的安定曾起到积极的作用。现从本馆所藏宫中朱批奏折和军机处录副奏折中选辑有关档案,其中对新疆各地方钱局的开设、铜矿的探寻、铜斤的筹措、工匠的调派、铸币的数量、咸丰年间大钱的行铸、对私铸钱的查禁、钱局的管理、局员的奖叙及南北疆货币的流通等情况均有详尽的反映,对研究新疆货币史有重要参考价值。     

清代琉球贡使居京馆舍研究

琉球国中山王不远万里派遣使臣向清帝朝贡,清帝对琉球贡使主从一行待之以上宾之礼.清政府参与接待工作的部门很多,如:福建督抚衙门负责奏报入贡日期、人数、贡使在福建馆舍(柔远馆驿)的衣食住行、挑选伴送官员及伴送贡使及贡物(硫磺贮福建藩库)进京等.贡使进京途经的浙江、江苏(含安徽)、山东、直隶等省的督抚衙门,负责贡使主从一行在本省内的伴送和奏报.贡使抵京后,接待工作主要由礼部承担,户部、兵部、工部、内务府等衙门分别配合承担财务报销、安全保卫、馆舍修缮、后勤保障等项工作.本文围绕琉球贡使在京城下榻的馆舍,结合档案史料加以叙述,旨在阐明清朝皇帝对琉球使臣的款待是周到细致和盛情有加的.     

清代上海房地契档案补编(上)

1.李敬奉主命卖地契[乾隆四十一年(1776年)九月](1)卖契*[1]立绝卖房屋文契知数李敬,今奉主命,将在城二十五保一区五图得字圩厅房楼屋及平屋上下共计二十三间,并随屋基地一亩四分三厘六毫,立契卖与钱庄公捐邑庙西园为业,议得绝价通足钱一千零五十千文。正当立契日,其价一并收足。自绝之后,任凭收科、入册、过户、完粮、拆卸、改建亭榭,永为邑庙公所,与本宅不涉。倘有他姓声言,卖主理直。此系两相情愿,各无异言,恐后无凭,立此卖房绝契为照。计开:四址:南至墙外瞿屋,后至墙外斗阁基,北至墙外潘售庙地,东至墙外前营房,西至卫杨刘屋,后至墙外潘…     

清代咸安宫蒙古官学档案(上)

<正>按语：咸安宫蒙古官学,学房设于西华门内咸安宫,是清廷为培养蒙古翻译人材在紫禁城内创设的专门教育机构,与学房位于西安门内椅子胡同的唐古忒学、托忒学,并称为咸安宫三学。咸安宫蒙古官学的学房补修、经费供应俱由内务府掌管,其总裁、教习及学生每月分例银米、煤炭等项领取由更早设于咸安宫内的咸安宫官学行文有司代办,但监视考试、挑补学生、教习期满咨送议叙等事务则由理藩院专管。现从中国第一历史档案馆藏内阁、军机处、宫中、内务府及理藩部全宗档案中,编选有关咸安宫蒙古官学的满汉文档案,供研究参考。标题加*者为满文书写。此外内务府汉文档案中部分内容书写不是很规范,存在异体字等现象,为保持档案原貌和避免歧义,文内未作统一处理,个别文字难以识读录入时谨以符号□代替。     

清代书籍价格考——中国历代书价考之三(上)

一、清代的书籍贸易清代的书籍出版、交易事业在明代的基础上延续、发展。其时,随着福建建阳书业的急剧衰落,全国形成了苏州、北京、南京三大书籍出版与贸易中心。苏州,在清初特别是中期,书坊林立,书业生意兴隆异常。八方商贾、藏书家奔走贩运,幅射全国,极一时之盛。连清帝乾隆对此亦有深刻印象,乾隆三十八年(1773)三月初七曾谕:“又闻苏州有一种贾客,惟事修卖旧书,如山塘开     

清代册封使咏琉球之纸诗三首

徐葆光,康熙五十八年以翰林院编修充册封副使出使琉球,归来后作《中山传信录》,流传甚广。他还作有《奉使琉球诗》,其卷二有"球纸"一首,曰:"流求茧纸扶桑蚕,十华捣就藏龙龛。一缣一纸购不得,岛客求书致满函。冷金入手白于练,侧理海涛凝一片。昆刀裁截径尺方,迭雪千层无幕面。我毫弱似痴冻蝇,寒光耀腕愁凌冰。卷叠空箱加什袭,携归到剡夸溪藤。十载京师了书债,廨墙寺壁都遭疥。高丽茧纸称最精,年年贡自朝鲜界。方幅虽宽质此同,两邦职贡皆海东。印竹蒟酱一水通,望洋浩浩歌皇风。"     

清代设立与管理育婴堂档案(上)

按语:育婴堂是收养弃婴的育婴组织,明末开始出现。清初,民间溺婴问题渐趋严重,朝廷和地方士绅更加重视建立育婴场所。康熙元年(1662年),于京师广渠门内建立育婴堂,收养遗弃病废之婴儿。雍正二年(1724年)颁布上谕,行文各省督抚仿照京师推行育婴堂。此后,各府州县皆设置育婴堂,许多州县官员和地方士绅或拨给公田、公费,或捐钱、捐田,供育婴堂所需。清政府对育婴堂的设立和管理政策也进行过调整。清代育     

清代台湾“番地”开发档案(上)

正按语:清代官方档案文献中,称台湾原住民为"番民"。"番民"有"熟番"、"生番"之分,其在平原地带居住受汉族文化影响较深的,称"熟番";分散居住在高山的,称"生番"。番民的生活区域称为"番地"。康熙朝收复台湾后,如何对待和管理原住民问题,成为清政府治台政策中的重要组成部分。从劝垦番地到移民入台,从开山抚番到开禁招垦,清政府对台湾进行了一系列有效治理,逐步开发"番地",客观上推动了台湾原住民生产和生     

清代咸安宫官学档案(上)北大核心CSSCI

咸安宫官学,原系雍正年间为教育内府子弟而设,后亦于八旗子弟中选俊秀者入学,是旗人进入官吏体系的培训机构和重要途径。咸安宫官学的兴衰变革,反映了清廷选拔人材标准的变迁、官方教育制度的沿革,是清代文教制度的重要组成部分。雍、乾两朝正是成安宫官学建置之初,从课程设置、师资选拔,到学生考试、教习议叙,各种制度在摸索中逐步成型。这一时期,也是考核最为严格、成就学生最多的时期,甚至可以说是咸安宫官学最受清廷重视的时期。现从馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折、军机处上谕档、内务府奏案、内务府奏销档中选辑相关满汉文档案,供研究参考。     

乾隆年间新疆丝绸等贸易史料(上)

从准噶尔叛乱平定以后,新疆与内地的贸易经济往来日趋繁荣。其对内地的丝绸、布匹、磁器、茶叶等商品的需要大为增加。这组从馆藏军机处录副奏折档案中选出的丝绸布匹贸易史料,主要反映了乾隆二十八年至五十一年间,清政府组织各处织造备办乌鲁木齐、伊犁、乌什、永宁及叶尔羌所属地区等处所需丝绸等项数量、实行专卖等情形。可供研究清中叶新疆与内地的经济联系情况参考。     

文化、贸易和全球化(下)

（接上期第51页）什么是“文化多样性”？十几亿年以前，自然界产生了多种多样的令人惊奇的这些生命形式有着密切的联系，所有存活下来同样，“文化生态系统”也是由丰富的、复杂的文这些文化型体的影响力不尽相同，有的强一有的弱一些。“文化生态系统”需要“文化多样性”Cultural Diversity）来保护其珍贵的遗产，并把这些遗在联合国和联合国教科文组织“世界文化与发展”委1995年的报告《我们创造的多样性》中，关于生物多这个报告在“政府间文化政策和发展会议”（斯德1998）上，二者之间的这种联系被继续广泛讨论，“行动计划”中反…     

中国新闻学教育和研究80年(上)

新闻学是中国社会科学许多学科中一门较为年轻的学科。１９１８年,北京大学增设了新闻学课程,同时,成立了中国第一个新闻学研究团体,并出版了中国第一个新闻学刊物,从此开始了中国新闻学教育和研究的历程。１９９８年是中国新闻学教育和研究创始８０周年。纵观中国大陆新闻学的发展过程,大致可以分成三个大的阶段：一、１９４９年以前,中国新闻学教育和研究的逐渐起步;二、新中国成立之后,中国新闻学教育和研究的曲折前进;三、改革开放以来,新闻学和传播学教育和研究的迅速发展。一、中国新闻学的逐渐起步（１９１８—１９４９）…     

清代张库商道贸易兴衰

张库商道是我国北方一条古老的国际商道。清初,俄国商队经张库商道进入北京贸易,张库商道正式成为连接俄国、蒙古和中国内地的国际通商道路。1921年,外蒙爆发二次独立革命,对蒙贸易断绝,张库商道贸易随之终结。