加拿大"印第安人控制印第安教育"运动及其启示

加拿大是一个多民族、多文化、多语言的国家,印第安人是加拿大的最早居民,在加拿大历史发展和文化变迁中具有重要的作用。对于原住民和少数民族来说,教育不仅是他们进入主流社会赢得社会地位的手段,而且是传承和发展其文化的有效途径。在加拿大印第安人教育发展的历史上,“印第安人控制印第安教育”运动具有里程碑式的意义。本文在分析这一运动历史背景的基础上,对这一运动的基本原则和主要内容进行了阐述,还探讨了这一运动产生的多重意义和对我国少数民族教育的借鉴与启示。     

乔治·西维著、徐炳勋等译的《美洲印第安人自述史试编》近日由我校出版社出版

乔治·西维 ( G eorges Sioui)是加拿大萨斯喀彻温省印第安联邦学院学术院长 ,后又当选地址设在温哥华的土著人政治学院院长。西维先生是加拿大北美印第安人第一个获得历史学博士学位的学者。他在《美洲印第安人自述史试编》一书中从美洲印第安人立场出发 ,论述了印第安人的历史、文化传统、生活习惯、精神追求及印第安人同大自然的关系 ,当然也涉及到欧洲人侵略、掠夺及印第安人同欧洲侵略者的关系。总之 ,这是一部印第安人以自述形式讲述本民族历史及道德标准、价值观的书。由于他是第一位从美洲印第安人的价值观出发著述有关土著人类学…     

加拿大印第安与英纽特神话初探

在加拿大历史上，印第安与英纽特神话曾随同印第安人和英纽特人一起倍受摧残，且长期被斥为迷信和邪说；直到２０世纪，随着种族歧视观念的淡化，印第安与英纽特神话才以其鲜明的特色与顽强的生命力受到了人们的普遍重视和欣赏，并在加拿大文学艺术中得以继承和发扬     

加拿大:移民的国家

加拿大的历史是移民迁入的历史。在印第安人和因纽特人没有从亚洲到来的时候,加拿大广袤无垠的土地还是一片荒莽。加拿大与亚洲只隔着一道浅浅的白令海峡,几万年前,白令海峡就成了连接亚加的天然陆桥。亚洲人沿着这道陆桥进入加拿大,逐渐发展为加拿大的土著民族。     

北美印第安文化的缩影——烟斗仪式的历史与现实意义探究

北美印第安人是世界上具有古老传统文化的少数民族之一,他们的文化不但源远流长,而且内涵深邃。烟斗仪式作为美国和加拿大印第安人文化体系和宗教信仰中的重要内容,是印第安人与"神灵"世界沟通的纽带,也是他们向上苍和祖先表达虔敬和感激的主要方式。从烟草到烟斗的各个部位都有深刻的象征寓意,烟斗仪式已成为北美印第安文化的缩影。因此,探究其历史与现实意义,对于我们了解印第安文化的精髓,尊重印第安人的习俗与信仰,寻觅我们内心与精神世界的平和与宁静,都是非常必要的。     

代表植物漫谈(二)

五、向日葵 Helianthus annuus L.又叫“朝阳葵”“葵花”.原产美洲.向日葵在美洲种植的历史十分悠久,公元1615年在南美洲古代原始印第安部落遗址发掘的陶罐中,装满了向日葵的炭化种.鉴定认为南美印第安人在2000至3000年前已大量种植向日葵了.加拿大的边远地区还发现了古代印第安人用向日葵种子制粉和榨油的遗迹.     

论北美印第安人的传统教育

1500年前,世界各地原住民的文化处于自然发展状态,而其教育旨在传承他们的传统文化。印第安人是北美大陆的最早主人,在长期的历史发展过程中,他们不仅形成了与其生存环境相适应的生活方式、社会组织和文化传统,而且创造了传承其本土文化的传统教育。本文在阐述北美印第安人生命哲学及其教育理念的基础上,对其传统教育的基本内容及其形式进行了探讨,认为印第安人的传统教育是美国、加拿大乃至北美大陆教育历史的逻辑起点。     

地名趣谈

1.Canada加拿大关于Canada加拿大的名称来源有个有趣的故事。据说早在1535年,加拿大还是一个人烟稀少,十分荒凉的地方。那时法国有个叫卡蒂埃(J.Cartier)的探险家,曾到达这里。他找了很久,才见到一个当地的土著居民印第安人,于是他问这个印第安人该地叫什么名称,那人答道“Ca'nada!”,意思是“这里什么都没有!”,而卡蒂埃没有听懂,误以为是指这个地区,从此“Ca'nada!”便成了加拿大的名字。     

封面介绍之加拿大风情

加拿大[面积]9984670平方千米。[人口]3166万。[民族]英裔占人口的42%,法裔占26.7%,其他欧裔占13%,土著居民(印第安人、米提人和因纽特人)占3%,余为亚洲、拉美、非洲裔等。[语言]英语和法语同为官方语言。[宗教]47%的居民信奉天主教,41%信奉基督教新教。[首都]渥太华。[国庆]7月1日(加拿大日)。[货币]加拿大元。[历史]最早居民是印第安人和因纽特人。16世纪起法英先后建立殖民地。1756-1763年“七年战争”法国战败后,所属殖民地割让英国。1848年成立自治政府。1867年加拿大省、新不伦瑞克和新斯科舍合并为联邦,称加拿大自治领,成为英国最早…     

加拿大发展土著民族高等教育的策略探微

在土著民族争取其文化教育权利的呼声日趋高涨以及人力资源开发的双重压力之下,加拿大加快了土著民族高等教育发展的步伐。政府采取多种措施提高土著民族高等教育的入学率及毕业率,土著民族高等教育进入大发展时期。在加拿大人口构成中熏土著民族是一个重要的群体。根据1982年的宪法熏加拿大的土著民族主要指北美印第安人、因纽特人及早期印第安人和法国移民的后裔梅蒂人。2001年的全国人口普查显示,加拿大共有土著民族976,305人,占总人口的3.3%。土著人口中,62.4%是印第安人,30%是梅蒂人,4.6%为因纽特人。加拿大土著民族主要以渔猎为生熏恶…     

加拿大民族教育政策演进及其新趋势

加拿大是一个由移民和土著民族（印第安人、因纽特人）组成的多民族、多宗教、多文化的国家。加拿大民族教育政策经历了由同化到多元文化再到强调同一性认同的公民教育。与此同时,加拿大的民族教育政策受到了来自理论界的批判和实践领域的质疑。加拿大民族教育政策正处在一个新的历史转型时期,在新自由主义、新保守主义与自由社会平等话语等思潮的交互式影响下趋于多元化发展。     

遨游加拿大

原居民: 最早的土著民族为印第安人及因纽特人,他们发展了其独特的文化。加拿大的印第安人主要分布在安太略和英属哥伦比亚省。因纽特人主要分布在西北地区及魁北克省北部,长期生活在寒冷的北极区,主要以狩猎、捕海豹、捕鱼为生。     

《爱药》中的异质空间解读

路易斯·厄德里克是美国当代杰出的土著作家。其作品《爱药》以北科达他州北部靠近加拿大边境的齐佩瓦人居留地作为创作背景,真实地讲述了印第安人的生存状况,是研究族裔文学的重要作品之一。揭示了印第安传统文化和白人工业文明之间的融合与冲突。本文从福柯的异质空间理论来解读《爱药》中的异质空间,阐述了印第安人在异质空间中对自身身份的重新构建,传递出当代印第安人对印第安文化保持其独特性并能够得以传承的期望。     

后殖民生态批评视域中的《绿绿的草,流动的水》

以后殖民生态批评的视角观照,加拿大印第安作家托马斯·金恩的小说《绿绿的草,流动的水》中的花园、动物和水坝体现出殖民主义与生态毁坏的共谋关系.以上帝为中心的伊甸园是欧洲人在美洲殖民地的原型,基督教社会对于动物和被当成动物的人的偏见表明,物种主义与种族主义相互联系;水坝建设反映了当地政府以牺牲印第安人的利益为代价发展经济;而印第安人、印第安创世者郊狼和水等合力颠覆水坝,为印第安人的生存带来希望.     

我校加拿大研究中心成功主办首届“美洲印第安人与中国北方民族文化对比研讨会”

我校外国语学院加拿大研究中心于 7月 1 1——— 1 4日主办召开首届“美洲印第安人与中国北方民族文化对比研讨会”。召开这一主题的学术会议 ,在我国尚属首次 ,它既有历史意义 ,又有现实的重要性。参加会议的有国际知名休伦印第安土著学者、教育家及作家乔治·西维 (Ｇｅｏｒｇｅｓｓｉｏｕｉ)博士。中国加研会副秘书长———北京大学历史系杨立文教授 ;中国都市人类学会常务理事———北京理工大学加研中心主任李鹏飞教授 ;中国社科院少数民族语言研究中心副主任———周庆生研究员 ;赤峰教育学院外语培训部主任张贵校教授 ;北京理工大学…     

印第安人与玛雅文化

印第安人与玛雅文化尤飞虎在世界上众多的民族之林中，印第安人是一个特殊的民族。时至今日，人类已经进入了信息时代，但绝大多数的印第安人还处于石器时代的原始部落生活状态。目前印第安人约有４００万人，其中２＊Ｏ多万分布在美国、虽然历史卜印第安人饱受欺凌，但是...     

人类首次面对“生物恐怖”

人类是从何时开始 研制生物武器的 有历史资料表明,生物武器的研究大约有100年的历史了,但是,人类首次真正的生物战却发生在1763年3月。当时正在俄亥俄——宾夕法尼亚地区进攻印第安部落的英国的亨利·博克特上校,使用计谋,把从医院拿来的天花病人用过的毯子和手帕,送给两位敌对的印第安部落首领。几个月后,天花在俄亥俄地区的印第安部落中流行起来。     

加拿大少数民族教育与多元文化政策

加拿大少数民族教育与多元文化政策罗成龙（编译）一、多元民族文化的形成加拿大是一个具有多元民族文化的国家，其形成经历了四个阶段。在欧洲人到达之前，土著印第安人有５０个部落，他们讲一些不同的语言，每种语言又有不同的方言。他们的生活方式分为游牧渔猎和农耕等...     

关于美洲印第安人起源的几个问题

本文概述了各国学术界迄今在研究美洲印第安人起源问题上所获结论，并且指出，鉴于美洲大陆和西伯利亚最古老文化仅能追溯到旧石器时代，故美国、加拿大、俄国及我国都有一些学者倾向于认为印第安人乃是北京周口店猿人的后裔。此外，作者还就白令陆块、西伯利亚远古部落、猎民移民浪潮及迁徙年代分歧这四个方面进行了分析，提出个人的见解。     

世界史研究动态专辑（续）——美国史重大问题的争论焦点

(1)美国有无古代史。这是一个涉及美国历史的上限问题的重大学术命题。伍宗华对“美国无古代史”、“美国历史从近代发端”的提法持有异议。他认为 ,印第安人的历史就是美国史的开端。其理由是 :(一 )北美印第安人在缔造美国的过程中并不是无所作为的。“笼统地说美国是从印第安人氏族社会的基础上发展起来的 ,诚然不妥 ;作为美利坚各民族一员的美国印第安人 ,正是从古代氏族社会的基础上发展起来的 ,他们乃是美国古代历史的直接继承者”。 (二 )国别史的范围应包括该地区自有人类以来的全部历史。 (三 )美国印第安人虽被征服和屠杀 ,但毕竟…