20世纪二三十年代上海画报的兴盛及其原因

1884年在上海创办的《点石斋画报》风行世上之后，“画报”在中国便成了出版物中的重要一员。彭永祥在《中国近代画报简介1877—1919》中，通过对二十多个图书馆的调查，统计出我国从1877年到1949年间，共出版画报约八百种。当时最主要的出版重地上海，既是中国画报的发源地，又是出版画报最多的地区。     

20世纪二三十年代民族企业广告传播技巧

20世纪二三十年代,中国民族实业家们掀起了投资近代工商业的热潮,中国民族企业得以发展,其中一个重要标志就是近代广告业的繁荣。这时广告的作用逐渐为民族工商界所重视,他们更加积极地以广告来拓展销路,提高企业和产品的知名度。在不断地磨砺和探索中,中国民族企业的广告传播技巧逐渐提高。在此,本文将从以下两个方面进行研析：     

20世纪二三十年代东北农民借贷原因探析

本文以20世纪二三十年代东北农村为时空背景,主要研究东北农村传统借贷关系产生的原因,主要从土地、赋税、灾荒战乱、货币几个方面试做探讨。     

20世纪二三十年代美国的远东政策与太平洋战争的爆发

太平洋战争是世界反法西斯战争的重要战场，也是与中国抗日战争密切相关的战场。深入探讨美国的远东政策与太平洋战争之间的关系，对于维护世界和平，特别是远东太平洋地区的和平，认清战争的本质．促进世界的进步和发展具有重要的现实意义和深远的历史意义.[第一段]     

20世纪二三十年代的上海电影与唯美主义思潮

“五四”新文化运动前后,唯美主义思潮传入中国,对电影等多个艺术领域产生了影响.20世纪20年代,但杜宇、史东山、汪煦昌、田汉等人的电影创作就曾经受到唯美主义思潮的影响.到了20世纪30年代,唯美主义的理念在刘呐鸥、黄嘉谟等人提倡的“软性电影”理论中留下了深刻的印迹.上海电影的繁荣造就了视觉文化的发达,同时也为唯美主义思潮的发展提供了日常生活经验.     

20世纪二三十年代上海女性时尚的建构与传播——以《今代妇女》为例

"上海的繁华其实是女性风采的,风里传来的是女用的香水味,橱窗里的陈列,女装比男装多。那法国梧桐树影是女性化的,院子里夹竹桃丁香花,也是女性的象征。……这城市本身就像是个大女人似的,羽衣霓裳,天空撒金撒银,五彩云是飞上天的女人的衣袂。"[1]这是著名作家王     

20世纪30年代上海的区域商业圈和消费生活

商业的繁荣和发民是城市空间布局的一个具有决定性意义的因素。如果说南京路是最能反映上海商业繁荣的地方,那么,在公共租界两端的工厂地带,环绕租界地域而形成的棚户区和拥有诸多卖咸鱼虾蟹的小店的南市,却给我们传达不同的认识空间。这样,多种多样的商业圈四处散落的格局就构成了称之为“上海”的新的都市格局。所以,本论文的宗旨即是:把握各个商业圈的地理位置,探明这些商业圈都具有着什么样的特色,从而揭示出都市空间布局的诸多特征。 各个商业圈的特点是由构成该商业圈的商店、顾客的社会地位、消费者的消费取向等     

我国20世纪80年代招贴广告的艺术美

改革开放初的80年代,我国招贴广告呈现出那个时期独特的艺术美特征。本文主要从当时招贴广告与艺术美的关系入手,分析其艺术特征,并在此基础上解析这些招贴广告在秩序、韵律、真实和意蕴方面所呈现出的艺术审美价值。     

20世纪五六十年代的中国档案学国际学术交流

20世纪50至60年代是中国档案学的重构与渐进发展时期,也是中国现代档案学科体系和档案学高等教育体系的探索和确立时期。本文利用相关档案,从档案学国际学术交流的角度再现了这一时期新中国档案学的发展历程。     

20世纪20年代沈阳进步青年的成长

一、开展新文化运动。宣传进步思想 五四运动是中国新民主主义革命的开端,在中国历史上具有划时代的伟大意义,对沈阳地区的政治形势也产生了很大影响。五四运动以后,在沈阳兴起的以反帝反封建为主要内容的新文化运动,在沈阳一部分为摆脱帝国主义和封建势力压迫、积极寻求改造国家与社会的青年中产生了共鸣。他们积极参与新文化运动,宣传进步思想,立志寻求救国救民的真理。沈阳兴起新文化运动后,当时在奉天学界的奉天第一工科高级中学、     

20世纪20年代香港华商银行的倒闭

一、香港华商银行的创办香港华商银行创立于1918年8月26日,注册资金500万元,实缴资本111.8万元,由香港世传米商刘小焯、刘亦焯、刘季焯和安南华侨刘希成等创立[1].总部设在香港,所经营的业务包括储蓄存款、侨汇、与安南做生意的米商贷款以及外汇炒卖等.华商银行所处的香港,为远东地区新兴工商业中心和中国对外贸易的重要转运站,华侨汇款额巨大,当时海外华侨平均每年带入香港的财富多达1000万元[2]10.作为香港首屈一指的米商,刘氏家族在贸易中需要大量周转资金,因此华商银行的业务重点是吸收储蓄存款.又因香港在国际转口贸易占有极为重要的地位,故其主要活动首推经营国际汇兑.初创之始,华商银行即不断地向海内外拓展业务,在沪、穗、西贡、纽约设立分行[3].因各分行的实际情况不同,具体业务也有区别.总行创立不久便在广州西提设立分行,刘季焯的同学区克明为经理,以储蓄存款为主,储户主要为中下层、零星散户.在上海以司徒尧为经理,业务重点是储蓄存款,同时也经营外汇.1922年上海分行开业时为吸收储蓄存款,不惜提高存款利息,规定"于开幕一星期内,新开各存户永远固息8厘起息"哨,结果市民踊跃前往储蓄,开业第一天即吸收存款50万元.纽约支行于1922年1月2日开幕,总行在纽约设有汇兑兼招股处,由刘鲁南主持,长期从事炒卖金镑,舆论称之为"美国华人第一银行"[5].     

从宣传到传播的嬗变——国家电台不断提高舆论引导力的思考

作为中国广播旗舰的中央人民广播电台,与在市场经济环境中应运而生的新型媒介不同,国家电台的新闻节目必须在其政治特性和历史使命所规定的框架内展开。这个框架决定了中央电台的组织机制、传播内容、经营策略都不能简单地与市场化的媒介相比照。新时期下,     

汪伪时期的新闻学术刊物《上海记者》

"八·一三"事变后,上海沦陷,上海的爱国抗日新闻机构大都停办或内迁,上海新闻界有影响的团体组织上海日报公会、记者公会也因人员星散而停止活动。沦陷时期,敌伪为加强舆论控制,积极组织新闻界御用团体为其服务。上海新闻记者公会是沦陷区最早成立的     

20世纪30年代对《蟹工船》的评论

《蟹工船》是日本著名作家小林多喜二的名作,发表于1929年的《战旗》,之后被翻译成多国文字,在世界多个国家刊登发行。这部小说在世界文学史上有着举足轻重的地位,产生了深远的影响。1930年,《蟹工船》被介绍到中国,进而引发了国内广大读者对这名日本作家及其作品的深切关注。在当时的中国,《蟹工船》被认为是无产阶级文学的杰作,这也正好契合了中国独特的社会背景,可以说,这是一部和中国文学、中国革命颇有渊源的作品。     

略论青春心态在20世纪50—70年代文学中产生的精神渊源

伴随着新中国的诞生,古老的中华民族展现出了前所未有的青春风貌,这一青春风貌与作家的创作激情联系在一起,使得"20世纪50—70年代"文学中出现了特有的青春心态。任何事物的发展都有其历史渊源,本文就把这一文学现象放在历史的语境中作以梳理,指出"50—70年代"文学中的青春心态与"少年中国"运动、"五四"新文学、"左翼"文学的精神渊源。     

我国新闻传播学量化研究的艰难起点——以20世纪80年代新闻传播学三种期刊为例

在新闻传播学研究方面,为了更好地向前看,需要适当地向后看,了解我们从何处来,才能知道我们将往何处去.     

传媒文化研究的前沿成果——评蔡敏博士近著《20世纪90年代中国传媒文化的转型》

20世纪90年代,中国传媒逐渐步入信息社会,这也是一个媒介快速发展、繁荣的时代,新媒介和新技术层出不穷.在这样一个传媒竞争日趋激烈的背景之下,过去曾有的一些经营模式和理念都面临着深刻的转型与变化.传媒不仅承担着社会责任,力求社会效益,同时也开始追求媒介利润最大化.新媒介的出现和广泛运用促进了媒介产业结构的调整.传统媒介的产业经营在以往的发展过程中,因传播载体和平台的不同,特点和功能有所差异,其内容产品的制作、生产、传输等经营活动也不尽相同,经营模式与方法自然有着各自的独立性.在新媒介和新技术发展所提供的平台上,原本抑制不同媒介间竞争合作关系发展的技术间隔逐渐消失,媒介生态环境逐步发生变化,不同形态的媒介互相包容、渗透①.蔡敏博士的新著《20世纪90年代中国传媒文化的转型》正是在这样的态势下问世的.