首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
KUSO文化(俗称"恶搞")是2006年开始在中国内地产生的一个引人注目的文化现象。本文主要探讨KUSO文化对中国内地电视节目产生的影响,在此基础上,进一步对中国内地KUSO文化、尤其是电视媒体中KU-SO文化的未来发展进行了一系列前瞻性分析,并就发展中可能遇到的问题提出了一些尝试性的初步建议。  相似文献   

2.
KUSO(恶搞)这个词其实起源于日文,其意义据说是“粪”。烂”的意思。这个字之所以风行起来都是因为日本电玩界的“认真玩烂GAME”风潮。由于日本的电玩市场极大,理所当然会出现一些几乎毫无可玩性的游戏。但是,在这些游戏之中,有些游戏烂到让玩者想哭,但却又因其极端不可思议的烂而让人想要一探究竟,甚至成为其忠实的拥护者。  相似文献   

3.
电视媒体的文化自觉   总被引:1,自引:0,他引:1  
2007年5月,全国电视台台长论坛发表了《北京宣言》,在宣言中再次强调:"中国电视媒体是党、政府和人民的喉舌,是中国重要的新闻舆论机构与重要的思想文化阵地",应"坚守电视媒体的品格、品位,自觉抵制低俗之风"。显然,这种强调并非空穴来风:电视媒介的低俗化趋势近年来经常被人诟  相似文献   

4.
中华民族的传统节日文化具有悠久的历史,它是中华民族千百年来积淀下来的宝贵的精神文化遗产。改革开放后,随着民众对西方文化的推崇、对西洋节日的追捧,导致了中国的传统节日文化有逐渐式微之势。从新闻传播学的角度来讲,要改变这一局面,电视媒体作为大众获取信息首选媒介之一自然承担起了传统节日文化传播的重任。  相似文献   

5.
江凌 《新闻爱好者》2014,(11):23-29
目前中国电视媒体频道普遍被商业化浸染,缺少培育公民文化需求的洁净平台,电视媒体人需要加强文化修养和文化责任自律,养成一定的文化伦理习惯。电视媒体的文化责任,包括文化自觉、自信责任,以及文化传承、文化创新、文化服务、文化教育、文化安全、文化对外传播责任等。如何提升和保障电视媒体的文化责任?应当在确立电视媒体的文化价值理念、构建电视媒体的文化价值体系、提升电视人的文化素养和品性等7个方面给予重视和加强。  相似文献   

6.
在先进的网络技术的帮助下,电视的视频优势凸显得淋漓尽致,人们不再受时间和空间的限制,在任何时候、任何地点都可获得视频的享受。但是,电视媒体紧紧抓住观众并能沟通、互动观众的最基本的东西是电视文化。电视文化格调的高低、内涵的深浅,决定着其本身的地位。电视文化的主要  相似文献   

7.
王妃 《报刊之友》2014,(4):143-144
消费文化已经成为人们生活的环境气候,电视媒体作为重要的文化传播的渠道,在倡导、制造、实践、强化消费文化方面发挥着重要的作用。同时,电视在传播消费文化过程中也会呈现的一些负面效果。因此,要用好电视这把双刃剑,传播积极的消费文化。  相似文献   

8.
电视已经成为了湖南人引以为自豪的文化品牌, 湖南卫视利用节目上星这个平台,在全国产生了制造了一个又一个收视热潮,而湖南高质量的电视节目并不仅仅限于一个卫视,湖南经视乃至长沙电视台的节目,都可圈可点,从而形成了引人注目的文化景观,有  相似文献   

9.
叔翼健 《新闻界》2013,(15):31-35
电视娱乐文化适应于我国当前的社会和媒介背景因素,呈现出搞笑文化、奇观文化和狂欢文化等形态,具有平民化、缺乏深度、对抗权威的后现代文化色彩,不过这种商业原则指导下的电视娱乐文化是经过媒体建构的文化,并非真正的多元话语中的平等对话,且容易引起低俗化和虚假性的问题。电视娱乐文化的方向值得探讨,完全缺失意义的娱乐文化令人担忧,电视娱乐文化需要在现有体制下,兼顾其良性的社会功能,把握好娱乐的尺度和方向。  相似文献   

10.
按照江总书记“三个代表”的思想 ,从文化的层面上 ,审视一下湖南电视现象的内涵、产生的深层原因以及这一现象的人文效应 ,对探求湖湘文化的前进方向是不无裨益的。一、湖南电视是湖湘文化的载体 ,又是湖湘文化的组成部分湖南电视立足湖南 ,面向的受众和服务的对象首先是湖南的父老乡亲。按照接近性的原理 ,湖南的父老乡亲最关心的是其周围的物质文明、精神文明和生态文明的环境。受众需求是电视赖以立身发展的基础 ,所以湖南电视不管是履行职责还是出于自身的生存需求 ,都必然传承湖湘文化 ,成为湖湘文化的载体。湖南丰富的人文资源 ,独特…  相似文献   

11.
近年来,文化类节目快速发展,山东的电视媒体创办了一批具有齐鲁文化元素的电视文化类节目,开发了综艺类、益智类、故事类、传承类等不同节目类型,从多个角度展现了齐鲁文化的基本理念,挖掘融媒体传播方式,走出来一条解读传统文化创新创意之路。  相似文献   

12.
湖南电视现象的文化解释   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘国强 《新闻界》2006,(1):31-32,42
电视已经成为了湖南人引以为豪的文化品牌,湖南卫视在全国制造了一个又一个收视热潮,而湖南高质量的电视节目并不仅限于一个湖南卫视,湖南经视乃至长沙电视台的节目,都可圈可点,从而形成了引人注目的文化景观,有人称之为湖南电视现象,或干脆名之为电视湘军。在对电视湘军迅速崛  相似文献   

13.
在各种综艺娱乐类节目大行其道的形势下,以汉字和成语等为载体的原创文化类节目却异军突起,引发了传统文化热播浪潮,为传统文化的现代化媒体传播拓展了空间和思路。本文以《中国谜语大会》《汉字英雄》和《成语英雄》为例,对当前电视媒体传统文化热播的经验和前景进行了深入分析。  相似文献   

14.
电视散文是伴随着电视的出现而产生的一种新的文化形式,它具有高雅的文学特性和优美的声画表现形式,所以拥有较广的覆盖面,较多的受众。对这种新的文化品种的悄然面市,我们不能不对它作一番认真的研究,对它的属性、意义、地位和价值取向进行探讨。  相似文献   

15.
随着我国经济的不断发展,人民生活水平也不断提高,再也不是简单地寻求物质生活的满足,更增加了精神生活满足的一面。与此同时,市面上开始出现了综艺节目、娱乐文化,当前我国综艺节目的内容和表现形式是多种多样的,综艺节目无论是从节目本身还是语言表达方面都体现着娱乐文化。下面本文通过分析当前我国综艺节目的发展现状及其内容、言语表达等的娱乐化,从而对我国当代电视综艺节目娱乐文化现象进行解读。  相似文献   

16.
闽南文化是中华传统文化的重要组成部分,也是当前海峡两岸文化融合发展的重要内容。电视媒体作为传播媒介,对助力闽南文化的发展具有重要作用。新时代,闽南地区电视媒体应当坚定文化自信,把握新方向、引领新价值、注入新活力,才能促进闽南文化的繁荣发展。  相似文献   

17.
正《咬文嚼字》杂志在对马年春晚的点评中指出,短片《"春晚"是什么》结尾的屏幕文字"春晚是想你的365天"犯了常识性错误。365天的"年"是公历年,而举行春晚的"除夕"则是创于夏代的中国传统历法——农历年的特定日期。农历平年是12个月,354天至355天;闰年是13个月,383天至384天。也就是说,春晚的间隔永远不可  相似文献   

18.
19.
一个稳定和谐的社会,是一个多元文化能够相互融合又能保持相对独立的社会,是一个各种文化都能够得到尊重的社会。作为电视这种现代传播的重要媒体,在大众传播中,要充分尊重多元文化的存在,使各种文化在传播中互相交流沟通融合。特别是在当今,全国上下提出以科学的发展观构建和谐社会时,电视媒体要成为各种文化互相融合交流的主要载体,为大众服务。  相似文献   

20.
当前,地市级电视媒体已成为宣传我国地方市民生活及文化风俗的重要途径,地市级电视媒体通过对当地民众文化及地方风貌的真实反映,能极大的满足人民的生活需求,推动地方经济的快速发展。本文以湖北省十堰广播电视台创办的《风从山中来》栏目为例,分析其近年来栏目创办获得的成绩与存在的问题,就地市级电视媒体如何更好的举办文化旅游栏目进行有效的策略探讨,旨在为更多的地市级电视媒体提供借鉴。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号