共查询到20条相似文献,搜索用时 718 毫秒
1.
与云南少数民族史诗类似,欧洲的史诗,最初往往也来源于神话故事或民间传说,但当被荷马们以书面语言载入后,它们的内容也就以文本的形式固定了下来。而云南少数民族史诗自形成以后,仍在不断发生着变化,除了环境变迁、社会进化、历史事件等扰动因素外,独特的传承机制是形成这一现象最主要的原因。由于居住环境恶劣,生产方式落后,生产力低下, 相似文献
2.
3.
云南是一个多民族聚居的边疆地区,各少数民族在历史上产生形成了卷帙浩繁的少数民族历史档案。本文阐述了云南少数民族历史档案的构成,分析了云南少数民族历史档案保存和开发利用的现状,并就云南少数民族历史档案信息资源的建设提出了几点思考。 相似文献
4.
云南少数民族档案,是云南各个历史时期的政权和个人在社会生产活动中形成的反映云南少数民族活动、问题的历史记录.傣文历史档案、纳西族东巴文档案、彝文档案的内容宏富,载体多样.本文旨在对这三个民族历史上形成的档案史料作一简要概述,同时揭示其价值,让更多的人了解这些民族的历史发展,以及遗存至今的珍贵的民族档案. 相似文献
5.
6.
7.
对云南省社会科学图书馆建立的云南少数民族文献数据库的一个子项目——云南少数民族调查照片目录数据库研制意义及研制过程作了分析。并作了研制小结。 相似文献
8.
9.
少数民族档案是少数民族在繁衍生息、生产生活等社会活动中形成的,具有内涵独特,形态多样的特点且作为历史记录保存起来的材料。云南境内有25个少数民族,其中阿昌族、布朗族、独龙族、基诺族、德昂族、怒族、普米族等15个少数民族是云南独有的。云南省档案局于2010年启动15个特有少数民族档案抢救与保护工作,至2012年止已完成对阿昌族、布朗族、独龙族、基诺族、德昂族、怒族和普米族等7个少数民族的档案征集、整理与入库工作,这些特色鲜明的少数民族档案已成为馆藏档案的组成部分。 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
本文在对云南少数民族口述档案现实案例进行深入研究的基础上,归纳总结出云南少数民族口述档案的定义、类型、特点等基础理论,以此引起学术界对云南少数民族口述档案研究的重视,推动云南民族文化事业的发展。 相似文献
15.
浅谈少数民族档案的开发利用 总被引:3,自引:1,他引:2
少数民族档案的概念众说纷纭,有的认为少数民族档案是少数民族地区机关、社会组织以及土司、家族和个人在从事政治、经济、文化、科学、军事、社会生活、民族习俗等各种活动中形成的以文字、图表、声象为符号的各种载体和形式的文件村料。有的又认为凡是反映少数民族历史、经济、政治、文化、教育、社会等方面的档案文件就是少数民族档案。有的则认为少数民族档案是用少数民族文字书写的文件材料和其它载体形式的原始记录。概括起来:少数民族档案是少数民族在社会实践中形成的反映其社会活功的各种载体的原始记录。它是少数民族文化发展的产… 相似文献
16.
美丽神秘的云南,气候、地形、物种的多样性孕育了各具特色的 25个少数民族,但高山大河、峡谷丛林的阻隔也使云南与内地的发展水平存在巨大差距。云南少数民族大多是 50年代从原始社会、奴隶制、封建土司制等多种交错复杂的社会形态一步跨进社会主义的。由于社会发育程度低、综合素质差,有些少数民族聚居区目前仍然发展缓慢,贫困程度超乎想象。 为了搞清这部分特殊贫困人群的状况,今年 3、 4月份,分社组成报道小分队,对拉祜族、布朗族、基诺族、佤族、傈僳族、独龙族等 6个呈现全民族贫困面貌少数民族进行调查采访。从滇西北的怒… 相似文献
17.
18.
2010年,云南省作为国家档案局开展抢救保护少数民族口述历史档案的试点地区,紧紧围绕云南省建立民族文化强省的目标,全面开展了抢救保护云南特有少数民族历史档案工作。目前,省档案局馆已完成首批对阿昌族、布朗族两个云南特有少数民族档案的抢救和保护,建立了阿昌族、布朗族民族档案数据库。云南省按照坚持特色、突出重点、整体推进的原则,以收集和记录少数民族发展进程和文化传统为重点,采取征集、 相似文献
19.
《文化遗产》2021,(2)
与西方语境中的权威遗产话语不同,中国语境中的权威遗产话语有助于加强弱势民族和社群在社会公共文化领域的集体叙事并为其争取文化权益。以拉祜族创世史诗为例的少数民族口传文学遗产话语实践涉及文本、话语阐释和社会实践三个层面。少数民族在官方权威版本生产和话语阐释方面具有一定的主体性和反身性。在多元主体共同参与的遗产社会实践中,官方权威遗产话语是生产少数民族象征资本的主导力量,文化旅游背景下的非遗资本转化已成常态,少数民族社会资本的建构得益于科技传媒的普遍应用。在非遗资本的生产、建构和转化过程中,由于受权力、资本、利益、价值观念等因素的影响,遗产社会实践往往存在问题。从遗产话语实践角度出发,为更好地推进少数民族非遗的保护传承与发展,有必要强调:赋予非遗"活"在当下的现实合法性是必要前提,建立相关主体的合作制衡机制是重要保障,鼓励面向未来的遗产心态和创造性至关重要。 相似文献
20.
随着社会的发展,大众传媒已经越来越广泛、深刻地渗透到社会生活的各个方面。而少数民族长期以来形成的少数民族文化也在不同程度上受到了冲击。毋庸置疑,少数民族文化是少数民族群众心灵的家园,是需要一代代传承与发扬下去的。从辩证法的角度来看,大众传媒在冲击少数民族文化的同时,可以通过一些途径实现少数民族文化的传承与发扬,但也不能过于放大这种传承与发扬。只有认识到这些,才能够真正、有效地实现大众传媒对少数民族文化的传承与发扬。 相似文献