安娜·卡列尼娜的悲剧

安娜·卡列尼娜·是托尔斯秦成功塑造的一个争取个性解放、追求爱情自由、坚定地追求新生活的贵族妇女形象。本文从社会原因和自身原因两个方面论述造成安娜·卡列尼娜悲剧命运的成因。     

是权力的“道德教化”,还是伦理的“自由保障”?——对图书馆历史本质的解读与审定

图书馆本质观具有应然的走向。本文阐述了图书馆历史发展过程表现的权力"道德教化"的本质属性、图书馆历史延续的本质具有社会伦理"自由保障"价值理性色彩,明确了政治意识形态下的社会伦理价值表现应是图书馆本质观的应然走向。     

马克思为什么说“新闻出版自由”不是一种“行业自由”

马克思有关"新闻出版自由"不是一种"行业自由"的论断主要是针对剥削阶级企图将新闻出版自由牟利化、狭隘化、非现实化的做法,这种做法意在把新闻出版的自由强行扭曲为行业范畴内的权力压迫和资本控制以维护不公正的社会等级秩序。马克思认为,真正意义上的新闻出版自由不该是消极、盲目和伪善的,而是应具备刚毅、理性和道德的品质,它不仅可以有效激发个人"自我意识"的觉醒,还能积极保障真实的社会自由,更会在这一过程中起到良好的精神约束作用,其高贵的天性远超于狭隘的"行业自由"。     

对“启蒙”的追求——《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》注疏

康德的启蒙是“勇气”式的启蒙,而福柯的“启蒙”的新问题是启蒙状态是不可能实现的。这两者康德使我们理想的建立者,而福柯是毁灭者,是理想的暴徒。也许我们直到现在从未实现“启蒙”,但是我们可以审慎我们以前的启蒙运动,而不应否定“启蒙”到来的可能性。     

从“自由”到“公共”——美国报刊理论溯源

本文从自由主义和公共性的理论出发,对相关文献进行梳理,进而对报刊理论中的新闻专业主义、社会责任论进行梳理,最后对公共新闻业与它们的关系进行了分析。本文认为,新闻专业主义与社会责任论的理论基石为英国哲学家以赛亚·伯林提出的"积极自由"与"消极自由"两分法,而哈贝马斯的公共领域学说也为报刊的公共新闻学理论与公共新闻业兴起提供了理论支持。     

理性、自由与科学繁荣

追求真理与争取自由,是理性精神的最高目标。科学作为一种理性的活动,本质上是自由、自主的活动。没有理性的、自由的精神,就不可能有科学的繁荣。理性、学术自由与科学发展有极其密切的关系     

浅析李白的自由精神

李白是一位伟大的浪漫主义诗人,其伟大之不仅仅在于它留给后人的珍贵的诗歌创作,还在于在他的自由精神。由于受诸子百家的影响,李白的思想构成十分复杂,但是自由精神却是其中最耀眼的部分。通过本文笔者将对李白自由精神的构成元素,以及李白自由精神的源起进行讨论。     

让人类拥有免除恐惧的自由

让理性包容利己心．并不意味着这个社会必然冷酷．必然不和谐,因为在很多方面人们可以通过交易实现互利。但有了不确定性,人就很难进行利益算计．也就无法保持其一贯性,于是就远离理性     

“国脸”拍广告的自由和责任

邢质斌"复出"了。代言企业形象,接拍医疗广告,让这位本已淡出公众视线的前"国脸"再度成为焦点。依旧是身着红装正襟危坐,依旧是操着《新闻联播》特有的语     

疯狂不能摧毁理性的自由

“人抓不住自己的时候,是最可能把自己托给巨大力量的时候。”这股巨大力量可能是宗教、可能是心魔。“文明社会千万不可因为一个疯狂（缺陷）的人,失去了我们全部理性的自由。”     

盎然于“绝处”的生机——浅析阿马蒂亚·森的《理性与自由》

诚如阿马蒂亚·森所言,阿罗所提出的不可能性定理是非常幸运的。此理论甫一问世,即得到学界的广泛讨论,且社会选择理论由此逐渐自成一派,产生了丰硕的理论成果。森的研究始于对不可能定理的研究,也是推动和发展这种理论的一位卓越代表。由此,对阿罗不可能定理的了解将有助于我们理解森的研究。他把阿罗的五个条件经过提炼,表达成清晰明了的四个条件,     

守规则 “博”自由——由“中国博客第一案”说起

对于博客这样的新事物,我国并不是无法可依,而是缺乏对法律的正确的认识、理解,缺乏对现有法律的创新性运用。[编者按]     

宗教与自由精神并行不悖的美国

法国政治学家托克维尔，在其揭示美国基本特征的经典著作中，这样描述：“在法国，我看到的是宗教精神与自由精神几乎总是背道而驰的；而在美国，我却发现两者是紧密结合，共同统治着国家。”     

在中西文化之间：穿着西装的“孔夫子”——论梁实秋文学批评中的古典主义倾向和理性精神

梁实秋是一位饱受中西传统文化浸润的极富现代人文精神的文学批评家,他为现代中图文学的建构提供孓大量极具启发性与锋芒性的理论言说指导。这位穿着西装的”孔夫子”以古典主义文学批评学说理论引起了人们以一种世界性的视野和高瞻的气度而加以广泛的注目、回顾、正视及作出前沿性的批判与释读。他的文学批评思想蕴舍着清醒的自我反省的l力量和人文精神。对当代文学批评的价值取向有穿透当下力量的现实维度指引及启示意义。     

中国近代社会的“百科全书”——说《申报》

《申报》1872创刊,历时77年,经历晚清三朝皇帝,北洋军阀政府,国民党政府,是记录近代中国历史的最重要的资料之一。本文从《申报》与自由、《申报》与社会两方面浅议《申报》的社会价值。     

论“人的全面自由发展”

人的全面自由发展是马克思学说中所谋求的共产主义社会制度的出发点,是马克思学说的最高价值理想人的全面自由发展具有客观性和不平衡性。现阶段,我国社会主义建设应当从自己的基本国情出发,坚持以马克思主义关于人的全面自由发展思想为指导,依靠先进的社会制度和科技生产力,积极促进人的全面自由发展,实现全面建成小康社会的目标。     

美国报纸的“自由”与“保守”

说到美国媒体，“自由”和“保守”常常成为颇有兴趣的话题：一方面，很多人对近年来美国媒体的保守化倾向感到忧心忡忡，而另一方面，长期以来许多知名电视节目和报纸又被指责为有严重的“自由主义偏见”。     

图书馆自由——时代的呼唤

介绍了图书馆自由概念的产生过程,阐述了图书馆自由的核心精神,探讨了我国图书馆自由研究现状,指出图书馆自由权利的实现必须有组织和法律的保障。     

清末有限政治自由与中国早期公共领域的形成和发展

哈贝马斯的公共领域理论，是以十八世纪、十九世纪初的欧洲，主要是以法国、英国和德国为背景，从中抽象出来的一个“资产阶级公共领域”的经验理想类型（Ideatype），他认为，当时资产阶级社会中出现的俱乐部、咖啡馆、沙龙、杂志和报纸，是一个公众们讨论公共问题、自由交往的公共领域，它形成了政治权威重要的合法性基础.“公共领域首先是我们社会生活中的一个领域，它原则上向所有人开放.在这个领域中作为私人的人们来到一起，他们在理性辩论的基础上就普遍利益问题达成共识，从而对国家活动进行民主的控制”，也就是说，公共领域为具有理性精神的人们提供了一个讨论公共事务的论坛，这种讨论往往就形成公共舆论。     

精神“匙” 道德“锁”

2009年记者节前后,听到不少这个行当里的人与事,切身体会到在“记录时代”的使命背后,记者这个群体的光荣与不易。