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语言研究的目的是要尽可能客观实际地观察和描述语言行为本身,而不是制定一套规则用以指责使用语言的人在多大程度上背离了我们的语言理论。这应该成为我们汉字研究的原则。在六书研究中,语言学家尽可以指出汉字构形理论及方法如何复杂,却不必要求普通人都得掌握它,以免徒增语言学习和使用的负担。采用意象思维跟辩证思维方法对六书系统进行整体观察和系统分析,用逻辑语言来确切地描述汉字六书中形转假三法的关系,会对它产生全新的认识。 相似文献
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语言研究的目的是要尽可能客观实际地观察和描述语言行为本身,而不是制定一套规则用以指责使用语言的人在多大程度上背离了我们的语言理论。这应该成为我们汉字研究的原则。在六书研究中,语言学家尽可以指出汉字构形理论及方法如何复杂,却不必要求普通人都得掌握它,以免徒增语言学习和使用的负担。采用意象思维跟辩证思维方法对六书系统进行整体观察和系统分析,用逻辑语言来确切地描述汉字六书中形转假三法的关系,会对它产生全新的认识。 相似文献
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语言研究的爵的是要尽可能客观实际地观察和描述语言行为本身,而不是制定一套规则用以指责使用语言的人在多大程度上背离了我们的语言理论。这应该成为我们汉字研究的原则。在六书研究中,语言学家尽可以指出汉字构形理论及方法如何复杂'却不必要求普通人都得掌握它,以免徒增语言学习和使用的负担。采用意象思维跟辩证思维方法对六书系统进行整体观察和系统分析,用逻辑语言来确切地描述汉字六书中形转假三法的关系,会对它产生全新的认识。 相似文献
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摘要:语言研究的目的是要尽可能客观实际地观察和描述语言行为本身,而不是制定一套规则用以指责使用语言的人在多大程度上背离了我们的语言理论。这应该成为我们汉字研究的原则。在六书研究中,语言学家尽可以指出汉字构形理论及方法如何复杂,却不必要求普通人都得掌握它,以免徒增语言学习和使用的负担。采用意象思维跟辩证思维方法对六书系统进行整体观察和系统分析,用逻辑语言来确切地描述汉字六书中形转假三法的关系,会对它产生全新的认识。 相似文献
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语言研究的目的是要尽可能客观实际地观察和描述语言行为本身,而不是制定一套规则酒以指责使用语言的人在多大程度上背离,了我们的语言理论。这应该成为我们汉字研究的原则。在六书研究中,语言学家尽可以指出汉字构形理论及方法如何复杂,却不必要求普通人都得掌握它,识免徒增语言学习和使用的负担。采用意象思维跟辩证思维方法对六书系统进行整体观察和系统分析,用逻辑语言来确切地描述汉字六书中形转假三法的关系,会对它产生全新的认识。 相似文献
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汉字是世界华人认识客观世界表达主观情绪的符号系统,汉字构形包含了丰富的民族文化元素,汉字六书排列次第也蕴含着客观逻辑规律。判读理解汉字六书及其排列次第具有重要的学术理论意义。不了解华夏先民的认识和思维方法,缺乏系统的眼光及联系的方法,就不可能正确理解六书名目及其排序的逻辑关系。只有了解掌握辩证原理方法,才能对汉字六书理论系统进行正确解读。 相似文献
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《中日韩三国共用常见800汉字表草案》制订发布,表明中日韩等民族已经共用2000年的汉字,不仅是华夏各民族认识世界表达情绪的符号系统,也是日韩等国记录民族语言的书写符号。必须掌握意象思维原理,了解辩证逻辑方法,才有可能正确释读汉字。判读理解汉字包含的丰富文化元素,需要了解知悉华夏先民的认识及思维方法。要采用系统的眼光和联系的方法,对汉字六书理论进行全面的系统解读。这样才会使汉字在民族文化交流中显示出更为真实得重要作用。 相似文献
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古人善用“方以类聚”的认识方式归纳形同质异的客观事物。汉字形声构形法的思维基础,就是我国古代曾经非常盛行的“方以类聚”意象思维方法。由于意象思维在形式上显得跟现代科学方式格格不入,因而这种传统的思维方式似乎已经不太为当代人重视。甚至连谈及这种思维方式都有被偏激者斥为异端或冠以伪科学之名的可悲结局。但是挖掘利用这种思维方法,将有利于今人解决汉字六书理论中一些长期似是而非悬而未决的问题。 相似文献
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东汉许慎所著《说文解字》是一部百科奇书,后世历代学者由于不熟悉辩证思维方法,因而没有采用联系的观点和系统的方法看待它,也就未能发现隐藏于《说文解字》一书中的汉字构形理论体系。以系统方法对六种汉字构形原理进行比较就会发现,象形法是用自然手法记录实物;指事法是靠主观意识表达器用;会意法是借客观场景描述情理;形声法是凭事物形貌据形归并;转注法是依实物种属分门别类;假借法是照语言之间音依声寻字。汉字六书构形系统在语言心理学原理指导下,建构了一个各自以物、事、意、形、质、音为核心的周密完备的认识体系。 相似文献
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詹鄞鑫所著的《汉字说略》,在有关汉字学研究的论著中,是继裘钖圭《文字学概要》之后,又一部值得推荐的好书。关于汉字的结构,《说略》在理论上的建树是多方面的。首先,作者构建了一套既科学又实用的新六书系统。自东汉许慎在《说文》中创立六书理论以来,两千年旧小学的汉字结构理论始终局限在许氏六书的框架内。传统六 相似文献
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“六书”理论可为灯谜成谜提供创作思想。六书理论是从本源上解释文字,是汉字造字和用字的科学归纳,灯谜则是从现象上戏说文字,是对现有文字的艺术演绎,二者有着本质的区别。 相似文献
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汉字教学与研究理论架构中薯有一种基本理论方法,就是汉字构形兼类.指事字必然来源于象形,它就会形成“指事兼象形”。会意也兼指事或象形,形声字声符是个象形,就叫“形兼声”,声符出于指事,就叫“事兼声”,如果涉及会意,就叫“意兼声”。有的既含象形符号又有指事性质还兼会意特征,那就叫“形声兼会意兼指事兼象形”。形声字大多可能同时兼容会意指事以及象形。由于人们没有在语言中找到独立的转注字或假借字,因此也没有任何学者提到转注字或假借字涉及兼类构形。语言研究中的语义逻辑应当服从和尊崇存在于客观世界中的逻辑制约关系。这种关系无需我们研究发明,它本身就是一种事实存在。汉字构形兼类理论从逻辑方法上讲,实际上是一个伪命题。 相似文献
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东汉许慎所著《说文解字》是一部百科奇书,但后世历代学者没有采用联系的观点和系统的方法看待它.因此也未能发现隐藏其中的理论体系。以系统方法对汉字构形六种原理进行比较就会发现,象形法是用自然手法记录实物:指事法是靠主观意识表达器用;会意法是借客观场景描述情理;形声法是凭事物形貌据形归并;转注法是依实物种属分门别类;假借法是照语言之音依声寻字。汉字六书构形系统在语言心理学原理指导下,建构了一个各自以物、事、意、形、质、音为核心的周密的认识体系。 相似文献
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形符、类符、意符是表意文字研究领域内常用的重要基本概念。汉字既然是表意文字,理所当然地需要加强对汉字中上述三种意义符号的研究。然而事实上人们要想在汉语汉字的研究文献中找到这类名词却很难。这就意味着汉学界尚未真正启用研究袁意文字的理论和方法去对汉语汉字进行研究。本文写作的初衷以及我们的根本目的,就是意欲让现代语言学理论中用于研究表意文字的一些基本名词,例如“形符、类符、声符、意符”等基本概念早日在汉语汉字研究中名至实归,从而发挥其对汉语语义学或汉语构词法研究应有的指导作用。 相似文献