人性细微处的真实洞察——《小卖店》欣赏

妓女在古代被称作神女。从事这一职业的女子总是被看作异类,和正常人形成对比。描写妓女的文学作品也很多,一般都是将妓女和正常人放置在一起,通过这种正常和异类之间的矛盾展开故事。总之,妓女/正常职业者这一情节模式可以说是古老的小说题材原型。比如《茶花女》,妓女和有着正常职业的追求者阿蒙之间达成了理解、萌生了爱情,却不能为同样有着正常职业的阿蒙的亲人所理解,最终形成了悲剧的结局。这种故事追求的是发掘异类外表下的美丽心灵,批判正常对异类的鄙视,消除正常和异类之间的藩篱,以达到对普遍人性的歌颂,具有人文主义的人道关怀。…     

阿蒙外传(一)

赤壁之战老师:阿蒙同学，你告诉我什么是赤壁之战？阿蒙（挠挠脑袋）:赤臂吗，就是光着膀子，赤臂（壁）之战，自然是光着膀子打仗了。你叫什么阿蒙对外班一女生深有好感，苦于没有机会认识。一日，两人邂逅于学校食堂，阿蒙觉得机不可失，便深呼吸几次，鼓足勇气，大步向前，走近女孩问道:“同学，请问你叫什么？”那女生瞪着眼睛对他说：“我叫牛肉面啊。”模拟考试阿蒙经常迟到，一天，当他又是在铃声响后才出现在教室门口时，班主任生气地对他说:“阿蒙同学，你怎么总是迟到，难道你不知道今天模拟吗？”“摸我，为什么摸我？”阿蒙一脸…     

试着做一次异类

"被称为异类20多年,我已经习惯了,而且觉得被称为异类也是一件好事。我觉得我们的社会异类太少,应该有更多的异类出现才是正常的。"这是2012年普利兹克建筑奖获得者王澍的一句话,我被这样的话深深打动。所谓"异类",意谓不合群,跳开窠臼,不按常理出牌,不人云亦云,     

明代文人创作“嘲妓”小曲之心态探析

明代文人对于下层妓女常加以无情的嘲弄,甚至徐渭等通常被认为具有"进步女性观念"的文人也不例外,而创作"嘲妓"小曲就是其主要的表现方式。探究文人"嘲妓"小曲创作的心态,以及这一现象背后的文化背景,对我们了解明代文人、小曲、妓女之间的关系,觇见彼时的社会风俗,加深对作品与时代的理解都大有裨益。     

试析唐传奇中“仙妓合流”现象的历史原因

仙妓合流是唐代诗中出现的学现象，其中，仙女与妓女有着不解之缘。这一学现象的直接原因是唐代许多女冠兼有娼妓之身份，其根本原因要从宗教理论和社会现实两个方面来分析。     

试探文学中妓女形象冲突：压迫与重生——评老舍的《月牙儿》与苏童的《红粉》

“妓女”这一形象历来成为众多作家笔下的主角形象。无论是古代的诗词歌赋还是现当代文学作品，都涉及到各色妓女形象。老舍的《月牙儿》与苏童的《红粉》分别从不同的文学主题来剖析妓女的生存状态与悲惨命运。老舍重在表现黑暗的时代对社会底层妓女的压迫；而苏童则描绘一个新的社会对妓女“改造”的失败以至于成为一场时代的闹剧。将这两部作品进行对比研究，不仅能更好的把握“妓女”这一文学形象，更有助于在历史的洪流与个人的抉择中参悟人性。丰富对文学史的认知。     

语言理解的ERP 研究

伴随着实时研究方法和技术的发展，上世纪80年代中期之后，事件相关脑电位(ERP)作为一种比反应时更精细和敏感的指标在心理学研究领域中得到大量运用。在语言理解领域，目前已发现了三种不同的ERP成分，分别是反映词汇一语义加工的N400、反映实时句法加工的ELAN／LAN和后期整合的P600，这三种成分在正常人和失语症病人之间有着不同的表现形态。在未来，ERP和其他相关技术的结合将有利于语言理解的更深入研究。     

唐代文人和妓女的交往及其与唐传奇的关系

唐代是我国妓女制度发展的鼎盛时期，科举制度趋于完善，士人举子和妓女有着密切的交往。人在此种交往中的惊喜心理契合了我国古代小说的好奇传统，爱情题材由此走进了唐传奇。这种特定的题材为唐传奇注入了现实的生活气息，促进了作品艺术水平的提高，从而形成了唐传奇的繁荣局面。     

男性的欲望与妓女的救赎

本文以《复活》中的妓女形象马斯洛娃为例,说明女性在社会中被认为是补充男性欲望的"他者",妓女则作为矛盾的集合体,身体作为物质被赋予价值用来满足男性的种种欲望。但是男性的欲望被隐藏在男性为中心的话语中,导致妓女在社会上变成了阴暗的边缘群体,受到各种斥责和误解。当妓女寻求拯救和赎罪时,女性主体性的缺失使得妓女需要通过对于男性的牺牲来当作道德回归的表现。由此作者指出妓女应该首先被当作有主体意识的人来认识,然后再讨论妓女职业的合法性。     

异类姻缘 寻常世相——宋代志怪传奇异类姻缘故事的文化解读

描写人与异类之间的婚恋，在宋代志怪传奇中颇为常见。作为一种特异的婚恋现象，这些异类姻缘故事较为强烈地折射出两宋时期人们的世俗婚恋样态和理想，以及女性悲剧、文士游狎等寻常人生世相，包含着丰富的社会历史文化蕴涵。     

正确对待男女生交往

中学男女生交往是正常现象,男女生之间建立正常的友谊也是现实存在的.他们正处于青春期,情窦初开,异性相吸是青春期的正常心理,相互有好感,对异性有着一种神秘感或想较多地接触异性,这是青春期的需求,也是可以理解的.     

搜索高手的秘诀

星期一的早晨,同学们迎着明媚的阳光,迈着欢快的步伐来到学校,准备开始新一周的学习。而阿蒙却耷拉着脑袋,拖着书包,晃晃悠悠地走进教室。他刚刚坐下,同桌兰兰就发出“哇!”的一声。顿时,同学们的目光聚集了过来。只见兰兰指着阿蒙说：“大家快看呀,熊猫大侠来了!咯咯咯……”兰兰笑得前仰后合的。原来啊,阿蒙脸色煞白煞白,眼圈还黑乎乎的,活灵活现一只“国宝”。见状,同学们七嘴八舌地说开了：“阿蒙,你要投身演艺界扮演熊猫了吗？”“阿蒙,你昨晚失眠啦？”“阿蒙……”     

唐传奇中妓女与文人关系的历史分析

唐传奇是中国文言小说的一个高峰,尤其在女性形象的塑造和创新方面,更是取得了引人注目的 成就.值得注意的是,在唐传奇中,作者塑造的女性多是与男性产生情感纠葛的妓女.本文尝试从唐代妓女职业的历史发展与唐代妓女和文人关系等方面来探讨其社会原因.     

机器猫回来了!

机器猫回来了！这个消息仿佛一夜之间就在动画迷当中传遍了，不仅如此，就连平时对动画片不怎么熟悉的人听到机器猫的大名也会眼睛一亮：“就是那个大头的神奇铁猫吗？”没错，就是那个大头、会飞、身上装着各种各样神奇玩意儿的机器猫“阿蒙”，又名“小叮当”。大约１０年前，阿蒙就已经为中国观众所熟知。现在，阿蒙又来中国了，不过，这次它可用了一个洋名字“哆啦A梦”。实际上，说它改了名是不确切的，阿蒙在日文原著里的名字就叫“DORAEMON”，音译就是“哆啦A梦”。几乎所有的小朋友都幻想着，如果……如果能像大雄一样有一个小…     

宋代妓女与宋词文化

宋代是我国文化的鼎盛时期。在宋代妓女与宋代文人互动行为耻形成的妓女文学，包括由文人创作的发妓女生活为题材的作品，和由妓女本人创作的文学作品，丰富了宋词的内容。》     

吃人古墓(一)

这座古墓是一个年轻英俊的古代埃及法老的墓,他死的时候才18岁,名叫阿蒙……在埃及有个叫国王山谷的地方,是法老们的墓地。人们都说,其中的一座古墓会吃人。这座古墓是一个年轻英俊的古代埃及法老的墓,他死的时候才18岁,名叫阿蒙。人们在他的墓里发现了许多珍宝:金马车、金杯金碗,还有数不清的珍珠和钻石。     

谈文学作品中的异类变身形象

异类变身故事是中西方文学共有的题材之一。方成培《雷峰塔》和安徒生《海的女儿》的出现，打破了原有的异类变身故事的神秘、恐怖、血腥。这两则故事关注的是人本身的价值和魅力，以及异类变身为人的艰辛坎坷。     

会计诚信体系建设问题之探讨

诚信是市场经济的灵魂，是市场经济正常运行的基础。会计职业与诚信之间有着天然的联系。会计诚信就是在严格执行国家的有关法律、法规和制度的前提下，客观、公正、真实、完整地为会计信息使用者提供所需的会计信息。     

现代职教体系视角下职业规范对人的社会化影响

职业规范是人类职业活动必需遵循的标准和准则,是与人的劳动、职业行为有关的行为规范。职业规范在人的社会化进程中,对其意识、生活技能、行为、生活目标、社会角色等有着深刻的影响,并协调人与人之间、人与社会之间的关系和人的社会行为,并以此来维护社会的正常运转和稳定。     

美国大学教师聘任制中学术职业利益保障机制探析

作为市场驱动型的高等教育系统，美国大学教师聘任制的制度设计充分体现了市场机制的作用。与此同时，在大学中，学术职业有着自己独特的、与其任教大学机构相关的纪律、职业和物质利益。因此，美国大学教师聘任制在市场机制的作用下，在强调学术生产率的同时，通过基于学术自由的理念和学术共同体的内部规范长期发展起来的有效的学术管理机制，形成了在市场高度竞争的学术环境中对学术职业利益的一种保护和制衡机制。在这两种机制之间维持一种张力正是美国大学教师聘任制成功并为其他国家所借鉴的重要原因。