回归与展望：学校体育教学改革理念释义与课程发展研究

文章通过对之前的体育课程教学改革理念进行分析,认为当前体育教学改革是对传统体育教学的一种超越,体现了一种回归的理念：回归“人本”、回归健康、回归生活;在这种理念的指导下,体育课程的持续性改革与发展应在构建教学双方的新型关系、注重师生自身发展的基础上,更体现“特色化”、“时代性”和“文化性”等特征,当前迫切需要建立一种与实现终身体育目标相适应的课程实施模式。     

超越民族主义与弘扬人文体育

民族主义和“举国体制”,促成了中国竞技体育取得了辉煌战绩,但它不是化解体育竞技异化现象并促进其长足发展的法宝。在奥林匹克精神和古代中国体育精神的观照下,我们应该超越体育领域的民族主义,逐步实现人文体育的回归,让体育成为生活方式,关注竞技过程的拼搏奋进和友爱互动,体验身心和谐的精神愉悦。     

回归身体——竞技体育的呼唤

科技对竞技体育文化形态的建构起着积极作用。伴随工具理性的高扬、价值理性的失落,科技日益成为一种体育异化的本质力量。科技的僭越给现代竞技体育的发展带来众多困境。回归身体,是当代竞技体育的呼唤,同时也是消解当前发展困境的根本途径。     

对体育现代性的反思

通过对体育现代性的反思,揭示现代体育存在的问题和困境。现代性将丰富完美的体育异化为工具体育、数字体育和经济体育。必须以"和谐、人本、生活"为指向,让体育回归人文性、意义性和娱乐性,实现体育的"正本清源"和"返璞归真"。     

理性和意志碰撞的体育动力论

在进一步研究体育的本质问题时发现：理性制约意志驱动体育动力来源发生着碰撞,理性不是唯一的,意志也不是唯一的,彼此之间超越一方达到极至,将产生一种失衡状态,客观地存在着控制与反控制的动力平衡点,这个过程被人类社会秩序完整地掌握和调控。表现在：体育意志试图超越理性的界碑,但总是被限制;理性试图超越意志的体育灵魂,也经受到有力的打击;当理性制约意志的体育动力时,也发生着因果关系的转换。     

解释学视域下的体育本质

后现代主义哲学的重要特征就是对生成与差异的强调。其实,体育也处于一种不断生成的状态,这种生成的内在趋力使得体育在不同的语境中获得了不同的含义,这种多元的差异性正是体育本质之争的症结所在。后现代主义者对生成与差异的强调也促使他们认为多维度的描述比单纯的定义更能接近事物的本质。基于这种思考,从解释学的角度论述了体育的4个基本维度,并认为只有紧紧抓住身体、感性、超越以及非生产性这4个维度,并结合特定的情景对体育进行不断描述和解释才能真正地理解体育的本质。     

我国当代体育价值观的范式转变与体育目的的研究——基于自组织理论的分析

体育目的是体育基础理论研究的基点问题,对于体育其他问题的探讨,往往要回归到对体育目的的反思和重构上来。在体育对人的价值已经超越了单纯的身体养护之后,我国当代体育价值观正发生着积极的范式转变。体育价值观与体育目的有着密切的内在联系。为了更好地揭示这种内在联系,以自组织理论为指导,对我国当代体育价值取向进行深入探析,其根本目的在于构建一种能够更好地彰显体育人文精神的价值观系统的自组织模式,为转型时期体育目的的确定提供价值取向引导和理论支持。     

对体育活动中自我与超越关系的哲学解读

自我不仅仅具有意识的规定性,而是表现为身与心的统一,超越则是对自我的一种扬弃。人非特定化的特点构成了自我与超越关系运行的逻辑起点,人的需要是自我与超越关系运行的动力,认识自我与超越自我是人类追求自由的基本途径。体育活动从根本上来看就是人在肯定自我基础上对自我的一种批判和扬弃,对自我与超越关系从哲学的角度加以剖析将进一步加深我们对体育文化实质的认识。     

为了铜山学生的健康与幸福

我喜欢体育,一直把体育当作事业来做。“体育兴衰,我的责任”。为了这个承诺,多年来,我不敢也不曾有过丝毫懈怠。对我来说,工作不是劳动而是享受,不是重复而是创造;工作不是谋生的手段,而是生活的过程。作为教研员,我要以角色的责任和岗位的优势,去唤醒众人的梦想,以一棵树的绿阴去成就一片森林的茂盛,我感觉十分幸福和骄傲!我要让铜山学校体育成为最有魅力的教育特色,让师生因体育而更加的健康与幸福。——题记政令畅通氛围浓厚工作事半功倍理想的学校体育效益不仅仅取决于意识,更在于执行,而执行的关键就是要有一个良好的体育环境和体育氛…     

论体育全球化的几个问题

体育全球化是一个动态的过程,而不是一种静止的状态;它有不同的层次性,这种层次性既表现在全球化中,又表现自身的层次性;它是以西方体育为主体的现代体育与各民族传统体育之间的相互交流和沟通;体育全球化是体育文化多样性与同一性的互补,而不是体育文化的同一化,更不是西方化。     

追寻的，不仅是中国篮球新感觉

体育从来就是教育不可分割的一部分,让体育回归教育是大势所趋CUBA就是学校体育教育的积极实践。中国已是奥运强国,但只有当学校体育蓬勃发展才能变成真正的体育强国。     

高校体育教育惩戒的价值取向研究

教育治理现代化下高校法治化校园建设的教育教学秩序理应有法可依、有错必纠。体育教育惩戒作为一种教育体罚方式,教师行使教育惩戒权时受到法治制度的约束。体育教师必须理性掌握教育的时代价值,坚定政策实施导向,在“立德树人”理念下引导学生健康发展的方向,提高体育教学质量。文章从教育治理现代化视角理性分析高校体育教育惩戒存在的困境,建立体育教育管理体系相适应的制度和保障体系,使体育教育惩戒走出惩罚的误区,让体育教育回归教育的本质并成为教育的基石。     

文化与权利:青少年体育救济的结构性超越

采用个案分析、访谈和文献资料法,以刘易斯的贫困文化理论作为分析工具对青少年体育救济困境现象和致因要素进行了研究。认为:体育救济术语统摄于体育慈善和体育扶贫;当前体育救济事业显得尤为迫切和重要,但在实践施行中存在结构性困境;具体表现为行政化的权力嵌入与救助效益低下、商业工具性和公益性的失衡、体育救济通道闭塞与供给需求断裂以及体育救济反哺的力量分散与反哺竞技导向异化;体育救济存在代际贫穷文化滞后于贫穷结构性要素的变更,因此需要遵循受助者文化和权益的非结构性进路进而得以对困境进行超越。其具体路径依赖于树立青少年体育文化权益意识、保障依法治体、打通体育权益壁垒、培育体育救济德性文化和及时更新升级文化资本。     

解读“运动技能”领域目标

在学习和开展《体育与健康》课程标准试验过程中，许多体育老师对体育课不用教体育技术，课堂上就是让学生“玩”的观点提出了质疑。这种质疑不是没有根据的。     

体育游戏;人类生存的辩证法（续）：现代哲学家对体育本体的多维反思

4 有限与超越的并协 如前所述,体育游戏具有无可置疑的文化创造力,这样的话,Sport超越性也就是题中之义了。然而雅斯培斯对此不以为然。他认为体育运动缺乏超越气质,所以“只透过运动,人还是无法赢得自由。不是只藉着保持身体健康在生命勇气中力争上游,并     

关于在初中体育教学中引入拓展训练的思考

一、拓展训练项目符合体育课改的需要 拓展训练就是体育社会功能的一种体现和延伸,它通过专门设计多种典型场景和活动方式,让团队和个人经历一系列的考验,使参与者在应对挑战的过程中培养健康的心理素质和积极进取的人生态度。将拓展训练回归到体育教学中也是教育要面向社会,     

雅斯贝斯体育思想之研究

雅斯贝斯通过对现时代社会状况的批判，揭示出体育运动在克服和超越人类存在的悲剧困境中所具有的积极意义。雅斯贝斯的体育思想主要包括体育能够发泄被压抑的精神冲动而获得生活的乐趣和体育是现代人实行自我表现的重要方式。     

学校体育教学本质新解：乌托邦视角

以布洛赫的乌托邦哲学为切入点,从体育教学的视野对乌托邦精神的实质以及体育教学与乌托邦之间的内在关系进行探讨和分析.研究认为:乌托邦不是"空想主义",乌托邦更为深刻、深层次的内涵与意义是对理想的追求,对现实的超越,对内在品质的向往的一种精神意境;体育教学由于时刻充盈着人们对当下"不在场"的未来价值与理想的超越性追求,因而具有深厚的乌托邦情结和鲜明的乌托邦精神;理想的体育教学与乌托邦精神的实质和特征高度契合,乌托邦的本质在一定意义上便是理想体育教学本质的一种解说;体育教学过程的本质其实就是一种超越性的构型过程.从而认为,体育教学是一种"必要的乌托邦"、"具体的乌托邦"和"超越性品质的乌托邦"应当是一种对其内在品质的恰当定位.     

关于中国体育的整体反思与超越

近十年来中国体育周期性的“振兴”和“衰落”,说明了中国体育在发展过程中,有许多不利的因素和条件在时刻阻碍着发展的速度,成为中国体育发展的桎梏。剖析其现状,基本特征表现在十个方面,其中有几个特征是改革中必须解决的社会问题。建国以来,中国体育已经历了四个不同的历史阶段,进入了解脱困境和自我超越的第五个阶段。文章认为,中国体育实现超越必须建立一种新的体育发展现。     

让竞技回归学校体育

针对当前有些人对竞技走进学校体育的种种误解，运用文献资料法和逻辑归纳法，从正确理解竞技的概念入手，就为什么要让竞技回归学校体育以及如何让竞技回归学校体育的问题展开讨论与分析，旨在呼吁竞技体育应理直气壮地走进学校体育中去，学校体育应大胆地开展竞技体育。