陶渊明前期仕与隐矛盾心态解读

从陶渊明早期的作品中人们可以解读到他“仕而达,济天下”的理想。入桓玄幕及弃桓仕刘,都是对这一理想的执着追求,这正是他仕与隐矛盾心态的根源。正因为追求的执着,他的作品在荡漾着田园的清新的同时,更渗透着沉郁愤懑之气。只有承认这一点,才能感受到他比其他田园诗人的伟大。     

“千古文章凭际遇“

《唐摭言》中记载了这么一件事:诗人孟浩然有一次在王维内署作客,正巧唐玄宗李隆基至,闻孟浩然诗名,索其诗稿阅览,诵吟《岁暮归南山》,读到“不才明主弃,多病故人疏”时,龙颜不悦,谓:“卿不求仕而朕未弃卿,奈何诬我?”圣上一句话,就断送了孟夫子金榜题名、春风得意的机会,致使他终     

千古文章凭际遇

《唐摭言》中记载这么桩事:诗人孟浩然有一次在王维内署作客,正巧唐玄宗李隆基至,闻孟浩然诗名,索其诗稿阅览,诵吟《岁暮归南山》,当读到“不才明主弃,多病故人疏”时,龙颜不悦,谓:“卿不求仕而朕未弃卿,奈何诬我?”圣上这么一句话,就断送了孟夫子金榜题名、春风得意的机会,终生不仕,隐居湖北襄阳鹿门山。看似坏事,其实也好。在长安碰了钉子,“徒有羡鱼情”的     

一次奇特的旅行

两只雄蝈蝈,一只叫绿仕,另一只叫红仕. 一天中午,天气晴朗,它们在草丛中嬉戏.绿仕对红仕说:"咱们玩儿捉迷藏吧!" "我先藏,你来找."红仕说. "好啊!"绿仕同意了,并且转过身去,还把眼睛紧紧地闭上了. 红仕悄悄地躲到一个茂密的草丛里,它的身体颜色和草丛的颜色太相近了,只要不出声,别人很难找到它.因为保护色是蝈蝈的自卫绝招,蝈蝈的体色几乎清一色是绿色或褐色,还会随着环境的变化改变体色.     

用序行动向“沉默”说不

一直以来,我在苦苦地找寻一个词,一个用来形容中学作文教学状态的词,最终锁定它是"沉默"。到书店走一遭,市面上作文书可谓种类繁多,品种齐全,形式各异,一个字"火";到各种培训班访一访,英语、奥     

舍弟仕伟

仕伟是大学里认的弟,不过他广为流传的名字并不是这个。当时,他正在对我大谈他们先人的光辉历史,于是,就顺便提起了家谱上的名字。我在心里偷笑了很长时间,然后,对他说:“老弟,你百年之后恐怕进不了祠堂呢?”傻傻的仕伟居然没有反应过来。其实,仕伟很聪明。会武术,会写文章。虽然,他的功夫远远没有达到飞花摘叶、凌波微步的境界,他的文章也不是珠圆玉润,妙笔生花,但也算的上是文武全才了。仕伟很爱笑,笑起来的样子很可爱。那年秋天,仕伟凭借一脸无辜的笑容和一首缠绵的诗,赢得了一位美女的芳心。那是大一,少年不识愁滋味。仕伟的爱情,伴随着…     

杜甫求仕历程及动力

杜甫的求仕经历是极其艰辛的,先后长达二十多年,大致可分为三个阶段:初次求仕之苦涩、长安求仕之屈辱、战乱入仕之忘我。他的求仕动力主要源自三个方面:重振家声的家族责任,"不仕无义"的儒学信条,"再使风俗淳"的历史使命。     

岂是行路风与尘 实为世道多艰辛——孟浩然《自洛之越》赏析

自洛之越孟浩然遑遑三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京。扁舟泛湖海,长揖谢公卿。且乐杯中物,谁论世上名。孟浩然是盛唐山水田园诗的代表作家,他一生未仕,洁身自好,诗风清淡闲逸。李白称他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说:高山安可仰,徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里,说他"骨貌淑清,风神散     

儒释道视野下的孟浩然仕隐心态新考

孟浩然是唐代杰出的诗人,他文采斐然却终生布衣.孟浩然的仕宦与隐逸之路具有特殊性,他固然有求仕心态,但诗中一直流露出对"隐"的向往同样值得关注.综合考虑儒释道三家对孟浩然影响的复杂性,并结合盛唐时代背景,紧扣具体诗作再来解读,发现他内心对"隐"有更深的向往.这样认识孟浩然的仕、隐心态,助于对其人、其诗有更深入、全面的理解...     

不能承受生活之假

正梭罗说:"这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风,飒飒吹过我们的树林。"于是,我在纷繁虚假的生活中看到了属于人本质的真。我记得那个弃楚国相位不顾,毅然决定"曳尾于途中"的庄子,这个心如秋水的高洁隐士拥有举世的才华,却不曾向权势利益屈服,一生过着清贫飘零的生活。他就像一棵树一样捍卫着自己的心灵,没人能将他拔起。这棵树认定了自己的灵魂,他不会轻易让他的本真逃离。     

不能承受生活之假

梭罗说:"这儿可以听到河流的喧声,那失去名字的远古风飒飒吹过我们的树林。于是我在纷繁虚假的生活中看到了属于人本质的真。"我记得那个弃楚国相位不顾,毅然决定"曳尾于途中"的庄子,这个心如秋水的高洁隐士拥有举世的才华,然而却不曾向权势利益屈服,一生过着清贫飘零的生活。他就像一棵树一样捍卫着自己的心灵,没有人能将他拔起,这棵树认定了自己的灵魂,他不     

成仙(八)

正成仙是一句戏言,只有孩子才会当真。除了刀枪,我哥腰上还别着一把弹弓,挂着一个锦囊,囊中装着好些泥丸。那锦囊是我姐用来装香料的,后来不要了给了他,因此我哥射出的泥丸总是带着扑鼻的香气。如果别人不幸惹毛了他,他很少直接和对方拼脚力,而是气定神闲地用弹弓进行"追杀",对方往往在甜蜜的疼痛中被打得丢盔弃     

我想生活在唐朝

我想生活在唐朝,因为那里是诗的世界。燕草如碧丝,秦桑低绿枝梦回无数次,幻想千百回,我想生活在唐朝。在唐朝,我想与李太白一道,"且放白鹿青崖间,须行即骑访名山"。我们并肩出行,谈诗论道,逍遥行天下,领略他"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回"式的豪迈。我想与他于花间对酌,于月下舞剑,欣赏那绣口一吐便是半个盛唐的绝世才华。我想生     

浅谈王维前期两次仕隐矛盾的体现过程

王维第一次仕隐矛盾是在其被贬济州之后,以陶渊明为核心展开了人生思考。最终他选择了干谒求仕。第二次仕隐矛盾是在张九龄罢相之后,在遁入佛禅之合理调节与出使边塞的现实激励之中他选择了吏隐。从求仕之隐到吏隐是其仕隐选择的体现过程。     

《再别康桥》课堂教学实录及教后反思

正一、导入,激发研读兴趣师:请看投影,把这句话齐读三遍。揣摩这句话作者的性格特点。(投影:"我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸,不得,我命,如此而已。")(生齐读)生1:他是一个人生目标很单一的人。生2:他是一个很理想化的人。生3:他是一个很执着的人。生4:他很简单。师:是的,他是一个很简单、很单纯的人,单纯得就像一个永远长不大的孩子,著名作家朱自清先生曾这样评价他:"他(徐志摩)是跳着,溅着,不舍昼夜的一道生命水!"     

为生命而感动

(配合四年级下册第16课《天鹅的故事》)《天鹅的故事》是章廷桦先生在访俄期间聆听了一位酷爱打猎的俄罗斯老人斯杰潘讲述的一个有关天鹅的真实故事后,心灵受到强烈的震撼写成的。编者对其进行了适度改编,突出了天鹅破冰和老人弃猎三十年的情节。文章以"我"听斯杰潘老人讲述天鹅的故事为线索,再现了一群天鹅为了生存,在一只老天鹅的     

纸船——寄母亲

我从不肯妄弃了一张纸总是留着———留着,叠成一只一只很小的船儿,从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着,总希望有一只能流到我要他到的地方去。母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶他无端入梦。这是     

不能承受生活之假

梭罗说:"这儿可以听到河流的喧声,那失去名字的远古风飒飒吹过我们的树林.于是我在纷繁虚假的生活中看到了属于人本质的真." 我记得那个弃楚国相位不顾,毅然决定"曳尾于途中"的庄子,这个心如秋水的高洁隐士拥有举世的才华,然而却不曾向权势利益屈服,一生过着清贫飘零的生活.他就像一棵树一样捍卫着自己的心灵,没有人能将他拔起,这棵树认定了自己的灵魂,他不会轻易让他的本真逃离.     

成思危：仕者必如学

荀子曾说:“学者非必为仕,而仕者必如学。”全国人大常委会副委员长、中国民主建国会中央主席成思危就是这样一位居高位而不忘学习,始终保持学者本色的仕者。2003年3月,成思危当选为国际欧亚科学院院士。这是对他学术成就的充分肯定和最高褒奖。见过成思危的人都有这样的印象:他学问好,记忆力强,谈吐不俗,虽然从政多年,却一直保持着学者的本色。记得有一次,成思危陪同江泽民总书记在中南海接见外宾,当介绍成思危时,江泽民总书记这样说:“他学识广博,每次与他谈话,我都感到受益良多。”成思危在繁忙的政务活动之余,潜心研究学问。他把学术研…     

《诗两首》课内检测与课外迁移

纸船(寄母亲)我从来不肯妄弃了一张纸,总是留着——留着,叠成一只一只很小的船儿,从舟上抛下在海里。有的被大风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着,总希望有一只能流到我要他到的地方去。