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相似文献
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1.
生命哲学与生命教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
生命教育在我国已经拉开了帷幕,这是中国现代教育理念的一次飞跃和发展,具有重要意义.但是,客观地说,现行的生命教育存在着根本性的缺陷,主要表现在它缺乏生命理念的引导.然而,生命理念的确立并不是生命教育所能解决的问题,它必须依靠生命哲学才能树立.  相似文献   

2.
生命教育在我国已经拉开了帷幕,这是中国现代教育理念的一次飞跃和发展,具有重要意义。但是,客观地说,现行的生命教育存在着根本性的缺陷,主要表现在它缺乏生命理念的引导。然而,生命理念的确立并不是生命教育所能解决的问题,它必须依靠生命哲学才能树立。因此,要开展好生命教  相似文献   

3.
马克思指出:人的生产包括自然的人口生产和人的精神素质的生成。教育承载着生成与社会发展相适应的具有精神素质的主体——人的光荣使命,教育的价值就在于把自然生命的个体培养、塑造成为具有鲜活精神生命的“类”的社会的“合格”成员。这种培养和塑造的过成即教育,其途径集中体现在学校教育的课堂教学之中。因而课堂教学是人类个体精神生命得以生成的重要的“场”。在这个“场”中教者通过自身精神生命的溶注将人类创造的整体文化成果即课程“传授”给学生个体生命,  相似文献   

4.
马克思指出:人的生产包括自然的人口生产和人的精神素质的生成。教育承载着生成与社会发腱相适应的具有精神素质的主体——人的光荣使命,教育的价值就在于把自然生命的个体培养、塑造成为具有鲜活精神生命的"类"的社会的"合格"成员。这种培养和塑造的过成即教育,其途径集中体现在学校教育的课堂教学之中。因而课堂教学是人类个体精神生命得以生成的重要的"场"。在这个"场"中敦者通过自身精神生命的溶注将人类创造的整体文化成  相似文献   

5.
生命教育之所以重要,是因为人受教育的过程就是一个生命不断延续、不断自我发展的过程。不论是自我实现、自我尊重或是自我要求、自我反省,其意义都是建立在对生命的认识和肯定上。  相似文献   

6.
将大野生命与人际生命进行"类本质"的交融,从生命本质的维度,用大野生命的"是"诠释人际伦理的"应该".我们生命中的敢于有两种:一种是敢于敢--斗争;另一种是敢于不敢--和谐,敢于不敢,更重要.因此,通过学科交融:自然生命觉醒--人与自然和解,敢于不敢--和谐可持续发展;自我生命觉醒--人与自己和解,敢于不敢--师法自然热爱生命.  相似文献   

7.
生命教育不应该只是生理与心理教育,还是对意义与价值探究的教育,以引导学生去思考生命,追求有意义、有价值的生命.教育哲学一直都在探讨教育意义与教育价值的问题,本文从哲学意义的思维与视野,提供对生命教育的哲学反省.哲学意义的反省提供给生命教育的理论基础,包括"对自我与存在的关怀" (即与自己的关系),以了解存在的意义;与"对伦理与现实的关怀"(即与他人的关系),以深化生命的价值;以及"对死亡与超越的关怀" (即与超越者的关系),以探讨人的超越向度.  相似文献   

8.
滕纯 《基础教育论坛》2013,(23):16-17,3
学校是学生知识能力、道德情感、聪明才智发展的空间,学生的生命力是得到能动的发展还是受到压制和摧残,这是判断一所学校教育价值的根本所在。  相似文献   

9.
生命教育不应该只是生理与心理教育,还是对意义与价值探究的教育,以引导学生去思考生命,追求有意义、有价值的生命。教育哲学一直都在探讨教育意义与教育价值的问题,本文从哲学意义的思维与视野,提供对生命教育的哲学反省。哲学意义的反省提供给生命教育的理论基础.包括“对自我与存在的关怀”(即与自己的关系),以了解存在的意义;与“对伦理与现实的关怀”(即与他人的关系),以深化生命的价值;以及“对死亡与超越的关怀”(即与超越者的关系),以探讨人的超越向度。  相似文献   

10.
生命教育之所以重要,是因为人受教育的过程就是一个生命不断延续、不断自我发展的过程.不论是自我实现、自我尊重或是自我要求、自我反省,其意义都是建立在对生命的认识和肯定上.  相似文献   

11.
吕谦 《四川教育》2004,(12):21-21
“生命”这个字眼,本身就是一种活力.一种希望,一种美好,一种涌动。人类社会,由生命构成:大千世界,由生命构成。热爱生命,珍惜生命.尊重生命,发展生命,几乎是人类一切活动的本源和指归。  相似文献   

12.
道家生命哲学与大学生生命教育具有深刻的相关性。道家主张尊重和珍惜生命,反对残生伤身之举,故走了轻物重生的理路;又寻求对生命的保养和维护,追求以德塑生、注重精神的生命进路;面对人生困境,道家主张乐观而豁达处之。这些生命智慧在当代大学生生命教育中具有重要作用,有助于大学生形成正确的生命认知,走出漠视生命和生命虚无的认识误区;有助于树立正确的生命价值观,摆脱享乐主义和物质至上的功利价值观束缚。  相似文献   

13.
近几年来,阳城县实验小学以承担国家教育部"十一五"重点课题"学校教育教学特色的研究"为契机,秉持"生命教育"理念,提出了"主体、多元、生态、高效"的生命教育课堂模式。一、"主体、多元、生态、高效"课堂教学的基本特征"主体、多元、生态、高效"的课堂是尊重认知规律、情感规律的课堂,是一种真实、自  相似文献   

14.
生命教育是贯穿人生命发展全过程的终身教育,有着丰富的内涵和广阔的发展前景,对于青少年健康成长具有重大意义。将生命教育有机融入学校各学科教学中,可以把知识的课堂变成生命的课堂,更好地引导和帮助青少年"认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命",培养健康的人生观和价值观。本文对中学生教育教学融入生命教育的必要性及如何实施作了探讨。  相似文献   

15.
教育是培养人的实践活动。古希腊哲学家曾说:教育就是在教师的指导下使学生学会独立地思考。可见关注教育就看如何成就一个真正的人。生命是人的第一要义,尊重生命也就成为了教育的第一要义,而现实中的课堂教学却存在有书无人、有知识无人等生命教育缺失的现象,甚至在报端出现了诸多中学生自杀  相似文献   

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生命教育在中学语文课堂上具有重要的教学实践意义,结合目前生命教育缺失的教学现状,笔者从文本入手,以小见大,通过明显生命教育、朦胧生命教育和升华生命教育的方式探索生命教育在中学语文课堂中的运用,力求将生命教育与文本有效结合,为一线教师提供有益的建议与帮助。  相似文献   

17.
梁漱溟的新儒学是以自省、自证、自见、自知为核心的生命哲学,这一哲学思想源于其家庭、求学、从教的人生经历及20世纪20年代中国的社会变局;其生命哲学体现在教育实践中,则为自省自新、亲师取友、知行合一、胸怀天下的执著追求,其深刻意蕴对当代中国的教育改革具有启示意义。  相似文献   

18.
教育与生命——关于教育的生命哲学的思考   总被引:15,自引:0,他引:15  
教育不仅要强化技术层面的训练,更要切入生命层面,包括科学与人文的生命、教育者的生命和受教育者的生命。正是这三种生命的不断交流、对话和融合,构成"教育的生命"。对教育的生命哲学的探索,不仅有助于加深对教育的本性、宗旨和使命的认识,而且有助于从根本上纠正教育的过度外在化和空心化倾向,使教育真正切入并融于人的活生生的生命。  相似文献   

19.
宽容教育的理论逻辑与生命哲学共生共成,生命哲学构成宽容教育最深层的本体论基础。生命的情感支撑,使得生命个体从小我走向大我、从个人走向社会、从小家走向国家,从而为宽容教育提供了合理的路径和深厚的情感积淀。  相似文献   

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