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引用是有意借用现成的话(语录、诗文摘句、格言、成语、谚语等)来表达自己的思想感情,描写事物,说明观点或驳斥别人的观点的修辞方式。研究者已经从不同角度把引用分为许多小类:从是否注明出处分为“明引”和“暗引”;从看法与引文是否一致分为“正用”“反 相似文献
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《扬州职业大学学报》1996,(1)
本文通过生动具体的事例说明引用与仿拟是广告英语常用的两类修辞格;并对明引与暗引、引用与仿拟类辞格作了细致的分类与比较.指出在广告英语中暗引更为常见、引用与仿拟类而不同,互为表里. 相似文献
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本文第一次尝试细分引用为八类:正引、反引、明引、暗引、单引、复引、真引、假引,且所采例证仅限英语广告。在文章的末尾,简要论述了如何在广告翻译中运用引用。 相似文献
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古汉语中有一种特殊的引用,它既不是撷取主要意思,书面上却不加引号的"暗引",也不同于那种直录式的"明引".其特征有二:1.引用的文字融于篇章之中,上下浑然天成,无斧凿之痕;2.明引此言,暗取彼言之意,极具含蓄美.如周恩来的《大江歌罢掉头东》中,"大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷",其中"大江"即是明引苏轼《念奴娇·赤壁怀古》"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"中的"大江",暗取全词"借遥想古代英雄表现自己渴望为国家建功立业的宏伟志向"之意.由此可见,这两句诗的意思是:唱罢渴望为国家建立伟大事业的悲壮之歌,满怀激情前往日本深入、细密地研究各种科学来拯救祖国危亡.这足见其"为中华崛起而读书"的远大志向.这种特殊的引用大致有三种情况: 相似文献
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张辉 《襄樊职业技术学院学报》2003,2(3):67-70
典故是汉语的重要组成部分,古诗词中经常用典,鲜明生动的形象性,精深不露的含蓄性,字数严格的规定性,决定了诗词用典的频繁性。从用典的方式上看,引用典故有明引和暗引;从用典的性质上看,引用典故分用事和用辞。随着时代的发展,当代的事也可以引入诗词中成为新的“典故”。 相似文献
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李谱英 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(7)
问:引号用来表示文章中引用的部分。除了在文章中引用别人或别的文章中的语名须加用引号之外,引号还有哪些用法? 答:前面已经说过,引号是用来表示文章中引用的部分的一种标号。引号有时是使用在引用别人的(如果是人物对话,也包括引用自己的)语句的前后,有时是使用在引用别的文章的语句的前后。引用不同的人的语句或不同文章的语句,如果不是连续引用,都应该分别加用引号,以便把引用的语句跟本文的其它语句明确地区别开来。引号的这种用法是最基本的。 相似文献
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杨晓红 《广播电视大学学报》1999,(4)
引用语和成语之间有交接关系和交叉现象。交接关系,指的是引用语在被人们反复引用过程中,经不断锤炼,最终具有凝固的语形和特定的含义,发展为成语。这时引用语和成语之间所体现的一种交融和接替关系。因此,引用语的发展是成语来源的一个重要方面。而交叉现象,指的是人们在标明引用成语时,使成语同时兼作引用语,使成语和引用语之间所出现的交叉和重合现象。它是引用语中引用成语的一个突出特点。 相似文献
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李尚 《语文学刊:高等教育版》2011,(2):85-86
在话语中插入熟语或名言警句,这种修辞手法叫引用。引用从源头来说,是一种口传文化。引用语是一种权力话语,引用语也是一种语言表达技巧。 相似文献
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肖乙戈 《中学语文(读写新空间)》1986,(7)
写文章时,常需要引用一些语句。直接引用,也叫明引,是引用的一种。它的特点是引用原文,并要求引用者用引号或者用提行的格式把原文标出来,例如毛泽东同志在《改造我们的学习》这篇文章中所做的: 有一副对子,是替这种人画象的。那对子说。墙上芦苇,头重脚轻根底浅, 山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。对于没有科学态度的人,对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若 相似文献
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《古诗十九首》引《诗经》考论 总被引:1,自引:0,他引:1
《古诗十九首》引用《诗经》的形式包括词语、意象的引用,句子和语意的化用等方法。《古诗十九首》引用《诗经》的特点主要有三个方面:运用明引和暗引两种独特的方式;抓住《诗经》四言到五言发展的契机;所引用的内容大都充满伤感色调。《古诗十九首》引用《诗经》的作用在于所引符号的嵌入,不仅暗示出诗中未申明的意义,扩大了文本结构的张力,而且揭示出《诗经》与《古诗十九首》的五言诗体和感伤主义风格的渊源关系。 相似文献
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高中语文第四册《就是那一只蟋蟀》一诗中.流沙河暗引了宋代姜夔《齐天乐·蟋蟀》中的“笑篱落呼灯,世间儿女”句。课本只对“呼灯篱落”一语作了出处的简注,句意作何解,需寻波探源,作进一步查阅、研究。 相似文献