试论库恩的不可通约性

不可通约性在库恩的科学哲学中占据了十分重要的地位,在库恩看来,不可通约性也就是范式或理论之间的不可翻译性．它主要包括以下内容：一是指不同范式之间不存在共同的评价标准,二是指在科学革命的前后,即使使用相同的概念和术语,它们之间的相互关系和意义也都发生了变化;三是指不同范式的拥护者具有不同的世界观和立场．     

范式“不可通约性”解析

本文通过范式比较得出:范式"不可通约性"是由于范式中形而上学范式具有"不可通约性";然后溯源至哲学理论的"不可通约性";最后本文试图用历史唯物主义认识论解决这个问题。从而得出科学革命的进步不仅体现在量上更体现在质和范式上。     

论范式不可通约性的根源

库恩在《科学革命的结构》中提出了不可通约的问题,由此,其思想被许多学者斥为科学理论非理性的思想。后来,库恩对不可通约性问题提出不同的解决方案,但是始终无法解决该问题。为什么不可通约性问题导致科学理论的非理性后果?因为导致科学理论非理性的不可通约问题的根源是范式的整体性和库恩坚持观察渗透理论的结果。     

“不可通约性”论题的语言转向

《科学革命的结构》出版后即引起了激烈的论战。由于库恩的不可通约性论点过分强调理论的不可比性,而采取了否认科学进步的极端观点,波普尔、拉卡托斯、夏皮尔等都指责库恩陷入相对主义和非理性主义范式,并且存在范式概念模糊不清的问题。这些人对《科学革命的结构》的解读,特别是对不可通约性概念的理解,均不能令库恩满意。当库恩不再谈论范式时,他希望对不可通约性概念更加精细地说明,能够为自己的立场提供坚实的基础。因此库恩在后期的主要研究旨趣,是要填补《科学革命的结构》遗漏的哲学环节。但在库恩看来,无论是传统的意义理论还是新的指称因果理论,都不能有效地说明科学革命后同一术语的意义变化。为此,库恩希望借助语言分析,对不可通约性提出新的分类学解释,这就是人们通常所理解的"语言转向"。研究通过对库恩在这一问题上的思想变化历程的考察指明这一变化的实际可能性,既是其应对批评的内在需要,也是他为挽救科学哲学而作的一种努力。     

不可通约与文化多元化

不可通约的理论由库恩和费耶阿本德提出之后，在哲学界曾引起了激烈的争论，其中有赞成的，也有反对的。不可通约要消解的是基础主义和理性霸权，只有消解了理性霸权，也只有消解了西方文化中心论，才有文化的多元论。文化多元论并不排斥那一种文化，它要提倡的是各种文化的平等性。文化多元论也不是固步自封，文化之间也需要互相学习，只是反对用一种文化去支配和统治另一种文化。     

不可通约与解释学

不可通约的思想与解释学的观点是一致的,当代解释学侧重于读者的接受这一观点与不可通约理论有共通之处。解释学否定作者的优先性与费耶阿本德反对专家的独裁是相通的,理解的创造性、文本的差异性,视域的融合与费耶阿本德所讲的不可通约和不可比也是相似的。虽然解释学与不可通约理论讨论问题的视角不同,但问题本身却有共同性。     

试论不可通约性的文化意义

不可通约性强调了价值理性的重要性,从而实现了从单一的科学理性到多样的价值理性的转变。一方面它强调多种生活方式的价值,是构成文化相对主义的一个哲学基础。另一方面,在文化中强调不可通约性也应当是相对的,文化间实现可通约在时间和空间上都具有可能性。在全球化和文化多元化发展的今天,深入对不可通约问题的研究不仅具有理论意义,同时也具有鲜明的时代感和现实价值。     

跨学科视角下互文性与不可通约性比较

通过对互文性与不可通约性在发展历程和内涵意义的对比,揭示了二者作为超越各自学科领域的理论范式,在本源意义上的相似性,即互文性强调文本之间的联系,而不可通约性强调新旧范式间的断裂,不连续性,但它们本身也内在地预设着一种辩证的思考.同时,作为认知范式,二者从不同的层面对逻各斯中心主义提出了挑战.库恩对于亚里士多德经典物理学...     

费耶阿本德的相对主义和不可通约

费耶阿本德所讨论的相对主义已经与传统的相对主义有很大的不同，他对相对主义的诠释在本质上是与他的不可通约的观点一致的。费耶阿本德的相对主义和不可通约超越了客观主义与相对主义的绝对对立，同时也是后现代思想的源泉。费耶阿本德的思想也是倡导一种文化多元论，对于反对文化霸权主义、发展我们的民族文化具有重要的实践意义。     

论“是”与“应当”的不可通约

以英国著名哲学家休谟在其《人性论》中提出的“是”与“应当”之间的不可通约问题作为出发点，通过对当代西方一些著名伦理学家的相关论述，从理论、逻辑的角度论证了“是”与“应当”、事实与价值之间的不可通约的正当性。     

库恩不可通约性论点的发展及其评价

自从在《科学革命的结构》一书中提出范式不可通约之后,库恩的不可通约性论点就不断地受到争议。为了应对批评,更是为了使自己的观点更有说服力,库恩后来把这一观点修正为“部分交流”。     

浅析整体科学的可能性

仅仅只是在几个世纪前,科学才成为一门独立的学科,与哲学分离开来。在科学中占统治地位的还原论和机械论观点从此一直在世界观中占统治地位。但在现代社会,随着量子物理学研究的深入、大规模技术的发展、人口增长和人类交往的增加,对自我组织或突现现象的不断增长的了解表明纯还原模式无法解释众多的普遍现象,正如飓风的整体运动无法以飓风内部的分子的相互运动来解释一样。人们需要以整体的、因果循环的观点来发现突现宇宙的意义并思考整体科学的可能性。     

Towards Worldview Education Beyond Language-Culture Incommensurability

This article presents an axiomatic expression of science education: [SCIENCE EDUCATION] is a system of teaching [SCIENCE]. The axiom includes two indefinable terms, [SCIENCE EDUCATION] and [SCIENCE]. In the same way that axiomatics of geometry distinguishes among axioms, postulates and theorems, the axiom presupposes a distinction among the three stages of cognition: axiom, postulate and theorem. This distinction, which is properly called the axiomatics model, will draw science educators' attention to how scientific concepts are distorted, and will develop science education towards worldview education. In the context of science education, worldview education has the potential to enable science educators and pupils to liberate themselves from their language-culture prejudices. On the basis of the axiomatics model, mutual understanding of different language-culture communities will be greatly promoted in the science classroom.     

库恩后期思想的变化

库恩在《科学革命的结构》一书中提出的科学革命与不可通约性思想,对哲学界产生了极为重大的影响,同时也引起了广泛的争议。面对各方面的批评,库恩在后期也对此作出了部分的修改,尽管工作取得了进展,但他的修改并未完全消除其相对主义与非理性主义的色彩。同时,库恩用类比作为主要的论证方式也是缺乏说服力的。     

Incommensurability and Multiple Models: Representations of the Structure of Matter in Undergraduate Chemistry Students

The notion of incommensurability has provided a rationality criterion for the development of scientific theories, as well as some insight into theories developed by students while learning science. However, the relationship between the multiple models held by students and incommensurability requires further discussion. We present the results of empirical work that investigated the multiple models of the structure of the matter held by university students and we analyze these results using the notion of incommensurability. We also point out implications in the construction of students’ scientific models as they move forward in their careers.     

论教师学习的整体性

整体论是一种关注整体的哲学思想,它既强调整体的“相互关联”,又关注个体的自由和“灵性”。整体论对当今教师学习与发展的启示是：从“人”的发展看,教师学习不仅仅是知识和技能的获得,更有情感与态度的学习与发展;从专业的形成和发展看,教师学习是贯穿其整个职业生涯的整体的、连续的过程;从人的社会学习情境看,教师学习与个人发展、学生发展、同事发展、学校改进以及社区（社会）发展等相互联系、不可分割,共处于一个学习共同体中。     

探析库恩范式的演化

托马斯·库恩在其著作《科学革命的结构》中提出了“范式”的概念,这一概念不仅影响了当时的科学哲学界,更渗透到了诸多的人文社会科学领域。但是,在给库恩带来声誉的同时,批评与非难也如期而至。鉴于种种原因,库恩渐渐不再使用“范式”这个概念,而使用一个同样内涵丰富的词：“辞典”。