民俗调查:新龙之神山信仰

新龙县地处历史上“民族走廊”的核心地带，加之山高谷深，历史与地理环境特殊，长期较为封闭，使其固有的古老民族文化传统较完整地保存下来，形成了康巴文化中独特的区域性文化——雅砻文化。事实上新龙的宁玛派（红教）与苯教也一直是紧密结合、互融相通。如雄龙扎呷等神山，不仅是苯教的神山圣地，也是藏传佛教宁玛派著名的神山圣地。     

圣诞节在日本

普通家庭的圣诞节 日本的圣诞节基本无宗教色彩,就像日本的新年、偶人节一样,只是百姓的一个普通节日。尽管无宗教色彩,但就其普及程度而言,除信仰基督教的国家外,恐怕非日本莫属。 圣诞前夜和圣诞夜,父亲比平时回家要早些,一家人围坐在摆满美味佳肴的餐桌前。日本人无美国人圣诞夜吃火     

佛教文化和现代企业管理的契合

佛教文化和现代企业管理的契合郭虹一马克斯·韦伯在论述资本主义经济体制时特别强调了基督教新教伦理的巨大影响。在现代日本的经济体制中，我们也可以看到神道教的浓重色彩。社会学重视宗教因素对现代经济的影响，是着眼于现代企业中最重要、也是最活跃的要素──人。人...     

色彩斑斓——浅议传统服饰色彩文化内涵及传承

中华传统服饰色彩化的最初形态是自然色彩，是以自然现象对远古人民的直接反映与人们对它的直接感知为特征，斗转星移，日月生辉，自然色彩给予古代先民灵感与启示。从普照万物的太阳到给予人类温暖的火种，以及动物殷红的鲜血。红色，对于原始人类不啻温暖、食物、安全、希望和生命，因此获得莫大的崇拜和敬仰，红色自然成为原始人类最关注的色彩。这种自然色彩是最初服饰色彩化的最基本的特征。     

历史泰山

中国古代传说中有一座神秘的大山，叫古昆仑山。古昆仑山的地位可与希腊神话中的奥林匹斯山媲美，是一座上帝和众神居住的神仙。大约七八千年前，中华民族的祖先就已繁衍生息在这座“神山”周围了：大约4700年前，炎帝和黄帝活动于这一地带，创造出了灿烂的华夏文明。中国古箱所提到的“昆仑之虚、黄帝之所休”、“昆仑山之丘、黄帝之宫”中的昆仑山，     

西王母与西膜

西王母与西膜王家ｖ道教神仙中缺不了西王母，因为她是女仙之祖，＂九灵太妙龟山金母＂。她所住的昆仑山是神仙的始源地，又是＂黄帝＂所居。山原神仙出自昆仑，海上神山亦被昆仑之名。在编述此题时深感识见浅薄，资料未能精纯。仅勉辑诸目于次：一、西王母之邦乃部族国名...     

勒·柯布西耶与其建筑设计色彩

勒·柯布西耶，新艺术运动最主要和有影响力的建筑设计师之一，现代建筑运动的激进分子和主将，也是最有争议的建筑设计师。其建筑设计展现了20世纪建筑学上关于色彩根本变化的两种主张。这是一位对色彩极感兴趣的建筑师，品质，位置及不同比例的色彩体量，在他的建筑中都起着重要的作用。     

勒·柯布西耶与其建筑设计色彩

勒·柯布西耶，新艺术运动最主要和有影响力的建筑设计师之一，现代建筑运动的激进分子和主将，也是最有争议的建筑设计师。其建筑设计展现了20世纪建筑学上关于色彩根本变化的两种主张。这是一位对色彩极感兴趣的建筑师，品质，位置及不同比例的色彩体量，在他的建筑中都起着重要的作用。[编者按]     

干母女神神话与西王母神话相似性研究

我国滇西北宁蒗县的泸沽湖畔,生活着曾迷失于历史迷雾之中的“摩梭人”。透过其母性王国的色彩,可以窥探人类曾经经历过的“知其母而不知其父”的邃古历史,可以破译“感生神话”的原始话语。古朴的摩梭人把女性的印章印在山上,印在水中,印在他们的生活里。神山为女山,神湖为女海,以女为尊,以女承家。母性氏族的主心骨是女性,母性血缘家庭的权威人士亦是女性。泸沽湖北隅,有一座形如卧狮的高山,其声望之显赫,地位之重要,不是周围群山所能相比的。此山据光绪《盐源县志·舆地山川》记载,元代称为“喇踏寨山”,意为虎山。明代《…     

灵与肉的变奏曲——解读《雪国》中的女性形象

川端康成于1976年荣获诺贝尔文学奖,在日本文学史上占有相当重要的地位,他的作品充满了凄美的色彩,其代表作《雪国》便是最好的的例证。在《雪国》中更多的是通过人物形象刻画来完成作者的这种创作理念的,尤其是其中的女性形象。     

岭南传人 画坛伉俪

在现代中国绘画百花园中，岭南画派是一朵风姿绰约的奇葩。上世纪初，在时代的感召下，以高剑父、高奇峰和陈树人为代表的一批广东画家，致力中国传统绘画的革新，倡导“折衷中外，融汇古今”，立足传统，积极向日本欧美绘画艺术学习，创作表现时代的新中国绘画。岭南画派绘画突破传统文人画的“逸笔草草，不求形似”、“聊以自娱”个人怡情；台性的局限，主张写实，注重写生，描绘现实生活，在发扬中国画笔精墨妙传统的同时，吸收外来技法，加强了作品的色彩表现力。经历百年的实践，岭南画派绘画生机蓬勃，代有传人，为发展现代中国绘画做出了贡献。     

用色彩捕捉日常的诗意灵光

正水谷吉法(Yoshinori Mizutani)1987年生于日本福井,大学毕业后赴东京学习摄影。2014年,他一跃成为Lens Culture国际摄影奖50大新锐摄影师之一,并获得"《泡沫摄影》杂志人才大奖"。在水谷吉法的几部主要作品中,色彩占据了极其重要的位置,甚至可以说,他追逐着现实生活中的各种色彩,并通过摄影精准而变异地将它们捕捉下来,     

《红楼梦》与爱伦·坡作品的色彩美

社会生活本身的色彩琳琅满目,反映在《红楼梦》和坡作品中的色彩也是五彩缤纷的,是构成独特艺术风格的重要因素。色彩表现在书名上,也运用于象征、心理和色彩的调配等艺术方法上,色彩描绘亦即作者审美思想之展示。     

茶与茶馆琐谈

茶和茶馆是两回事，就好比饭和饭店也是两回事一样，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，说明茶是很日常生活的。但茶馆的色彩就比较丰富了，也可以说茶是包括在茶馆一起的，茶是净重，茶馆是毛重。     

日本万藏家狂言会访问中国戏曲学院

由野村太辰率领的日本野村万藏家狂言会一行14人，于1997年4月对日到中国戏曲学院参观访问，双方进行了艺术交流。“狂言”是由语言和动作组成的日本传统的表演艺术，演出时不化妆，一般以家族为中心传授和延续。野村太辰是日本著名的狂言师，“国宝”级艺术家。日本朋友听取了中国戏曲学院领导的情况介绍，参观了课堂教学，特别对教师们在课堂上的示范表演深为赞赏。双方进行了观摩演出。日本艺术家表演了《盆景》、《蜗牛》两个短剧，演员的动作、表情和喜剧性的剧情也深深吸引了戏曲学院的师生。戏曲学院学生表演了根据日本狂言剧改编的…     

大江健三郎：日本文学界的“良心”

<正>2023年3月3日，日本作家大江健三郎（1935—2023）去世，享年88岁。他是继川端康成之后第二位获得诺贝尔文学奖的日本作家。作为战后日本文学最具代表性的作家之一，他反对战争，爱好和平，主张日本必须深刻反省历史问题，是为数极少的前往侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆访问的日本作家。他与中国渊源极深，一生视鲁迅为精神导师，与莫言等中国作家建立了深厚的友谊。他善于从不同文化中汲取养分，以作品来提醒世人，在面对黑暗和挫折时应该怎样自处。     

日本人在变高变胖

日本人在变高变胖最近几年，日本被吹嘘为世界第一长寿之国。女子的平均寿命超过８０岁，男子比女子少４至５年。日本人营养状况好，体力增强，患病率低，年轻人比上一代高出３０厘米。但你仔细观察一下会发现，日本人的腰部和臀部也肥胖起来，特别是妇女。日本人渐渐变成...     

摄影函授招生

日本人对茶情有独钟。据说，今日之日本人对我国陆羽《茶经》的研究，比国人有过之而无不及。中国工夫茶和中国茶艺已在日本生根发芽，并获得了发展。日本茶艺、茶道秉承中国茶化之精髓，于不断领悟中融入创意。今天日本人喝的主要是绿茶，其中有一种玉绿茶，茶末绿得微蓝，有幽幽的感觉。用古茶碗、立式椭圆形茶盅等茶具来冲泡，茶味涩中有甘，     

话说日本漫画

话说日本漫画林吉漫画，作为画坛的一个品种，在国际上尚无统一的名称，西方人习惯称其为讽刺画、卡通、幽默画和滑稽画。“漫画”一词的正式出现始于日本。据说，包含有“随意”画的意思。漫画之称后来在我国的起用，也是受了日本的影响，那就是《子恺漫画》。在日本，漫...     

日本人有姓不过一百年

据统计，我国从古到今一共用过四千多个姓，可以说是不少。但比起日本来，就不足为奇了。日本仅现在使用的姓就有１１万之多，其中常用的有４００多个。在全世界，日本是姓最多的国家之一。有趣的是，日本又是使用姓最晚的国家，算起来，日本人真正有姓不过一百多年。古代日本，只有贵族有姓，叫做氏、姓、苗字，严格地说这些算不上真正的姓，只是贵族的家号，表示家族的地位尊卑、血缘远近。到了７世纪中叶，大化改革废除了世袭的贵族称号，武士、商人和村里有权势的人都可以向政府申请取姓。这算是有了真正意义的姓。但是占人口绝大多数的…