清代温州私盐问题及对策

清代温州私盐问题较为严重,名目繁多。以私盐经营;等为准划分为商私、一般平民走私、官私、枭私四类。私盐兴盛是政治、经济、社会等因素综合作用的结果。政府为禁绝私盐,除制定细致严密的法令外,采取了发帑收盐、保障平民的基本生活、设置关卡、加强缉私机构和缉私队伍建设等具体措施,在当时收到了一定成效,但仍然没有从根本上禁绝私盐问题。     

清代潮州民间救济体系初探——以水灾为例

清代是潮州历史上水患最为严重的时期,而官方的赈济活动未能满足救灾的实际需要。由地方绅、商、民以及民间慈善机构和社会团体组成的民间救济体系,以其及时性、多样性、公益性、持续性等特征,在清代潮州地方防灾抗灾及灾后赈济活动中发挥了积极的作用,弥补了官赈的不足。从官方与民间救济力量的消长和互动,可以反映出清代地方社会的结构变化。     

《唐律》与现行刑法有关“官贪”和“民盗”之比较——兼论贪污和盗窃两罪的修改建议

以唐律为镜,以现行刑法作为观察对象,集中探讨两个时期的法律在惩治官贪和民盗方面的差别.通过比较发现,现行刑法在罪名、刑罚、立法技术、立法意图等方面均有逊于唐律的地方.唐律至今值得借鉴,现行刑法则有修改的必要.     

试谈元剧中的“权豪势要”形象

“权豪势要”是元杂剧中一群十分特殊的人物,通过他们官不像官、民不像民、飞扬跋扈、为非作歹的一系列罪恶行径,深刻地揭露了元代政治黑暗和社会秩序混乱的社会现实,表达了广大人民群众对黑暗社会的不满之情和反抗精神。     

南北朝货币盗铸问题初探

盗铸活动的猖獗是南北朝时期货币制度混乱的重要表现之一,这一方面与当时社会长期动荡不安,政府频繁改铸货币有关,另一方面也与封建统治者推行减重货币和虚价大钱,以此来搜刮民财有关。而所有这些都给了盗铸者以可乘之机,他们在巨大利润的驱动下,疯狂地盗铸货币,严重地破坏了当时社会正常的货币流通秩序与经济秩序,给人民的生活和社会经济造成了极大的危害,并反过来进一步加剧了南北朝社会政治和经济的动荡。     

秦汉“禁民二业”政策浅析

研究秦汉经济史的同志,多半注意研究秦汉时期的重农、抑商和限田等政策,很少注意研究“禁民二业”政策。其实“禁民二业”政策是与重农、抑商、限田相辅相成,同时并行的一种政策。秦汉政府所施行的“禁民二业”政策,对秦汉社会经济发展有过重大的影响,应该引起足够的重视。笔者不揣浅陋,试图对秦汉的“禁民二业”政策作一简单的分析,以就教于专家和读者。     

宋代潮州与闽粤赣边的寇乱

宋代潮州及周边地区是当时全国有名的寇盗之区。食盐走私、赋税科扰、兵士劫掠及国家军事布防的薄弱等是寇乱生发的主要原因;寇盗基本上由闽粤赣边山区的“山贼”和闽粤沿海的“海寇”组成,乱事始于北宋而盛于南宋;寇乱的性质颇为复杂,不能一概目为“农民起义”,从根本上说来,它实际上是中原王朝国家化过程向东南沿海地区推进的产物。寇乱对宋代潮州及周边地区社会历史的发展有一定影响。     

人民的利益高于一切--封建"官本位"批判

“官”与“民”是历史上形成的两个范畴。官，“治众之意”，“官者，管也”。民则为“民众之意”。自从进入阶级社会以后，对“官”与“民”二者之间的关系问题一直争论不休。在我国漫长的封建社会里，官一直处于统治地位，所以统治者始终把维护官的利益看作是至高的职责。而以官为本的“官本位”也就变成了衡量人的价值的标准，在社会上产生了巨大的影响。 　　封建官本位的核心是官与权的结合。一个官从生理构成上看，并不比普通老百姓特殊；从学识上讲，也不一定比普通的学者高明。那么，他的权力到底来自何处 ?只能来自他的官职。“职…     

再论商法

本指出，近现代商法与民法的发展是两条线，双轨制，当商法出现时，普通的民事法还是封建法，是“商”和商法的导致了社会革命，民事革命。由历史的惯性和偶然性造成的民商法分立与现当代社会经济发展的实际及其客观要求日益相脱节。从中国的情况看，民商事的发展是同步的，商一直未能摆脱官，宗法和其他身份关系的束缚，从未发展到能够推动，引发平等民事的程度，“商”往往需由民事的进步来催化，促进，而当社会上的平等观念和制度导致民法真正形式，商法也就包含其中了。作为商法理论基础的“商主体”和“商行为”，则不可能脱离，区分于民事，相反民事主体和民事法律行为的基本吕性，恰是商所赋予它的。因此，商法的基础在现代社会中并不存在或业丧失殆尽了。     

张之洞对商人群体的扶持维护

张之洞在19世纪末形成了新型的“大商务”观,提出“以商劝工、并极力扶助新式商人群体。在错综复杂的中外矛盾和官、商、民群体的利益纠葛中,他兴商学,开商智,鼓商情,减商负,集商力,并允许商人形成“自组织”,进而主张制定新型法律以规范商人行为和保护商人利益。张氏对外商的种种不合理要求与行动作了抵制,支持华商与外商竞争;他还反对商业活动中的垄断反持、欺诈作伪和地方保护主义;在铁路政策上则主张股本、盈利“官民各半”。     

文言文阅读精练

一、阅读下面一段文言文,完成1-5题。薛奎,字宿艺,绛州正平人。进士及第,为隰州军事推官。州民常聚博僧舍,一日,盗杀寺奴取财去,博者适至,血偶涴①衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。奎独疑之,白州缓其狱,后果得杀人者。徙仪州推官,尝部丁夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰,请纵民还州而偿所失。之翰怒,欲劾奏之。奎徐曰:"用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安用此陈腐以困民     

孔子的社会和谐思想探析

孔子作为儒家理论的创始人,其理论体系博大精深.社会和谐思想是其理论宝库的重要组成部分.孔子关于人与自然、人与人、官与民等关系以及人自身发展的有关论述.孔子的社会和谐思想.孔子关于社会和谐的思想观点,对于我们建设社会主义和谐社会,具有借鉴意义.     

官祀的滥觞与民祀的在场——明清佛山祖庙北帝诞祭祀仪式探析

"春秋谕祭"是明代朝廷给予因显灵而"御大灾、捍大患"的佛山北帝神的褒奖,是官方祀典,自明代景泰年间到清代,每年分春、秋两次举行;而民间的"醮仪"则给普通民众提供了参与祭祀北帝的平台和机会。官祀与民祀相得益彰,有利于增强佛山民众的归属感和社会整合。     

谨防节假日污染孩子

节假日,占人口四分之一的中小学生大批涌现于社会、家庭的各个角落。而每当节假日过后,细心的老师们常常会发现,回到校园的学生不少人已受“商”、“烟”、“酒”、“赌”的“熏陶”。他们成了————“小商民”。有的家长常诱     

寺庙公产:传统地方社会冲突中的特殊领域(上)——以《天台治略》中的寺产案公牍为例

寺庙财产是传统社会中一个特殊的"公产"范畴,涉及各个社会群体之间的复杂关系,其中,对抗与冲突是其中重要的一面。戴兆佳《天台治略》所载广严寺案中的寺产处理在官、民之间引起的争议和对抗折射出这一时期寺庙财产的"公产"面貌所具有的模糊性和复杂性,说明所谓"公产"在区域群体认同中扮演的竞争领域角色,为我们呈现出地方社会历史情境下,公共财产所具有的特殊面貌。     

明清鄱阳湖流域农田水利管理的类型

明清时期的鄱阳湖流域地区,农田水利系统的建设和管理主要分为"官修"、"官督民修"和"民修"等不同类型,其中又以"官督民修"和"民修"体制占据主导地位。这不仅源于流域区复杂的水利形势,而且也是传统国家政权对水利领域不同干预程度的体现,反映了国家和地方社会之间的互动与调适。在此过程中,受吏治水平的影响,国家对水利干预的实效有所不同,影响着水利建设的成就。     

文言文阅读题

薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍。一日，盗杀寺奴取材去，博者适至，血偶涴衣，逻率捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦溃腐，奎白转运使卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！“（1）之翰意解，凡民所失，悉奏除之。     

德政 富民——刘基《郁离子》中治国思想之六毕英春

刘基治国的经济思想,继承了儒道墨法等百家思想之精华。其主导为遏制"人盗",行之为"天地之盗"。其内涵是施以仁心,行以仁政;理民养民,不使民困;去奢尚俭,澄心省事;勿忘小民,不争民利;轻徭薄赋,取之有度;节用爱人,使民以时。     

"徽民寄命于商"蕴义初探

明代中叶以后逐渐形成的“天下之民寄命于农,徽民寄命于商”之习俗,对徽州社会的发展影响很大。“徽民寄命于商”是对“以农为本”传统思想的新突破;是徽州人对经济、政治、文化、人才培育发展空间富于创新的新拓展;是对徽州文化最有生机活力的一种新创造。     

明清徽州县官与乡村治理

明清时期,徽州县官在乡村治理中处于重要位置,是沟通上级官府和乡村民众的枢纽,其选拔和任用深受官府的重视。徽州县官的日常事务主要涉及教化乡里、化民讼牒、催征赋役、缉拿盗匪、劝民农桑等,在乡村治理中多有远见卓识,为徽州乡村社会秩序的构建和经济的发展作出了重要贡献。不可否认,徽州县官群体中亦有德行失范和徇私枉法者,对乡村社会的有效治理产生了一定的负面影响。