自然科学在爱默生宗教观嬗变中的作用简

爱默生反对传统宗教的形式与教条,强调宗教的本质是人的灵魂与道德情感。他对传统宗教的改造确立了人在宇宙中的至尊地位,对美国宗教世俗化影响深远。究其反叛的缘由,除了受到康德的形而上学、雅克比的神秘主义、施莱尔马赫的超验主义等的影响外,自然科学也扮演了不可忽视的角色。他对物理、化学、生物、天文等自然科学有着广泛的热情,并将之用于探索人类心灵的模式,摒弃科学与宗教二元对立的偏见,在将二者有机整合起来作了引领时代的论述。     

爱默生自然观的重新认识

19世纪美国超验主义代表人物爱默生在《自然》一书中颠覆了基督教反自然的传统，强调用直觉和顿悟的方式达到人与自然的融合。他的这种整体主义的自然观，启迪了一种新的整体主义的思维方式：把自然的本质归结于生命共同体，从自然共同体的高度在人与自然之间建立一种平等、和谐的关系。     

爱默生与象征主义——爱默生象征主义文论述评

本文从爱默生的生平入手,追踪其超验主义思想体系,并通过对象征主义及19世纪美国文学的分析,把握其文论的背景,并最终分析其象征主义的特征。     

论哈代的宗教观

在19世纪后半期,哈代以艺术的形式探讨了对传统基督教进行改造的问题,认为基督教应该别除对上帝的神秘主义阐释,重视理性在宗教信仰中不可忽视的地位,上帝即爱,此与西方启蒙运动哲学中的自然宗教思想暗合。哈代的宗教观是一种倡导人性完美的哲学,体现了其作为理想主义者的社会进化思想。     

论哈代的宗教观

在19世纪后半期,哈代以艺术的形式探讨了对传统基督教进行改造的问题,认为基督教应该别除对上帝的神秘主义阐释,重视理性在宗教信仰中不可忽视的地位,上帝即爱,此与西方启蒙运动哲学中的自然宗教思想暗合。哈代的宗教观是一种倡导人性完美的哲学,体现了其作为理想主义者的社会进化思想。     

爱默生散文的生命意识

爱默生的散文具有强烈的生命意识,主要表现在:崇尚个体生命的自由、拥抱人生孤独的美丽、执着的追求生命的完美、热爱自然的精神人格等几个方面.     

论爱默生、梭罗和惠特曼笔下“自然”主题的演进

本文通过对19世纪美国超验主义文学的代表作家爱默生、梭罗和惠特曼笔下的自然主题进行研究,比较他们在理解自然、体验自然和描写自然的方式上的相似和差异,着重于分析惠特曼对爱默生、梭罗的继承和超越,展现三者笔下自然主题的演进经历了一个从抽象到具体,从理性到感性的过程。     

爱默生超验主义自然观探索

爱默生的思想中,超验主义自然观属于关键的组成部分,他认为自然不仅仅包括物质,同时也包括一定的精神色彩以及审美价值。人类作为自然之子,要学习自然中的一切,实现与自然的进一步融合。超验主义自然观的提出是对美国工业化、城镇化进程的一种警醒和反应,对于当时乃至于如今都有着非常重要的影响。     

"科学"与"信仰"的冲突与拮抗--五四前后陈独秀宗教观的嬗变

五四前期,陈独秀主张以科学代宗教,五四后期他转而倡导西方基督教,主张以西方基督教文化来补救中国儒家文化的偏弊。陈独秀思想主张的这一转变,主要原因是其文化观中“科学”与“信仰”的紧张冲突所致。     

从爱默生的《论自然》看超验主义

超验主义是美国历史上一次重要的思想解放运动,并为美国浪漫主义文学的发展起到了极大的推动作用。其主要代表人物是著名散文作家爱默生。他在《论自然》一文中深刻诠释了超验主义的思想精髓。研读《论自然》,理解超验主义,可为我们提供许多有价值的启示。     

爱默生谈大学教育

爱默生是19世纪美国文学家、教育家,集众誉于一身,有独到的天人观、自然观、人性观和教育观。他抨击旧教育制度无活力、无过渡、不务实;认为大学教育的本质就是读书,强调书籍的重要性,指导书籍选择与阅读的方法;在教授管理上,认为优秀的教授应经得起自然、书本与行动的检验,为人自信,给教授充分自由;学生方面,要尊重学生,运用启发方法教导学生,注重学生个体发展。爱默生理想大学的构建,对我国当下教育有重要启示。     

解析超验主义在爱默生《论自助》中的体现

文章探析了超验主义思想在爱默生《论自助》中的体现。《论自助》是爱默生的散文集,是一篇表现超验主义思想的代表文章,"相信自己"是它的中心,他认为人应该相信自己,真正的人应该学会拒绝随波逐流,强调个人主义。如果一个人不想让自己或社会失望,就必须遵守内心的原则。另外,本文肯定了爱默生超验主义思想对美国社会的积极作用。作为超验主义思想的领袖,爱默生思想影响着世世代代的美国人,他的思想已成为西方文化的重要组成部分。     

爱默生的寻儒历程探赜

超验主义思想是美国文化独立的一杆大旗。在创立和形成超验主义思想体系的过程中,爱默生及其同仁放眼世界,在世界文化视野下积极探索,中国孔子等圣贤的思想渐渐进入了爱默生的精神世界。在友人同仁的支持鼓励下,爱默生潜心研读儒家作品,选择性吸纳孔子儒家思想,在与孔子等中国先哲结缘的过程中形成了强烈的儒学情结,在超验主义思想的形成发展中起到了不可低估的作用。     

爱默生超验主义的现代主义批判

19世纪美国著名哲学家、文学家爱默生因发起和领导了超验主义思想运动,而被尊为＂美国精神的先知＂和＂美国的孔子＂,然而以现代人的视角审视,名噪一时的超验主义也存在一些缺陷和不足。现代主义是一个含义极其宽泛的哲学和文化概念;本文管中窥豹,尝试从现代心理学、辩证唯物主义和人本主义（人文主义）等哲学和文化的视角批判爱默生的核心思想体系＂超验主义＂的局限性,主要考察其核心理念＂超灵＂的反人性倾向、其＂精神万能＂的唯心主义实质和超验主义在方法论上迷信自恋人格并导致人格分裂的心理误区,指出它在这三方面的不足,以在现代主义语境的宏观视野下对超验主义聊作去伪存真之辩。     

解读基于比较文学视角的爱默生超验主义

沃尔多·爱默生在19世纪的美国欧洲思想界和文学界产生了巨大影响,是美国超验主义思想的杰出代表。英国文学史上的奥斯卡·王尔德则是非常著名的文学家,文章从三个方面分析了两位作家在作品中对自然、艺术以及美的对比研究,希望能够为读者理解他们的作品和思想提供较好的参考。     

神的缺席与无所不在——狄金森宗教观的嬗变

艾米莉·狄金森的宗教观有着明显的嬗变轨迹。其早期信件与诗作中神的缺席与中、晚期作品中神的无所不在折射出她从宗教异端到信徒的变化,但她心中的神不同于基督教义中描述的神,带有明显的狄金森理想的烙印。     

论爱默生与林语堂的“自然之思”

本文通过具体的文本分析和语境分析,比较爱默生和林语堂自然观的异同,从两者自然观产生的背景、对“自然”概念的阐释、对自然所持的基本态度等角度探究异同产生的深层原因。将爱默生、林语堂的自然观纳入基督教和道家文化的体系中加以考察,从而发现他们人文主义价值观的特点。     

论爱默生思想与孔子学说的契合

通过爱默生的思想和孔子的学说来探究两位思想家在哲学体系上存在的契合;从天人观和人性观的视角对爱默生思想和孔子学说契合进行了比较性的分析。在“天人观”方面,他们之间的契合点表现在:孔子的天命观、人性乃天赋的观点以及天人合一的观点;爱默生的“超灵”观,上帝普遍存在于人心的观点以及人与上帝融为一体的观点。在“人性观”方面,他们之间的契合点表现在人性本善论和人的可完善性的观点。爱默生思想与孔子学说的契合表明中国文化与美国文化之间有着一种相似的文化遗产。两位哲人在思想上的契合同时表明在当代纷繁复杂的国际关系中建立和谐世界的可能性和必然性。     

爱默生的超验主义和中国儒家思想

以爱默生为代表的一批美国文人学者在19世纪上半期的美国兴起了超验主义的浪潮,把美国的浪漫主义文学运动推向了最高峰。超验主义在美国的出现既代表了美国社会历史发展的趋势,又是东西方文化交流不断深化的必然结果。而超验主义思想和中国传统儒家思想在人本主义等多方面的共鸣又为中西文化、尤其是中美文化、耶儒文化更进一步的交流提供了新的思路。     

丹尼尔·贝尔新宗教观新探

丹尼尔·贝尔是美国著名的哲学家和社会学家,《资本主义文化矛盾》是构成其综合思想体系的关键著作之一,它把宗教问题作为其支撑论点。对贝尔的新宗教观进行系统的梳理,有益于当代人生的终极价值和意义问题的研究和思考。