全球化视野中的民族主义刍议

民族主义是民族国家在政治、经济和化领域表明自己态度和立场的观点和行动,是民族精神在理论和实践中的具体化。从理论上阐释和分析民族主义、民族主义与民族精神的关系问题,特别是在全球化语境中,正确估计民族主义的走向及其对民族国家发展的影响,对于深入研究民族精神的弘扬与培育,防止狭隘民族主义倾向,无疑具有重要的理论和现实意义。     

移民与美利坚民族性格

美国是一个移民国家，没有移民就没有美国，移民对美利坚民族性格的影响表现在五个方面，多样性，个人主义，平等自由精神，求实精神，迁徙性，美利坚民族的产生，发展以及民族性格的形成，与移民密不可分。     

论近代德国民族主义的相悖现象

近代德国民族主义从反对民族压迫、要求民族统一,蜕变为以扩张为特征的民族沙文主义,问题在于其原因与后果之间存在相悖现象。政治、经济与社会的分裂状况是导致德国民族主义兴起的主要原因,体制与现实则构成其相关要素,它所带来的后果是专制主义的确立与巩固、容克与资产阶级联合统治、军国主义的承继与思想文化上的强权意识。这种前后期的指归差异不可避免地使德国民族主义发生偏离。     

论“二战”前德国的民族主义和帝国主义——兼论阿伦特的民族观

德国作为一个国家的历史并不长,它是在东法兰克王国的基础上形成的,至今不过一千余年,但有九百多年处于一个分裂、割据的状态,直到1871年普鲁士最终完成德意志的统一大业。德国特有的国情使德国民族主义的形成具有非典型性的民族主义。汉娜.阿伦特的民族观认为,在典型性的民族国家里,民族主义与帝国主义是对立的;在德国这个非典型性民族国家,民族主义与帝国主义却能在一起共同作用,这是一个非常特殊的现象,它对纳粹上台产生了极其重要的影响。     

简论早期移民对美利坚民族性格的影响

美国是一个由移民组成的国家,美利坚民族是一个由许多民族(或种族)组合而成的民族.除了原有的土著居民—印第安人外,所有美国人不是外来移民,便是外来移民的后代.因此,美国的整个历史进程都受着连续不断的移民洪流的极大影响.在世界近代史上,没有任何一个国家吸引了数目如此众多、民族(或种族)如此庞杂的外来移民.外来移民特别是早期移民对美利坚民族性格的形成产生了极其重要的影响,这也是美利坚民族形成、发展过程中与其它民族的不同之处.     

论当代民族主义的现实基础与内容特征

民族主义是一种极具影响力的、复杂的世界现象,认清它很难。民族主义存在的现实基础包括：世界各民族社会发展的严重不平衡,现实世界秩序的极为不公正,现行资本主义社会制度的扩张性,民族国家和民族分离势力的利益冲突等,其中有许多重要方面都与国际资本主义有很大的关系。民族主义的内容特征主要表现为：对某些尚未建立民族国家的民族而言,主张民族分离.建立民族国家仍是其民族主义追求的最高目标;对于已建立民族国家的西方发达国家而言,继续推行政治、经济、文化、军事扩张主义仍是其民族主义的重要内容;对于已建立民族国家的发展中国家而言,对外反对霸权主义,对内发展民族经济则是其民族主义的核心内容。当代民族主义的内容中,仍然包含着无产阶级与资产阶级的矛盾,在这种矛盾中,占支配地位的还是国际资本主义的民族主义。     

美国戏剧文学发生学的内外因素

作为文学的一种类型,美国戏剧文学的形成与美利坚民族的形成是一脉相承的。欧洲戏剧传统是美国戏剧形成的外在因素,这一因素与美利坚民族和英吉利民族的关系是密切相关的。然而,美国戏剧文学的本土化因素却是在美国戏剧文学产生过程中起决定性作用的内在因素,其核心在于美利坚民族的政治诉求,因而政治剧是其主要形式。此外,欧洲移民与印第安人的关系和早期戏剧中印第安人形象的塑造是其戏剧文学的另外两个内在因素。美国早期戏剧与其文学的追求相一致,是美利坚民族"人学"思想的追求,反映了戏剧这一文学形式以人为对象、以人为主体和以人为目的这三个维度上的"人学"思想。     

从“场域—资本—惯习”理论看惠特曼对美国民族身份的建构

惠特曼因其诗歌生动地传达了美利坚民族身份中特有的精神气质,被誉为"美国歌者"。通过分析其所处时代下他者眼中的美国、美国人和其本人对美国民族身份的建构,结合社会学家布迪厄的场域—资本—惯习理论,不难发现诗人通过其文学作品对美利坚民族身份的建构将自身的文化资本投入其所处的场域之中,以一种"虚假的非功利性"实现与其他资本进行的"隐蔽性"的转换。     

民族精神的时代内涵

近年来,西方各国都在研究和宣扬自己的民族精神,日本人宣扬大和民族精神、法国人宣扬法兰西精神、德国人宣扬日耳曼精神、美国人宣扬美利坚精神等等。21世纪初,党的十六大在提出全面建设小康社会,最终实现中华民族伟大复兴的远大目标时,提出“培育和弘扬民族精神”的战略任务。这并非是历史的巧合,今天我们所提出的“民族精神”被赋予更深刻的内涵,体现了我们国家和民族进一步发展和振兴的历史需要。一、民族精神的演变过程民族精神具有一个历史发展过程,民族精神的内涵也是随着历史条件的变迁而不断地丰富和充实。前辈学者梁漱溟把每个民族…     

孙中山的民族主义思想评价及其它

在中国传统封建主义化和西方资本主义化由冲突到融合的过程中，孙中山的民族主义思想把反映民族情感与弘扬中华民族的精神，继承和发扬中华民族的优良传统，以及反对民族压迫的历史事件结合起来而逐步成熟，在资产阶级民主革命过程中发挥了重要作用。民族主义是一种更深层次的精神和。在今天，民族主义成为世界性的热门话题，如何正确评价民族主义，如何处理本民族与其他民族的利益关系是一个重要的课题。坚持理性的民族主义，从政治民族主义逐渐转向经济民族主义，充分利用世界明发展我们的民族和国家，是我们必须坚持的正确作法。     

美利坚民族精神传播路径及其对我国的启示

一个国家的民族精神是推动该民族不断发展进步的内在精神动力,是衡量国家综合国力的关键因素之一,对于增强民族凝聚力与向心力发挥着重要作用。美利坚民族精神传播之所以卓有成效,主要得益于四个方面:公民教育,民族文化建设,宗教引导,大众传媒。这启示我们推进中华民族精神传播,要借鉴吸收美利坚民族精神传播路径中有益的成份为我国所用,如规范公民教育方式、加强民族文化建设、转变育人观念、发挥大众传媒主流作用。     

祖国意识与民族主义的产生

本尼迪克特·安德森把民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”,并从印刷术的发明以及文化知识传播的角度来论证“想象共同体”的产生;厄内斯特·盖尔纳和埃里克·霍布斯鲍姆则共同关注欧洲民族主义与国家之间的特殊关系,分别从工业现代化及精英与民间的意识角度分析民族与民族主义的产生。文章试图讨论从传统国家到现代国家的过程中,人民对国家认识的转变带来祖国意识的产生,以及这种祖国意识与民族主义的产生之间的关联。     

美国的爱国主义教育略论

美国的爱国主义教育略论首都师范大学王连夫从欧洲越过重洋进入纽约港，首先映入眼帘的是一座巍巍耸立着的纽约自由女神像，这座自由女神像成为美利坚民族的象征。美国由于自己的历史不长，所以历来极其重视爱国主义教育，不失一切时机地向民众灌输美利坚民族精神。美国的...     

知识分子与近代德意志的民族主义

知识分子作为社会的精英力量,对民族主义的兴起与形成具有重要作用。在德国,这个西欧近代民族主义的原生形态之一———文化民族主义的国家,知识分子的地位和作用尤为突出。知识分子是德意志文化民族主义的缔造者与倡导者;是文化民族主义向政治民族主义转变的主要推动者、宣传者;是反启蒙思想、强权主义的支持者。知识分子的思想和行动,一方面唤醒了德意志的民族主义情绪,促进了民族国家的建立;另一方面又对德意志的民族主义及德国以后历史的发展产生了许多负面影响。     

美国高校民族精神培育及其启示

民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。美利坚民族在发展过程中形成了自己独有的民族精神。美国高校主要通过通识教育来培育大学生民族精神。借鉴美国经验,我国应从转变教育观念、更新教育内容、强化实践教育、营造教育环境等方面加强大学生民族精神教育。     

美利坚民族精神及其启示

美利坚民族精神的形成和发展有其自然和社会历史条件,是多民族多元文化的融合与积淀的结果。美利坚民族精神的主要内容,包括作为民族核心价值观念的自由理念和个人主义原则,作为基本社会规范的平等原则,以及作为民族精神底蕴的实用主义精神。美利坚民族精神具有二元性特征：实用主义与理想主义、内生性和外向性、多元性与统一性、个人主义和社群主义,等等。美利坚民族精神所包含的平等、创新、开放意识,对于弘扬和培育中华民族精神具有借鉴意义。     

美国教育形成中的文化影响浅析

美国教育的根在欧洲、尤其在英国。这是因为:美国是一个由英属北美十三个殖民地逐步发展而最终走向独立的国家。在长达170多年的殖民地时期,美国教育只是英国教育的移植,以强调社会等级的双轨制为其典型。独立战争的胜利,不仅诞生了一个新的国家——美利坚合众国,产生了一个新的民族——美利坚民族,而且开始了真正属于这个国家、这个民族的教育的新生命——以教育机会均等为思想基础的单轨制教育体系日渐形成。探寻美国教育发生如此根本性转变的原因,不难看到,美国社会政治经济对于教育的不断要求当推首要因素,与此同时,美国社会文化的影响也是其中一个重要方面。尤其是美利坚民族的价值观,在影响、支持并推动美国教育发生根本性转变的过程中具有巨大的力量。总的说来,受美利坚民族价值观的影响,教育在美国受到极大的重视。接受教育被视为个人的自然权利,同时也认为教育是促进个人与社会进步的基本工具。因此,在逐步摆脱英国教育影响的过程中,美国教育形成了体现“教育机会均等”的单轨制教育体系,创立了文化陶冶与职业训练并重的综合中学,改变了欧洲传统教育中儿童所处的消极被动地位,提出了以儿童为中心的教育思想。     

从"学衡派"看文化民族主义的内在困境

“学衡派”是强调民族精神和文化传统的文化民族主义，这种文化民族主义在当时的历史语境中既无法应对救亡图存的历史使命，又无法满足国家现代化的时代任务。文化民族主义与政治民族主义，文化认同与民族生存之间存在无法克服的内在预报。     

1860年以前美国外来移民探析

美国是一个移民国家,其移民的形成原因是多方面的。在1860年之前与欧洲经济发展和人口增长、工业革命等社会因素相关联。美国移民进程是全球化进程的伴生物,是国际性的劳动力再分配过程,是世界移民进程的一个重要组成部分。移民们“和而不同”,对美利坚民族性格和美国精神的形成和发展产生了重要影响,对美国社会经济文化的发展做出了重要贡献。     

美国中小学历史学科的终极目标——以美国教科书对“美国的创立”的处理为例

美国独立战争和美国宪法的制定是两个重要的历史事件。中国的中学历史教科书把它们作为相对纯粹的历史内容进行讲述,主要关注它们对美国和世界的宏观历史影响[。1](405)美国历史教科书则通过追述美利坚民族及其政治思想、政治制度、法律体系等的起源与发展,凸显此历史过程中所体现的美国立国精神、宪法政治、公民权利等与公民意识联系紧密的问题。造成这一区别的根本原因在于:美国中小学历史科是社会学习课程的一个有机组成部分,其教育的终极目标是美国核心价值观和公民的权利义务教育,鼓励美国年轻人积极参与国家政治。