论历史文本解读的逻辑———以《新文化运动》为例简

历史教学自然要关注历史文本解读。然对此似乎存在三个误区：一是将文本解读理解成照本宣科,因此用新课程是“用教材教”的帽子来否定之;二是将文本解读误当作汉儒注经,认为逐字逐句,枯燥乏味,投入既大,又收效甚微;三是貌似文本解读,其实文本既偏离,解读更错谬。笔者认为,文本解读须按一定的逻辑来进行,本文拟以人民版《新文化运动》为例来谈谈这方面的几点思考。不妥之处,尚请方家批评。     

文本解读的思维方法

文本解读的误区不少,如主观曲解、凭空分析、死抠课文、迷恋权威等,导致不同程度的浅读、误读。有两种文本解读倾向特别值得关注：一种认为应尊重原有的文本价值,站在历史的角度审视文本;另一种认为,历史是发展的,文本的解读是读者个性阅读的过程,可以突破历史的界限,用现代意识或生活观来重新审视教材中的文本。     

文本解读三题

文本解读是通过语言媒介来接受信息、感知体验和获得美感的过程。在广大的解读群体中,语文教师是比较独特的一群,他们既面对文本,又面向学生,需要将此端文本中呈现的“世界景观”和彼端学生的解读水平及个体解读差异联系起来,架起一条往来通衢。因此,语文教师对文本的解读,应有三种身份,一是读者,二是教者,三是学生。该文结合语文教学中的一些实例,阐释了对解读文本的三点思考：一是读懂是前提,读出主问题是关键;二是注重比较——有效解读的一把钥匙;三是超越文本的个性阅读——让解读闪现智慧之光。     

运用立体思维提升文本解读能力

文本解读能力对于语文教师的教学能力来说具有不可替代的地位,它主要体现为教师对文本的理解能力和设计能力.在实际教学中,文本解读存在着被轻视、照本宣科或过度解读、避重就轻的不良现象.笔者认为,可以运用立体思维从语文学科的"人文性" "工具性"和"生活性"三个方面来思考,并在此基础上提升文本解读能力,用更好的方式培养学生的语...     

文本解读的五个角度——以《愚公移山》为例

文本解读是一种通过语言媒介来理解文本、接受信息、体验感悟和获得美感的过程。语文教师的文本解读能力决定着语文阅读教学的成败。语文教师应具备的文本解读能力是:既讲求理解,也凸显建构;既着眼整体,也关注局部;既留意确定,也注重模糊;既突出多元,也重视一元。本文以《愚公移山》为例,从五个不同的角度谈谈对同一文本的解读,以见教于方家。     

语文教学呼唤文本解读观的重建

当代文本解读理论的发展,主要是以本体论阐释学理论为基点,由过去只注重解读作家—作品转向文本—读者的探究。这一重大转移开辟了文本解读的新时代,促进了文本解读观的多层面变革:即解读本质观,将文本解读作为寻求理解和自我理解的活动;解读对话观,把文本解读作为文本与读者"主体间性"的对话;解读建构观,把文本解读视为对意义的开放的理解创造,文本对读者是不断敞开的;解读体验观,认为解读即体验,体验即意义的生成,解读是通过读者的体验显现文本意义的。     

"攻乎异端,斯害也已"解析--兼论中国思想专制主义之源流及危害

《论语》是儒家的主要经典,对它的解读格外引人注目,其中重要的一面即是方法.本文认为用文本解读文本的方法来解读《论语》,即用孔子的话来解释孔子,更能维护古典文本中孔子思想的准确性和完整性.     

多元解读视野下语文阅读教学的改进建议

将多元解读应用于深度剖析文本内涵是语文阅读教学的一大进步,符合新课标的要求,切合文学作品多义性的特点。从多元解读的角度为语文阅读教学提出了四条改进建议:重视学情分析;基于文本的多元解读,尤其是基于文本的"三体";生成性教学设计;时代性视域解读。但多元解读应用于语文阅读教学也有其区域性,应避免超越其区域性造成文本的"多元误读"。     

小学语文文本有效解读需要做好“三突出”

语文文本是小学语文学科最为重要的课程资源,对文本的正确解读是语文教学的关键所在。著名特级教师孙双金认为,合理解读文本是上好小学语文课的第一步。那么,在小学语文教学中,我们应如何引导学生对文本进行科学有效的解读?我认为,需要"突出"地做好以下三个方面的工作。1.突出正确的价值引领文本解读说到底就是把握文本的原意,以一种本     

小学高年级多维度解读文本的教学策略

"文本解读"成了热议话题,反映语文课开始理智地关注文本本身。文章提出多维度解读文本的教学策略研究,有利于教师发展和学生成长:一是国外名家对多维度解读文本的见解;二是国内名家对文本解读的见解;三是现代阅读理念对文本解读的方法。     

走近“哈姆雷特”——谈文本的创意解读

正文本解读应该是师生之间、生生之间凭借文本与编者、作者进行的阅读对话。引导学生解读文本必须经过三个层面:一是正确的解读,二是准确的解读,三是有创意的解读。正确的解读是文本解读的基础,要求包括了读准字音、读通文本、弄清词义、理解大意等等;准确的解读建立在"正确的解读"的基础之上,是文本解读的第二层次,要做到字、词、句、段、篇贯通融合;创意的解读是对文本全面、深入、个性化     

“文本解读”的价值归位

"文本解读"是语文教育中的一个前沿和热点问题。原因有三:一是当代社会崇尚自由、个性、创造的时代精神的需求;二是针对新课改以来出现的"泛人文""轻文本"语文教学倾向的一种反拨;三相关学科理论的快速发展。由于语文教育面临较复杂的教学要素和情境,"文本的教学解读"比"文本的常态解读"更复杂,应立足于作者、编者、教师、学生的共同作用,挖掘文本的教学价值,防止文本误读、片面解读、阐释循环、过分深度解读、无边界解读、无方向解读等现象的发生。     

评孙绍振的文本还原解读法

孙绍振教授认为：文本的阅读方法与观念是紧密联系的,阅读与欣赏要从研究矛盾入手,要运用联系的观点。还原方法的核心是将文本中表现的事物恢复到本来的样子,来揭示事物的矛盾,在研究矛盾的基础上,用联系的观点解读文本。他举了几个经典文本解读的例子。     

浅谈文本的创造性解读

语文教学在本义上讲,其最主要的任务就是对文本的解读。什么是解读,借用狄尔泰的话讲,解读就是透过符号的表达感悟生命意义的过程。德国哲学家伽达默尔认为:"不能只承认作品的历史性,而否认读者的历史性。文本作者的意图当代人不可能完全再现,文本的     

触摸心跳 表达真情——统编版语文六年级下册第三单元文本解读与教学建议

统编版语文六年级下册第三单元属于习作单元,与普通单元有所不同。习作单元如何进行文本解读及教学设计?我们不妨从两个方面进行思考:文本解读要有"作文心"——用"作家是怎么写的"思维去亲近文本内容;教学设计要提供"呼吸法"——要学会从单元语文要素出发,寻找文本中掩藏着的"语文要素"的影子去完成习作。     

选择性解读:语文课堂“儿童味”的真正体现

文本解读是语文教师的基本功,文本解读能力的高低决定了一堂阅读课的成败.文本解读内涵丰富,方法多样,有许多值得我们探讨的话题.笔者认为,无论如何解读,其最终目的就是帮助学生阅读文本,让学生学会自主阅读,阅读的主体始终是学生,这就是所谓的阅读教学中的"儿童味"的问题.而如何解读文本来体现"儿童味",又是一个大的问题,本文仅就其中的一个方面,即"选择性解读"的问题谈谈个人的看法.     

美国黑人文学语境化研究

文化研究是一种高度语境化活动.它要求从特定的具体的社会、历史、民族或政治等语境出发,对文学作品及其中的文化现象做出解读.美国黑人作家独特的生存方式使美国黑人文本呈现出一种和美国文学既相象又不同的"混杂性"特征与"双重声音".针对这种特征,只有运用文化研究的语境化理论,在关注文本的同时,将黑人文本置于其特定的语境之中进行解读,才能在文本中达到对黑人实际体验的正确理解,并从中透视出黑人文本解释的多种可能性.     

关注单元,关注语言——例谈小学语文“文本解读”

在进行小学语文教学设计之前,语文教师对文本的阅读,即"文本解读"格外重要。本文旨在结合实例,从三方面探讨小学语文的"文本解读"。一、"文本解读"的相关理论一般而言,"文本解读"大致有三个研究范畴,即作者理论、文本理论和读者理论。本文只探讨前两者。作者理论,即对文本意义的解读,也就是要追溯作者创作时的本意,并尽可能地将其还原。要根据作者理论进行"文本解读",就要全面、具体地掌握有关作者的资料,并以此作为解读作品的重要依据。文本理论,大致有两     

作者意图和读者意义在文本解读中的复杂处理

<正>当前,语文教学中对由文本解读而产生的作者意图、读者意义等的理解存在着一定的困惑。有的老师认为文本解读不需要知人论世、深挖作者;有的老师认为文本解读离不开时代背景和创作意图的参照;有的老师对解读中出现的多重读者意义不知如何评价和处理:哪些"哈姆雷特"是正确的?哪些"哈姆雷特"是偏颇的?判断正确和偏颇的标准是什么?哪个"哈姆雷特"是"最哈姆雷特"?判断的标     

1949年后我国中小学语文课堂文本解读的方法论检讨

1949年后我国中小学语文课堂文本解读在不同历史时期运用了不同的方法论,方法论直接影响到课堂文本解读教育功能的发挥。新中国成立后50年主要运用的是"目中无人"的社会学、文章学和语义学解读法;21世纪以来的十余年中,在以往解读方法并存的同时,"有人无本"的接受美学、解构主义解读法又盛行一时。以上方法论都对学生自我发展造成不同程度的扭曲性影响。在当前促进学生自我健全发展的解读目标指引下,将主张"人本交融"的哲学解释学作为语文课堂文本解读的主要方法论不失为理性选择,因为它是一种立足读者生命本身的发展去阐发文本理解内在哲理的生存论意义上的方法论,恰与当前语文文本解读的目标相契合。