走与停

刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的意志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。     

走与停

刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆再顽强、再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的意志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。《开心辞典》中曾有这样一幕:一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观     

走与停

人生是一场漫长的旅行,需要我们勇往直前。古人云:博学而不穷,笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的,你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中,能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者,半途而废畏缩不前的是命运的弃儿。只要事先选对了方向,脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟,花儿会一路开放!”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实,我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗,因为这是两种相同的精神,故曰:注重过程,路漫漫其修远兮,吾应上下而求索。…     

走与停

“一、二、三,定!一、二、三、定!一二三四五六七八九十,定!”童年常玩的这个游戏今日想起仍是趣味无穷,可这一步一停间却能见得出人生的缩影。     

走与停

“走与停”，极其平常的生活现象，却有着深刻的人生哲理。命题的旨意显然是要考生透过现象看本质，这位考生是机灵而聪慧的。作者透过人生种种平凡的现象，顿悟了“走”与“停”所蕴涵的深刻人生哲理：在狂奔中，我们会错过很多的美景，也会找到许多属于自己的美景，只要认真享受了生活，就可以了。     

走与停

刘禹锡说：“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆再顽强,再牢固,也有被狂风席卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的意志比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的,因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯     

走与停

长期以来．作文教学缺乏科学的训练目标体系，存在很大的盲目性和随意性。关于中学教学改革，虽然近来提出了很多很好的理念，但缺乏可操作性。学生作文训练不够，写作速度慢，教师批改作文的负担沉重，作文教学评价观念落后，这诸多问题还没有得到很好的解决。     

《走与停》评语

《走与停》一文从童年的一个游戏出发,阐释出人生的一个道理:人生需一张一弛,才能精彩无憾。小作者首先用事例引出观点,     

2006高考满分作文·重庆卷 走与停

即使我们在面对邪恶时有不屈的眼神,即使我们有健壮的身躯,有一颗勇往直前的心,即使我们早被充满荆棘的生活炼得百毒不侵,我们还是无法穷尽一生来不停歇地行走。人不是机器,所以我们需要停下来思索,想想我们所走的道路是不是正确,看看周围的环境,然后再精力充沛地上路。我们要前进,所以我们要走,而我们的停歇,正是为了我们在今后的路上更好地走下去。陶渊明厌倦了官场的尔虞我诈,他的心如明镜,怎能甘心获得这世之污垢?于是他在官场的道路上选择了不再继续行走,他停止了,思忖之后,他选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,“停”让他找到了…     

“停”是为了更好地走

在中国古代的驿道,每隔一段距离,便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢?我们先来看看"停"这个字,即"人"和"亭"靠在一起,便成了"停"。所以,"亭"是供人们停顿、歇脚和休息的地方。驿道,是用来让人们赶路的,而亭子却是供人们停下来歇脚的地方。在驿道旁建造亭子,这不是有碍于人们赶路吗?古人在驿道旁建造亭子,让人们暂时停下疲累的脚步,正是为了让人们更好地赶路,让人们在"停"中补充体力,增添力量,让人们把后面的路走     

“停”是为了更好地走

在中国古代的驿道,每隔一段距离,便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢？我们先来看看“停”这个字,即“人”和“亭”靠在一起,便成了“停”。所以,“亭”是供人们停顿、歇脚和休息的地方。驿道,是用来让人们赶路的,而亭子却是供人们停下来歇脚的地方。在驿道旁建造亭子,这不是有碍于人们赶路吗？古人在驿道旁建造亭子,让人们暂时停下疲累的脚步,正是为了让人们更好地赶路,让人们在“停”中补充体力,增添力量,让人们把后面的路走得更轻松,走得更快捷。“停”是为了更好地走,这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。     

停与行

嵇康在山野草庐中打铁,陶潜在茅舍东篱旁采菊,王维在青青竹林间抚琴,陆羽在亭台轩榭里品茗……他们在享受着生命中的停驻,怡然自得,悠闲自在,安闲舒适,宁静淡泊。     

停与行

嵇康在山野草庐中打铁,陶潜在茅舍东篱旁采菊,王维在青青竹林间抚琴,陆羽在亭台轩榭里品茗……他们在享受着生命中的停驻,怡然自得,悠闲自在,安闲舒适,宁静淡泊.秦皇汉武指点江山,李白在画舫酒肆里泼墨挥亳,韩愈苏轼激扬文字,岳飞在茫茫沙场上抵御外侮……他们恣意在生命中行进,挥斥方道,激情澎湃,志气昂扬,一无所惧.     

行与停

大鹏展翅,在蔚蓝的高空尽显优美舞姿,因为它们知道,不行动,自己就会被人猎杀;鱼翔浅底的自由自在告诉我们,生命的真谛在于行动,停滞不前会让我们的生活失去色彩,失去意义。止步不前的我们犹如井底之蛙,无法看清外面的世界,我们应在实践和行动中求生存,拒绝停滞不前。     

停与行

嵇康在山野草庐中打铁,陶潜在茅舍东篱旁采菊,王维在青青竹林间抚琴,陆羽在亭台轩榭里品茗……他们在享受着生命中的停驻,怡然自得,悠闲自在,安闲舒适,宁静淡泊。     

停与行

雪莱有一句很有名的话：“过去的属于死神,未来的属于自己。”     

停与行

雪莱有一句很有名的话：“过去的属于死神．未来的属于自己。” 我认为这句话并不完全正确。逝去的时光固然难以挽留．我们也无法改变自己的过去．但人是有记忆的．历史会长久地存在于人脑的记忆以及以文字、图像等形式留下的记载中．所以从某种意义上说我们仍拥有着部分过去。     

停与行

雪莱有一句名言:"过去属于死神,未来属于自己." 我认为这句话并不完全正确.逝去的时光固然难以挽留,我们也无法改变自己的过去,但人是有记忆的,历史会长久地定格在我们的记忆(包括人脑中的记忆以及以文字、图像等形式留下的记载)中.所以从某种意义上说我们仍拥有着部分过去.     

停与行

嵇康在山野草庐中打铁,陶潜在茅舍东篱旁采菊,王维在青青竹林间抚琴,陆羽在亭台轩榭里品茗……他们在享受着生命中的停驻,怡然自得,悠闲自在,安闲舒适,宁静淡泊。