幸福生活的有与无

拥有幸福的生活,不仅是我们每一个人所企盼的,也是一个好社会的努力目标。幸福是什么,我相信许多人都追问过这个问题,不同的人有不同的答案,即使同一个人在不同的时刻也会有不同的答案,因为幸福本身就是多元的。我的一位朋友发给我的一份邮件中就有这样一些令我心仪的表达:“幸福是母亲的关怀,幸福是婴儿的笑脸;幸福是自由的跳跃,幸福是轻柔的抚摸;幸福是沉甸甸的麦穗,     

无惑与有祸

身处课堂教学的你,相信常有与最佳教育契机不期而遇的机会：当预设之外的场景出现,你将如何处理？无疑,这正是对你的理念与技能的双重考验。有一次听一位老师上六年级上册《圆的周长》一课。老师先带着学生复习了周长与直径的位置关系,然后让学生自己看书学习,6人一组利用手中的实物进行测量,探索周长和直径的关系。下表1-4列为7个小组汇报的学习结果。     

幸福生活的有与无

拥有幸福的生活，不仅是我们每一个人所企盼的，也是好社会的努力目标。教育不仅要关照学生当下生活的品质，也需要为未来完美的生活作准备，为学生的幸福人生奠基，这就是教育不同于日常生活的地方。     

有壳与无壳

小蜗牛问妈妈:为什么我们要背负这个又硬又重的壳呢?妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快,所以要这个壳的保护!小蜗牛:毛虫姐姐没有骨头,也爬不快,为什么她却不用壳?妈妈:因为毛虫能变成蝴蝶,天空会保护她啊。小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶,他为什么不背壳呢?妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。小蜗牛哭了起来我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。蜗牛妈妈安慰道所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己!(陕西凤翔县刘俊杰摘荐)有壳与无壳@佚名     

女校长的有与无

遇着一位好校长,是教师、学生及学生家长们的共同期待;而当一位好校长,则是所有校长的永恒梦想和奋斗目标。那么,好校长应具备怎样的素质?你理想中的好校长是怎样的?如何才能成为一名好校长?以下文章便是一线教师心中的好校长的速写,相信您读完这些文章之后,会对您工作有很大的帮助。     

幸福生活的有与无

拥有幸福的生活,不仅是我们每一个人所企盼的,也是好社会的努力目标.教育不仅要关照学生当下生活的品质,也需要为未来完美的生活作准备,为学生的幸福人生奠基,这就是教育不同于日常生活的地方.     

有寄托与无寄托略论

周济《介存斋论词杂著》云：“初学词求有寄托,有寄托则表里相宣,斐然成章。既成格调求无寄托,无寄托则指事类情,仁者见仁,智者见智。”他在《宋四家词选》序论中又云：“夫词,非寄托不入,专寄托不出。”这是有寄托与无寄托说的出处之所在。后来,况周颐《蕙风词话...     

有放回，无放回与一把抓

概率预测中,有一类诸如摸球、抽牌之类的问题．对于类似于反复摸球或抽牌的问题,有三种不同类型：有放回,无放回,和一把抓．许多同学一直都没能弄清它们之间的区别与联系,从而造成误解．这类问题的解决,常借助树状图和列表这两种方法．在此,再介绍一种方法一“连线法”．首先请看2010年中考试题中出现的三道关于摸球问题的考题：     

浅谈无标记与有标记词

词的标记是英汉语言的差异。汉语中不存在这一语言现象。这是中国人学英语的一个难题。本文除提及形容词的标记之外,作者认为:名词也存在着无标记中性词。     

反义词与有/无标记现象

0.0 在当代语义学中,反义词(antonyms)常和有标记/无标记(marked/unmarked)现象联系起来研究。这是因为通过分析反义关系中表现出来的有/无标记现象,我们可以揭示出反义词的某些特点,而这些特点在传统语义学或词汇学中常被忽视。1.0 所谓有标记/无标记现象指的是两个语言单位在中性化(neutralization)和使用频率(frequency of usage)等方面表现出的一种对立关系。对立中的一方被记为有标记项,另一方记为无标记项。在语言体系的各个层次如音位、词汇、语法中都存在着有/无标记现象,都可以通过有/无标记范畴对语言单位进行分析。     

有八无八

"有八",是说这个数有八位数字;"无八",是说从数字1到数字9顺次出场,其中唯独没有数字8。"有"和"无"结合,可知这个数是:12345679。这个数的妙处,可以从下面的等式里看出:12345679×9=111111111。原来的数很有规律,乘过9以后,得到的数更有规律,变成9个1了。大家一起来看看下面这些神奇的乘法算式吧,它们的结果是不是出乎意料呢?     

无A无B有的不等于无AB

《语文学习》1997年第三期登载了王道明先生一篇名为《无 A 无 B=无AB》的文章。文中以无情无义、无穷无尽、无忧无虑、无影无踪等为例,明确提出:“这种看似双重否定句而实际是单重否定句,它前后两个被否定的词语加起来是一个表并列的,意思相同或相近的合成词,如情义、穷尽、忧虑、影     

有喻词比喻与无喻词比喻

人们通常给比喻分类,用的标准是本体和喻体关系上的显隐疏密,把比喻分为明喻、暗喻、借喻三种。另外,有人又把比喻分别分类为;正喻与反喻;近喻与远喻(即近取譬与远取譬);单喻与复喻(博喻);诗的比喻与散文的比喻;等等。它们都有各自的分类标准。我曾以语言规模和表现方法为标准,把比喻归类分为简略型比喻与细腻型比喻两种(见拙文《含苞未放与孔雀开屏——比喻识别》,载《毕节师专学报》一九八九年第三期。此文于一九九○年,被列为在美国德州大学举行的国际汉藏语言及语言学第二十三届     

“无”“有”与戎略

“无”“有”是老子哲学的专门术语。“无”“有”作为哲学范畴,不是对立的、更不是矛盾的,乃是一贯的、相连续的,是两种有对待比较关系的事物。二者同出于道。“有”由“无”来,“无”自“道”生,故为“有无相生”。老子的“无中生有”是三十六计中“无中生有”的哲学思想渊源。凭借现代科学技术,采用无中生有、隐真示假的战术,仍然是一条保存实力的途径,消灭敌人的妙方。     

有与无:学校发展两面观

<正>苦于家底太薄,这三十年来的学校发展多着眼于一个"有"字:从"一无两有"到"一无多有"。这里的"无",是指"无危房",是底线要求。人命关天,谁也不敢马虎。从"无"出发,"有"便成了一个开放性的奋斗目标。经过多年的努力,学校终于有了教室、课桌凳,有了一幢幢高楼,有了自动开关的校门,有了塑胶跑道、风雨操场,有了各种实验室     

“有中见无”到“无中见有”

一幅好画,其绝妙处,往往在“无画处皆成妙境”;一篇好文章,其感人处,往往不在字面,而在“弦外之音”——“无字句处有华意”。因此,教学生读书不能只停留在教“有字”,更重要的是教“无字”。通过点拨,使学生     

“无有”探微

复音形式的"无有"是由单音词"无"和"有"经历词汇化和语法化的过程逐渐演变来的。组合的复音词随着使用频率增加,词形逐渐凝固,词义逐渐虚化。"无有"在使用的过程中又逐渐呈现出地域的差异性,使用范围和频率都逐渐缩小,直至被新词"没"和"没有"取代。     

“有中见无”到“无中见有”

一幅好画,其绝妙处,往往在“无画处皆成妙境”;一篇好文章,其感人处,往往不在字面.而在“弦外之音”——“无字句处有华意”。因此,教学生读书不能只停留在教“有字”,更重要的是教“无字”。通过点拨,使学生“有中见无”;再通过激励,使学生“无中见有”,从而达到以少胜多,简处求丰的教学效果。