“北侗”文化研究之我见

“北侗”即北部侗族方言区,不论从人口分布上讲,还是地域范围上看,都占侗族的相当一大部分。研究侗族的社会历史发展,研究侗族的经济文化,不重视“北侗”,不研究“北侗”,无异于缘木求鱼。因此,我们在强调肯定“南侗”研究的积极价值时,决不可忽视把“北侗”摆在同等重要的地位。 近些年来,侗学研究的专家学者在侗学研究的实践活动中愈日感到有必要把“北侗”的研究列入日程,促进侗学研究向纵深跃进,向广度发展,诸如黄才贵、秦秀强等一些卓有成效的侗学研究专家学者早已先声夺人,将“北侗”文化的研究成果公诸于世,应当承认,这是一个良好的开端;这个开端应归结为侗学研究发展的逻辑必然,它是侗学研究走向深层的自然过程。 但是,遗憾的是绝大部分的侗学研究工作者的研究范围仍然局限于对“南侗”的研究,这和马克思主义民族学是一门研究民族形成和发展规律的科学的定论是不尽相符的。究其原因除了“北侗”研究人员少、且受地域偏见和一段时期内侗族地区社会发展客观上突出对“南侗”研究的需要外,一个重要的原因还在于侗学研究自身发展还没能提出“北侗”研究的迫切性。 其实,就侗族文化构成的总大势看,南北相互渗透,交互为用地影响侗族社会的发展过程,忽视任何一方或肯定任何一方都会影响侗族整体     

侗山侗水皆动人

从来没有去过贵州,只听说贵州山多太阳少,直到十月份亲自走了一趟才真正领会了“名不虚传”这句成语的含义。在地图前研究半天,才决定在湘西拍完《凤凰长发妹》后直接到黔东南去,这样既省时间又省路费,还能赶在深秋时节把《美丽的侗乡》拍摄完成。     

从"送板"看汉文化对北侗民歌的影响

“送板”,侗语称之为“垒”、“晓宋巴”、“阿板送”等,是侗族北部方言区众多民歌类型中的一种。其表现形式是在唱玩山歌中插入一段朗诵性歌调,遣词讲究文采、韵节,散句中夹以骈文对句,兼具诗歌与散文性质,具有较强的文学性。“送板”当是侗族北部方言区民众在较长时间内受汉文化影响而滋生的独具地方特色的民族民间文化。     

从侗款看侗民族的文化心理

侗款具有自治和联防功能,是侗文化的小百科全书。本文从民族心理角度进行了论述。     

侗家读书郎

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侗家山乡

蒙蒙的雾里,可见与天相接的山巅.连绵的群山脚下,一片平缓的开阔地与河水相连.宽敞明亮的吊脚木楼依山而建,背景是一片古树丛生、老藤缠绕的"风水林".     

婚战

正主持人六六ICELEE小姐,感谢您给我的长信和您的电话。其实您与我通报的消息,在过去四夜里我和偶得爹你深入探讨过了。我俩回顾过去漫长的23年共同生活的经历,彼此更加坚定希望能够共同度过余下的岁月。无     

“侗不离酸”与侗家的民族认同

侗族嗜酸,侗酸种类繁多,醇香可口,有荤酸、素酸、腌酸、煮酸等等。侗族谈情说爱不离酸,婚俗不离酸,育俗不离酸,丧俗不离酸,"月也"待客不离酸,建房不离酸,于是嗜酸也就成了区分侗族与其他民族的一个边界,从而赋予"侗不离酸"具有民族认同的功能。     

侗戏悲剧初探

<正>自侗戏作为一个独立的剧种确立以来,悲剧就在其中占有着不可忽视的地位。据初步统计,以本民族生活为题材的近三十来个侗戏剧目中(解放后的侗戏现代戏除外),悲剧就有十余个之多。有人查证,第一个侗族故事剧《门龙》就是非常动人的爱情悲剧。     

侗款史考辨

本文试对侗款的历史作一个开创性的探讨,认为侗款作为法规,应源于“石头法”,“石头法”创制时间约在唐代。     

侗家爱画眉

<正>画眉堪称鸟中“歌王”,侗家人历来以养画眉为乐,不仅迷醉于它那婉转动听的歌喉,欣赏它那勇猛搏斗的雄姿,更期望享受到它斗胜后带来的荣耀。长期的套雀养雀斗雀换雀活动,形成了饶有趣味的画眉风俗。     

品味姻婚

婚姻是人生的一段里程。自从世上有了男人和女人，婚姻就成为人类社会无法逃避的话题，一代代的延续着、叙说着。　　有人说婚姻是幸福的，也有人把它比做坟墓。无论是幸福的婚姻还是不幸的婚姻，我们毕竟选择了婚姻。因此我们必须正视婚姻中存在的问题，努力协调婚姻中失衡的东西，不能让它阻碍我们获得幸福，这也是我们争取幸福的思想准备。　　婚姻本身对待所有的人都是公平的，它无法强加于人幸福或者不幸。但是，现实生活中确有幸福的婚姻和不幸的婚姻。而导致这两种婚姻的，其实就是人们对于婚姻的两种态度。对婚姻持何种态度，是我们…     

交易婚初探

交易婚是无结婚合意的男女双方为了实现其个人目的,事先通过协议约定而成立婚姻,待其目的实现后即解除婚姻关系的一种婚姻现象。究其本质,这种婚姻就是当事人之间的一种交易行为。为了防止交易婚呈逐渐扩大态势而对社会产生严重不良影响,应该对其进行有效规制以维护社会的公序良俗。文章通过对交易婚产生的原因、法律性质和效力进行深入分析,最后建议我国修改婚姻法第10条和增设结婚登记宣誓制度,完善相关婚姻法律制度,以实现对该种婚姻合理规范。     

婚烟进化论

主持人最近的一条新闻颇让人哭笑不得:一对"80后"夫妻,大学相恋,毕业后顺理成章地结婚生子,不到四年的时间里,这对夫妻居然离婚六次,结婚七次,被网友称为靠攒证升级的"奇葩"。董先生和张女士祖籍河北,大学毕业后一起来到宁波工作,2008年9月,他们组建了自己的幸福小家庭,一年后迎来了家庭的第三名成员——漂亮的女儿。没想到,他们令人啼笑皆非的"离婚生涯"也从此开始。董先生只顾玩网游,不懂照顾孩子、分担家务,且和初恋情人仍保持联系,引发一次次激烈争吵,分分     

漫话赘婚

“赘婚”作为一种男嫁女娶夫从妻居的一种婚姻形式,古已有之,它是母系氏族社会“从妻居”古风的遗留和发展。从“赘婚”的发展历史来看,在不同的时期,“赘婿”的社会地位也不尽相同,但总的说来,特别是在封建社会,其地位通常是相当低下的。目前,有必要给这一合理的婚烟形式以正确认识和评价。