科学发展观中的以人为本的生态哲学解读

从生态视角来解读以人为本对我们准确把握科学发展观具有十分重要的意义。科学发展观中的以人为本,是以人的生态利益为本,蕴涵着人与自然和谐的生态观思想。以人为本对新时期的环保工作和生态文明建设具有很重要的生态伦理价值。     

以人为本理念下的思想政治教育灌输论探析

以人为本,确立人的主体性地位,这是当前推进高校思想政治工作创新的前提。高校思想政治工作坚持"以人为本",就是要以学生为本,启发学生的自觉性,突出学生的主体地位,对学生进行柔性管理,强化服务职能;同时要把握新时期大学生的特点,注重个性化教育。     

以人为本--农村体育"科学发展"的新理念

农村体育的发展应当建立在先进的发展理念之上,"以人为本"的思想是农村体育"科学发展"的现时代要求.主要采用文献资料法、逻辑法、比较法等方法,用"以人为本"的思想剖析了农村体育发展中"以少数人为本"、"以城市为本"、"以物为本"、"以政绩为本"四种偏离"人本"的不良倾向,提出了新的思路,旨在为当前社会体育的全面发展和全民健身体系的完善提供理论参考.     

浅析高校教育管理如何“以人为本”

随着社会文明的向前推进,肯定人、注重人、尊重人的人本思想已受到管理界广泛推崇和践行。高校教育管理专业作为管理高级人才的基地之一,其理念的方向和具体施用影响深远。在新时期,高校教育管理者应当把"以人为本"作为具体管理工作的内核,不断探索"以人为本"的具体管理路径。     

论素质教育模式下“以人为本”思想在班级管理中的运用

"以人为本"的教育理念是素质教育的核心思想,它要求在教育过程中充分重视人,发展人,充分调动学生的主动性,积极性,创造性。本文阐述了"以人为本"班级管理思想的内涵,及"以人为本"思想在班级管理中的指导意义,并就如何以"以人为本"思想进行班级管理提出想法和建议。     

企业文化的核心——“兼相爱交相利”

管理企业,以人为本;人的管理,以思想为本。笔者实践墨学九年,以墨子的精神、思想教育员工,提高其道德修养、改变其言行心态,打造出一个群体创新团队,取得一定成效。     

试析科学发展观的“人”与“本”

以人为本是科学发展观的核心,正确理解和把握科学发展观的精神实质,就必须准确理解以人为本中的＂人＂与＂本＂,因为不同的＂人＂有不同的＂本＂,不同的理解,会导致不同的实践结果,并最终影响以人为本的＂本＂能否落到实处,能否得到切实保证。对以人为本之＂人＂和＂本＂可从三个不同的层面来理解,即人类学意义、政治学意义以及宪法学意义。     

思想政治工作必须以人为本

思想政治工作作为推动社会进步、促进人的全面发展的重要力量,必须遵循以人为本的原则。以人为本的思想 政治工作原则是对马克思主义基本理论的继承和发展,开拓了新时期思想政治工作的新思路。     

以人为本:科学发展观的本质和核心

重视发展是中国共产党三代领导人既一脉相承又与时俱进的一贯思想。科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在总结国内外关于发展问题经验教训的基础上得出的科学结论。坚持科学发展观,本质和核心是坚持以人为本,实现人的全面发展;坚持科学发展观,必须正确处理经济社会发展与人的发展、与自然发展的关系,努力实现经济、社会、人与自然全面、协调、可持续发展。     

论科学发展观的理论创新——“以人为本”的唯物史观解读

“以人为本”的思想在中国传统文化与西方思想文化中都有着丰富的源流,在当代,作为科学发展观的本质与核心,以人为本又具有了新的理论起点与涵义。“以人为本”与马克思主义唯物史观关于社会历史发展主体与人的全面发展理论有着深厚的理论渊源,同时又是其在当代我国改革实践中的发展与创新。在当代中国,“以人为本”的实践价值指向便是实现整个社会的可持续发展,并在伦理意蕴的观照下,以实现人的全面发展为最终指向。     

以人为本大学生思想政治教育的创新思路

在经济全球化的背景下,大学生思想呈现出一些新的特点,思想政治教育为了达到与时俱进,对传统教育进行了深刻的反思,并总结经验教训,探索新的教育思路.而以人为本确立人的主体地位,注重人的主体特性,尊重人的个体多样性,是思想政治教育观念创新的基石.因此,大学生思想政治教育工作坚持以人为本,要以科学发展现为指导,帮助人们树立正确的世界观、价值观、人生观,以实现人和社会的全面发展.     

重返马克思的人本思想

马克思人本思想是马克思主义理论中的一个重要内容,它全面、科学地阐述了人的本质及其在社会历史进程中的地位和作用,是当今社会"以人为本"理念的基本理论依据。在中国的马克思主义运动中,历来缺乏"人道主义"的理解传统,"反人道主义"的理解长期占据统治地位。本文重返马克思论著,深入探讨马克思的人本思想,分析其与其他人道主义思潮、人本主义哲学的根本区别,从而准确把握马克思主义的理论精髓。     

论毛泽东思想对高职院校的思想政治工作的指导作用

毛泽东思想在当今社会对提高高校思想政治工作的实效性仍然具有重大作用,本文以毛泽东同志的"调查研究法""以人为本""说服教育法""批评与自我批评法"等工作方法为例阐述毛泽东思想对高校思想政治工作的指导和借鉴意义。     

高校校园文化建设“以人为本”的理性思考

在构建社会主义和谐社会的进程中,加强高校校园文化建设,突出以人为本,尤其是以师生为本,不仅是学校育人的需要,也是时代的需要,更是构建社会主义和谐社会的需要;是加强和改进大学生思想政治教育的有效途径。把以人为本的思想理念贯穿于高校校园文化建设,加强以人为本的高校校园文化的理论研究,探讨以人为本的高校校园文化的基本内涵,用以指导高校校园文化建设的创新发展,这是当前高校思想政治工作面临的一项重要任务,是我们必须引起重视并积极探索的新课题。     

关于语文教学的人本性思考

语文教学只有以人为本,才能获得发展,才能有利于培养适应社会发展需要的现代化人才。本文就关注语文与语文教学、以人为本的具体含义理解、语文教学的人本性探索等方面,对在语文教学中贯彻以人为本的教学思想作了一些思考和探索。     

以人为本的价值学研究

以人为本是当前我国社会主义建设的价值取向。全面、准确地认识和把握以人为本的内涵需要,从以人为本与以物为本的区别、以人为本与以民为本的区别、以人为本与人本主义的区别、以人为本与以神为本的区别、以人为本与以己为本的区别等几个方面加以分析。以人为本价值学的主要内容是其价值动力在于发展依靠人民、价值目标在于发展为了人民、价值路径在于解决民生问题等三个方面。结合人的全面发展进一步探讨以人为本价值取向在经济体制改革方面、政治体制改革方面、文化体制改革方面、生态保护领域、社会建设等方面的意义。     

从《共产党宣言》看“科学发展观”

科学发展观"以人为本"的思想是对马克思"人的自由而全面发展"思想的继承和发展。马克思在《共产党宣言》中提出的"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"这一思想,是他们对未来新时代精神的高度概括,体现了社会主义的最高目标和终极价值,是马克思恩格斯的理论探索和在实践上为之奋斗终生的主题。胡锦涛以"以人为本"为核心的科学发展观的提出,则深刻地体现和发展了《共产党宣言》关于未来社会的核心思想。     

以人为本是声乐教育发展之本

以人为本理论渗透在声乐教育中,是以人为本发展观在声乐教育实践中导向价值的体现,也是声乐教育发展的根本准则。其主要体现在:声乐教育的物质载体——人之"喉",即以人的嗓音乐器为本;声乐教育的直接结果——人之"歌",即以歌唱的情感抒发为本;声乐教育的终极目标——人之"悦",即以听众的审美需求为本。     

论和谐社会与科学发展观的内在统一

主要论述了和谐社会和科学发展观的内在统一性,体现了当今社会以人为本、人与环境统一的社会治理思想,具有重大的现实意义。     

社会主义核心价值体系的人本意蕴

社会主义核心价值体系是马克思主义与当代中国特色社会主义实践相结合的产物,是对马克思主义以人为本思想的继承和发展。社会主义核心价值体系内蕴丰富的以人为本思想主要包括:弘扬人的主体性,面向人的现实性,突出人的实践性,诉求人的目的性。从哲学价值论的角度厘清社会主义核心价值体系的人本意蕴,对于我们深化对社会主义核心价值体系的认识,全面推进中国特色社会主义伟大事业,具有重大的理论意义和现实意义。