现代诗坛的一轮“新月”──新月诗派与徐志摩的诗

新月诗派作为现代中国新诗的一个流派,对新诗的艺术发展与进步作出过重要贡献,因而它在中国现代文学史上的地位是不可抹煞的。作为新月诗派典型诗人的徐志摩,其对新诗的探索和创造也应给予充分的肯定。一、新月社与新月诗派1923年成立的新月社,按徐志摩发起成立的本意是想在艺术界或政治思想界开辟新路,因而它是一个有一定文化倾向的重要文学团体,最初以《晨报》副刊和《现代评论）为园地。1925年,徐志摩授编晨报副刊,开辟了《诗镌》专栏,新月社作家就开始了大量的文学创作活动。ITh年春夏,留美回国的闻一多与徐志摩共同耕耘《诗…     

《晨报副刊·诗镌》与新月诗派

以报刊为主要阵地的新文化运动的发生和发展是贯穿五四时期新闻史的一条主线。《晨报副刊·诗镌》作为新月诗人的主要的文化阵地,对于其诗歌理论及其创作的远扬起着很好的传播作用,并成就了新月派的声名。而新月诗人的文学主张推动并奠定了《晨报副刊·诗镌》的形成及整体的创作基调,在一定程度上辉耀了《晨报副刊·诗镌》,可以说二者互为依存,关系密切。     

《晨报副刊·诗镌》与新月诗派先行者

以报刊为主要阵地的新文化运动的发生和发展是贯穿五四时期新闻史的一条主线。《晨报副刊.诗镌》作为新月诗人的主要的文化阵地,对于其诗歌理论及其创作的远扬起着很好的传播作用,并成就了前期新月派的声名。而新月诗人的文学主张推动并奠定了《晨报副刊.诗镌》的形成及整体的创作基调,在一定程度上辉耀了《晨报副刊.诗镌》。可以说二者互为依存,关系密切。     

斗蟋蟀:披荆斩棘,秋季“出道”

<正>"知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。"宋代诗人叶绍翁在怀乡诗《夜书所见》里描绘了儿童提着夜灯捉蟋蟀的画面,活灵活现。夜幕降临,室外秋风瑟瑟,孩子们却不知疲倦地在土地里、沟渠边、草丛中寻找蟋蟀的踪迹,让诗人不禁回忆起自己的童年趣事。"促织"就是蟋蟀的名字,它还被称为蛐蛐、秋虫等等。在古代,捉蟋蟀、斗蟋蟀是儿童和成年人都喜爱的游戏。古人没有手机电脑,也不能玩桌游、看电影,大自然里的昆虫、小动物就是他们的玩具,斗蟋蟀是当时最流行的娱乐活动之一。     

新月派史事钩沉与诗学新论

尽管新月同人一再否认自己有派,然而从他们的诗歌文化资源、诗艺主张、活跃时间、艺术阵地和彼此联系来看,新月有派毋庸置疑。新月派的前身新月社是一个松散开放的团体,虽未实现徐志摩戏剧救国的文化理想,却在客观上促成了他与闻一多及清华四子在新诗创作上的联手,由此正式形成了新月派。新月派分为前后两期,前期据守北京,以《晨报副刊·诗镌》为阵地,试验格律诗歌,发表诗学主张;后期南下上海,创办新月书店和《新月》《诗刊》《学文》等杂志,发展文学之余兼及政治。     

论新月派的格律诗理论

以闻一多和徐志摩为主要代表的新月派,在新诗的形式发展上极力提倡格律化,新月派诗人以《晨 报·诗镑》和《新月》为阵地,既有理论的鼓吹,又有创作的张本,在中国新诗史上造成了巨大的影响,尽管他们的 理论建树和创作主张有缺陷和失误,但他们在诗歌形式方面所做的探索性贡献是不可否认的。     

儿童早期游戏不容忽视

在儿童早期乃至整个学前期,游戏都是孩子认识周围世界的手段。由于儿童早期的孩子没有抽象思维能力,因此,他对现实生活的把握,对周围世界的认识,是借助实物动作完成的。而玩具就是这样一种特殊的实物,它能帮助孩子复现他所看到的周围世界,丰富他的现实生活经验,参加成年人的活动。     

放置心灵的“新月之国”——儿童诗散论

儿童诗是儿童文学中非常重要的门类。儿童诗具有的与众不同的美学意蕴,即儿童诗叠印着儿童与成人双重审美内涵,它是儿童与成人共同放置心灵的“新月之国”。儿童诗的诗美体现在以儿童的眼光来看待世界所产生的新奇、明朗、稚拙、淳朴之美。目前,儿童诗的创作与出版尽管没有得到应有的重视,甚至因为市场需求的原因而显示出某种“没落”,但是,因为人们潜意识中对“诗”的执着与追求,我们有理由相信,儿童诗会在21世纪走出一条新路。     

论林徽因、沈从文的诗

林徽因是中国现代文学史上的著名才女，其诗作数量不多，精品不少，秀美之作几乎无可比肩；诗作多发表于新月社的《诗刊》、《新月》等，其诗作最美者为《别丢掉》；沈从文以小说闻名于世，亦有诗作问世，其格律诗多，自由体少；长于爱情诗，表现欲爱不敢疯狂的爱，不擅创伤时事诗；柔美中略带硬度；部分诗受民谣影响。     

心中的蝴蝶狮——读麦克·莫波格《蝴蝶狮》有感

《蝴蝶狮》是英国儿童文学作家麦克·莫波格的力作之一,深受世界各国儿童以及童心末泯的成年人的喜爱。它讲述的是一个小男孩与—只白狮子之间神秘而动人的友谊。     

洁白的茉莉 纯真的童心——读泰戈尔《第一次的茉莉》

《第一次的茉莉》是泰戈尔的早期作品,选自《新月集》。《新月集》写于泰戈尔的妻子逝世,一双儿女又相继夭亡的悲痛的日子里。“他怀着对孩子深厚的慈爱,对自己童年的回忆,和对‘理想世界’的追求。写出了这部充分体现出诗人对儿童心理深刻的理解和善于用儿童无邪的眼睛和心灵来观察自然、     

深入浅出——陕甘宁边区编写教材的经验

我国的儿童教材,封建时代是采用“经典”式的内容和成年人的语言。《四书》、《五经》自不待说,就是作为启蒙读物的《三字经》,其内容和语言同儿童的生活,也相距很远很远。近代有些资产阶级教育家提倡在小学教材中,用儿童语言,写适合儿童的内容,这是一个很大的进步。但是他们把儿童与社会生活割裂开来,认为儿童的精神世界是一个独立的世界,主张用荒唐的神话、童话、故事教育儿童,以满足儿童本性的需要、自然的兴趣。他们认为这是儿童生长、发展的最好的教育,反对在     

《穆斯林的葬礼》之“新月”悲剧的互文性解读

传统文化多将女性与月亮相联系,《穆斯林的葬礼》也以反复出现的“新月”意象隐喻主人公新月的悲剧命运。在伊斯兰文化中,新月却是崇高、清静和希望的象征。通过文本细读,不难发现：作者笔下的“新月”意象是一游离于以上两种“新月”意象之外的第三种存在,它揭示了文本的间性特征。这有助论者从《穆斯林的葬礼》对《白蛇传》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》等民间爱情传说的继承与创新,从文本与《金锁记》、《伏羲、伏羲》等文本的互文关系入手分析新月爱情悲剧的成因,为《穆斯林的葬礼》提供一种新的解读方式。     

必须历史地评析“新月”

站在当今的历史高度,全面地审视历史的《新月》,澄清对“新月派”的模糊认识,揭看“新月’的真正之光,这不仅有利于推动对“新月派”研究的深化;而且对于贯彻和落实尊重历史、尊重事实、实事求是的学术原则,以繁荣我们的学术园地,具有积极意义。 一 在中国现代文学发展史上,如果说新月社与《晨报诗镌》、《晨报剧刊》,新月书店和《新月》月刊、《诗刊》之间关系本来就已十二分的复杂;那么,在以往的现代文学研究当中,经过研究者的七解八说的创造发挥,它们的关系不仅未能被理清,甚至更加复杂了起来。     

问银河——大班诗歌教学活动

设计意图： 诗歌《问银河》是一首一问到底的诗。极富童趣,用儿童的语言、儿童的眼睛、儿童的思维展示给大家一个热爱生活、充满幻想的孩子多彩的内心世界。银河在孩子的眼里是神奇的未知世界,孩子们对它充满着好奇。作品以疑问的形式,充分展现了孩子们探索宇宙奥秘的愿望。     

进入孩童世界的机会

如果将玩耍视为孩子的工作，那么玩具就是孩子们的工具，这是儿童教育者与玩具研究者在近一个世纪中所信奉的理论。但美国宾夕法尼亚大学现代史教授加里·克罗斯的论著《小玩意》的副题“玩具与美国人童年世界的变迁”，     

简论蒋光慈殷夫的政治抒情诗

新诗初步站稳脚跟之后,进一步的探索大体上分两路进行。一路着重于探索诗的本体,这就是新月诗派和象征诗派,他们致力于抒情的艺术化,借用朱自清的说法,使诗“回到了它的老家”或“钻进了它的老家”(《新诗杂话·抗战与诗》)。另一路则着重探索如何扩大和加强诗的社会功能,使新诗为社会解放、革命斗争助力,这就是以共产党人为核心的政治抒情诗派。在新诗的第一个十年中,政治抒情诗派的主要代表是蒋光慈;在第二个十年中,政治抒情诗派演变为以粗暴的呐喊为特征的革命诗派,其中杰     

成人的童话——泰戈尔《新月集》评析

许多批评家都说,诗人是“人类的儿童”。因为他们是天真的,善良的。在现代的许多诗人中,泰戈尔更是一个“孩子天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸;看着他,就“能知道一切事物的意义”,就感得和平,感得安慰,并且知道真相爱。 以上是郑振铎先生说的话。《新月集》四十首是描写儿童生活的诗篇,而诗人本人又是一个“孩子天使”,这就使得他的这些诗愈发奇特,光彩照人了。     

神童素质探微

对智力早熟的儿童,中国的传统称为神童。神童虽不常见,但无论在中国和外国,过去和现在,也时有发现。从大量的资料中,我发现不少神童具有如下一些特点。一、过早成熟的智力智力早熟,是神童的一个最重要的标志,几岁的儿童,智力已类成年人甚至超过成年人,他们常常在某个领域起步早,进步快,远远超出一般儿童。唐太宗的妃子徐惠,生下来五个月就会说话,四岁通《论语》、《诗经》,八岁能文。她的父亲试着让她模拟《离骚》写《小山篇》,她提笔写下:“仰幽岩而流盼,抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇,荃何为兮独往。”后来唐太宗听说了召为才人。唐代著名诗…     

《磁铁玩具》课堂教学有效性探讨

《磁铁玩具》是鄂教版《科学》三年级上册《身边的玩具》单元的第二节课。本单元顺应儿童天性,利用学生熟悉又喜欢的玩具,让他们带着问题、带着任务去玩玩具,把儿童——玩具——学科学有机地结合起来,面向学生生活,有效展开科学探究活动。《磁铁玩具》一课首先是观察磁铁玩具发生的有趣现象,接着引导学生认识磁铁(各种形状的磁铁)。