布鲁贝克的高等教育哲学观评析

约翰.S.布鲁贝克,是美国当代著名高等教育学家,曾任耶鲁大学、密执安大学等大学教授,他的研究领域涉及高等教育史、高等教育政策、高等教育思想等方面,尤其是他关于高等教育哲学的研究,使其在国际高等教育界享有盛誉,他在1978年出版的《高等教育哲学》,是西方第一部以高等教育     

高等教育生命论哲学观诹议

"生命论"连同其独特的言说方式,开启了我国高等教育哲学研究之新风。但由于作者基于对高等教育哲学基础这一核心命题作不同解读,且使用的几个主要论据不够可靠,进而较大地影响了"生命论"的可信度。若按作者的分析视角即以生命哲学追溯大学本性,生命论实乃高等教育哲学基础的理论基础。     

生命论的高等教育哲学观探析

如何认识人的生命、如何认识高深知识与人生命发展的关系是高等教育生命论关注的核心问题。其确立既有理论层面的哲学追溯,也有来自实践的现实诉求。类特性、多重性和意义性是高等教育生命论确立的理论依据,这三个方面的分析关系到对人的个性与社会性,生命的丰富内涵,生命之于自我、他人和社会的意义等问题的理解与认识。社会发展的客观需要、高等教育的本真诉求、生命成长的内在呼唤则是其确立的现实依据,人才培养质量的提高、生命发展潜能的实现,都需要生命论的高等教育哲学观的树立。当知识与生命相遇在高等教育中,它便以自己独特的作用发展着人的个体生命和社会生命,丰富着人的精神生命、文化生命和学术生命,最终通过价值生命来体现人的自我实现。     

必要的张力:知识观的冲突与高等教育的价值整合

在“大学的理想”与“大学的使命”之间,既折射着高等教育价值观的传统与变革的历史轨迹,又隐含着理性主义与功利主义知识观的现实冲突。时至今日,人们已经很难在理性与功利之间作出“非此即彼”的选择。冲突不可避免,整合是当务之急。对中国高等教育而言,需要“多一些理性,少一些功利”,以“必要的张力”为思路,实现高等教育价值整体上的制衡和宏观上的整合。     

对中国高等教育政治论哲学观的反思

不同的高等教育哲学观导致不同的高等教育发展观，本文纵观我国高等教育哲学观的发展，从高等教育大众化面临的问题入手，对主导高等教育政治论的价值取向进行了哲学思考，并在此基础上提出了新形势下高等教育哲学的多元化选择。     

论高等教育全球化的张力

在复杂的全球场域中高等教育的发展充满了张力,其中全球化与地方化、西方化与民族化构成了四维空间,高等教育外有政府、市场、社会的牵制及其相互博弈,内有学术与行政、学术与文化之间的紧张,因此有各种不定的选项和可能。在克拉克"三角协调模式"和马金森"全球国家地方能动模式"的基础上,构建"高等教育全球化张力模型",可为非西方世界的高等教育全球化战略选择提供有价值的参考。     

高等教育哲学应走向人——对布鲁贝克高等教育哲学观的质疑

约翰.S.布鲁贝克在《高等教育哲学》一书中以“高深学问”为基点提出的两大高等教育哲学基础——政治论基础和认识论基础,在世界高等教育理论界形成了广泛的影响,至今仍然是当今高等教育存在的理论基础。但基于科技理性之上的这两种哲学在今天看来已经把高等教育引向了歧途,忽视了教育本职所在。在反思这两种哲学的基础上,通过分析高等教育与人的发展的关系,提出高等教育应以人为根本目的,构建高等教育哲学体系,树立以人为本的高等教育哲学观。     

冲突与整合:西方两种高等教育哲学观的演变

在西方高等教育发展史上，政治论和认识论哲学一直主导着高等教育发展的历程，要么二者在高等教育实践中交替起作用，要么二者在并存，冲突中起作用。现代西方高等教育在发展过程中更多地表现为两种哲学观的冲突以及政治论哲学的强势彰显的实践特征，从而使高等教育陷入前所未有的发展困境和矛盾之中。随着社会政治，经济，科技以及高等教育自身的发展，高等教育的政治论和认识论哲学必须在实践中的由冲突走向协调和融合。因此，高等教育要自觉适应定趋势，以实现其整体功能充分发挥的理想。     

对中国高等教育政治论哲学观的反思

不同的高等教育哲学观导致不同的高等教育发展观,本文纵观我国高等教育哲学观的发展,从高等教育大众化面临的问题入手,对主导高等教育政治论的价值取向进行了哲学思考,并在此基础上提出了新形势下高等教育哲学的多元化选择.     

保持必要的张力

通过简要的历史、现实、审美的考察,探索具有现实可能性的或不乏审美的矛盾协调关系,说明和谐总要保持必要的张力.     

高等教育哲学与高等教育研究的创新发展——中美两部《高等教育哲学》的启示

无论是高等教育实践还是高等教育学的学科发展都期待我国当前的高等教育研究有创新性的发展,而高等教育研究的创新发展离不开成熟的高等教育哲学的支撑.哲学的贫乏一直是我国高等教育研究创新发展的重大障碍之一,而高等教育生命论哲学的兴起和发展则昭示着我国高等教育研究创新发展的新契机.     

对于伯顿·R.克拉克高等教育系统三要素的历史检视

从大学发展的历史阶段性维度考察克拉克的高等教育系统三要素,即工作、信念和权力,同时,对每一时期具有鲜明特色的要素从高等教育哲学的角度进行分析和探讨,这将有助于我们揭示高等教育系统要素的时代特征,深化我们对于大学理念和精神特质的认识,更好地把握大学发展的历史脉络,也有利于我们探索把高等教育系统的具体要素和知识特征与我国的文化传统、具体国情和现实问题结合起来,创建具有自己民族文化特色的世界高水平大学。     

中国高等教育哲学的自觉要求——来自布鲁贝克《高等教育哲学》的启思

布鲁贝克《高等教育哲学》的诞生,既为中国高等教育哲学的发展提供了有益借鉴,也为中国高等教育哲学的独立自觉起到了有力的推动作用。中国高等教育哲学走向自觉,既是中国高等教育实践发展的客观必然,也是中国高等教育哲学自主发展的内在需要。中国高等教育哲学只有坚持本土化、实践化、人本化和多元化的发展要求,才能实现自觉自立。     

高等教育哲学视野下的普通教育与专业教育

普通教育和专业教育在现代大学中的关系问题是近代高等教育发展史上的重要问题.本文拟从高等教育哲学视野来探讨普通教育与专业教育的对立与融合,并试图从中阐明21世纪大学教育的目标和立足点.     

高等教育发展的模式抉择和动力机制分析

“二战”以后，世界高等教育经历了数量增长、整体协调发展和追求可持续发展三种发展模式。高等教育发展是由多种因素形成的“结构”动力所推动，由于多种“力”的强弱结构不同，决定了各国高等教育不同的发展模式和道路。当前，须通过改革，建立有效的运行机制和制度规范，把高等教育的“潜在需求”转化为发展的直接动力。     

坚持科学发展观 大力发展高职教育

坚持科学的发展观，正确处理高等职业教育发展过程中的若干关系，以推动高等职业教育全面、协调和可持续发展。     

开放教育理念与高职教育发展

开放教育理念即开放的教育理念,其本质在于开放性,核心是以学生为本,特点是教学手段的现代化。开放是高等教育新时期发展的基本理念和重要动力,也是高职教育的基本特质和适应时代发展的必然选择。要用开放教育理念引领高职教育改革,坚持开放办学、开放育人,实现以学生为本,推进教学手段现代化,推动高职教育在新时期突显特色,形成品牌,创新发展。     

从《高等教育哲学》看我国研究生教育的发展

我国研究生教育自1978年高校恢复招生以来,已经有了20多年的发展。面临新时期下的新形势,向何处发展,怎样发展,成为我国研究生教育急待回答的问题。本文试从高等教育哲学的一些基本理论出发,探讨对今后我国研究生教育发展之路的看法。     

有关高等教育哲学的几个问题

高等教育哲学回答的基本问题是,大学是什么?大学何以出现?大学的命运与人的命运如何关联?大学校长的自觉首先表现为他对"大学是什么"的深层思考。对于自身独立且自觉的思考,是中国大学所必然要经历的。唯有如此,大学才自觉其为大学。所谓一流大学,必是有更高哲学自觉的大学。     

哲学语境下高职教育发展的检视与反思

从哲学观点看,我国高等职业教育在促进经济社会发展、满足人民群众接受高等教育的需求方面,做出了巨大的贡献.同时,高职教育还存在着诸如忽视发展的条件群以及人的全面发展的内在要求,未能在动态过程中保持平衡等违背教育发展规律、非科学、非理性的教育观念和行为,导致高等职业教育质量逐步下降.