论克列奥尔白人上层在西班牙美洲独立运动中的政治心态

克列奥尔白人上层领导集团在西班牙美洲独立运动中的政治心态矛盾而复杂。这一集团参与并领导独立运动的动机是对抗波旁王朝的“非美洲化”改革。在整个运动过程中，他们经历了一个由积极参与自治到被迫卷入独立运动的过程，表现出狭隘的政治动机。在独立后，这一心态助长了考迪罗主义的泛滥。     

"城归"精英与村庄政治

精英结构是研究中国乡村政治结构一个不可或缺的侧面。超越乡村视野的“城归”精英返村参与村政 ,在中国农村是一个新的现象 ,有其必然性。本文结合实例 ,对“城归”精英参与村政的利弊得失进行剖析 ,认为在“城归”精英治理实践中累积起来的治理经验 ,客观上有利于加快原有乡村治理模式向法理型治理模式的转型 ,但亦存在不同程度的局限 ,其本身也仍处于与乡村社会的不断磨合与互动之中。进一步整合其优势 ,并将之逐步纳入规范化、法理型治理轨道 ,也许是乡村政治民主化努力的一条可取之路。     

象牙塔尖的再生产：博士生学术职业意愿及其实现路径的实证考察

博士毕业生的学术职业意愿是一个重要的理论与社会问题。基于精英阶层再生产理论和代际传递理论,本文利用北京26所高校2629份博士生的问卷调查数据,从“再生产”的视角实证研究了博士生在学术领域的再生产现象及其再生产过程中的具体行为,并比较了不同博士生再生产路径。主要的研究发现有：首先,父辈为非精英的博士比父辈为精英的博士更愿意从事学术职业;第二,位于社会阶层两极的非精英群体中的下层阶层和精英群体中的政治精英,进入学术领域的意愿较强;第三,所有阶层进入学术职业的意愿由高到低的排序为下层阶层、政治精英、技术领域非精英、工人阶层、政治领域非精英、商业领域非精英、学术精英和商业精英;第四,政治精英与下层阶层学术职业再生产的实现路径不同——政治精英子女通过将政治资本转化为学术资本的“代际资本转化”方式,而下层阶层子女则多通过“自我生产”,实现学术资本的初始积累。     

17世纪初英西外交失败原因剖析

英国斯图亚特王朝早期的两位君主都主张实行亲西班牙的外交战略。但是查理为了雪洗在西班牙宫廷中受到的羞辱,同时也为了迎合英国人根深蒂固的反西班牙情绪,以便争取政治精英的信任和支持,遂在白金汉的怂恿下向西班牙宣战,卷入了三十年战争。事与愿违,查理的反西班牙政策非但没有使他赢得政治精英的信任,却恶化了查理与政治精英之间的关系,原因就在于他的现实主义外交与乡绅理想主义外交、新教价值倾向与天主教价值倾向之间的碰撞。     

浅析英国对北美殖民地的移民和重商主义政策

英国和欧洲一些殖民国家一样,在哥仑布“地理大发现”之后,也到“新大陆”去“探险”。1497年,约翰·卡博特和他的儿子塞巴斯蒂恩得到了英王的资助,继葡萄牙、西班牙之后曾进行美洲的“探险”航行,到达了纽芬兰岛的博纳维斯塔。此后,在大约长达一个世纪的时间里,英国对美洲的拓殖远远落在西、葡等国之后。十六世纪,当西班牙、葡萄牙已占领了拉丁美洲殖民地时,英国的商人们还只满足于能够和西班牙的美洲殖民地进行贸易而     

试论美洲体系的兴起

美洲体系观念在美国独立前后生成,经门罗主义的出台以及门罗之后历届当政者的重申发展,成为美国政治观念中一个重要的观念。美洲体系观念以及美国文化中的“理想主义”和“天定命运”观念为美国向美洲扩张提供了理论支撑和国内舆论支持。以日渐上升的国力为后盾,经过一系列扩张活动,19世纪末20世纪初,美洲体系最终确立。美洲体系得以确立一定程度上是当时国际环境的产物,它确立后又对国际格局产生了重大影响。从此,美国开始以美洲为根据地,走向世界。     

美帝国主义侵略古巴的“普拉特修正案”

一“普拉特修正案”是美帝国主义强迫古巴接受的丧权辱国的条款,是“美帝国主义百年来野心勃勃地想并吞古巴岛的企图的替代方式”。这个“修正案”为美国经济侵入和政治干涉古巴开辟了道路,并且为美国对加勒比海地区的侵略政策创造了条件。古巴原是西班牙殖民者向美洲扩张的重要殖民地据点。美国扩张主义者早已蓄意取代西班牙殖民者的地位。美国历史学家尼林     

中国人最早到达美洲小考

长期以来,“哥伦布发现新大陆”之说,似乎成为定论,意即在1492年前,除受西班牙派遣进行探索新航路的哥伦布踏上美洲大陆之外,美洲这片神奇的土地,是个与世隔绝的“世外桃源”,再没有外洲的“天外来客”涉足于美洲大陆了。但     

美国教育改革过程中的基督教"政治"

基督教保守主义在近年美国的政治、文化和教育变革中,产生了深远的影响.这种来自草根与精英阶层结合、宗教人士与文化精英乃至政党结合所形成的合力,在很大程度上促成了美国20世纪80年代以来的教育改革议程.换言之,基督教在当今美国社会绝非仅仅属于私人信仰领域,它也是公共领域中的一个不可忽视的政治力量.     

中国精英分子不能孤芳自赏

改革开放后出现的私营企业主、非公有企业管理人员和专业技术人员、律师和会计师等先富起来的“新阶层”,现在他们的人数不断壮大,在经济、社会和政治领域的地位和影响力不断上升,对公共事务拥有越来越多的发言权,因而被视为“社会精英分子”。     

深情的眷恋与艰难的抉择——《边城》与《哦，香雪》之比较

《边城》和《哦,香雪》是新文学史上极具历史文化意识的乡土文学作品。尽管它们有着较大的差异,但是由于两位作家坚守着诗意化的美学理想,使得他们对其笔下的乡土中国的某些区域一方面深情地眷恋和咏唱,歌唱闭塞、贫瘠、落后的环境中的诗意,尤其是洋溢在其中的人性美和人情美,另一方面又对乡土人生进行了理性的批判,呈现出二重矛盾心态。     

试论当代加拿大土著人的教育改革及其意义

随着加拿大土著人传统教育形式日益被现代化、正规化的教育所取代,土著人面临着新的挑战,即如何在白人主流文化的强势影响下,一方面保留和继承传统文化所赋予的智慧和生存能力,另一方面尽快适应现代社会的发展需求,掌握各种现代化手段以融入主流社会生活得更好。为了进行土著教育改革,加拿大政府和土著人本身都进行了尝试和努力,共同探索适合土著人特点的教育模式和内容,以满足土著人掌控自己命运的愿望。     

美国教师教育评估的“双轨制”及其对我国的启示

美国教师教育评估具有"双轨制"的特征,一方面,州政府对本州的教师教育具有控制权,实行州政府对教师教育的评估制度,以保障教师培养的质量;另一方面,美国存在全国性民间专业评估机构NCATE和TEAC,对教师教育进行专业评估。州政府评估与民间专业评估机构之间展开了良好的合作,它们分别从专业内部和外部对教师教育质量进行保障。美国的这种双轨制教师教育评估制度对我国教师教育发展有一定的借鉴意义。     

港脚贸易与英国东印度公司对华茶叶贸易

在英国东印度公司对华茶叶贸易史上,港脚贸易扮演着特殊而重要的角色,它们之间既有相辅相成、互相促进发展的一面,又存在相互排斥、彼此竞争的关系.在历史推进的过程中,英国对华贸易的两大商业势力之间的矛盾日益尖锐,相互排斥的一面逐渐占据了上风.     

由“精英”到“大众”——析“刘心武揭秘《红楼梦》”

“刘心武揭秘《红楼梦》”从私人形式变成公共领域的文化事件,是在契合大众审美趣味上,精英知识分子的文本叙述经过央视、网络、报刊等媒介,使私人空间大众化,形成了大众文化的最初形态通俗文学,红学家等精英知识分子对其学术性的批评,遭致了大众的抵制与反抗,从而形成文化事件。从文化研究的角度分析这种文化现象就更能看清事件发生的内涵。     

论二程的理与气

理与气是理学奠基二程理学本体论的重要范畴。二程主张理本气末、理先气后、理气不离。本就其理气观作一些分析，以阐示其在理学中的理论价值及重要意义。     

透视《七月》《希望》的“同人”定位

在战火中创刊的《七月》、《希望》是现代文学异彩纷呈的文学期刊中卓具个性的两支奇葩。两份刊物贯穿始终的编辑思想之一就是"同人"性质的定位。这种定位在当时的文学、文化环境之下显得不合时宜,同时又恰恰塑造了《七月》、《希望》的文学及思想的成就,却也为其刊物"同人"埋下了其后命运的伏笔。     

丧失的主体性:对当代贫弱群体知识建构的反思

当前针对如何解决贫弱群体生活现状问题的研究主要可以从“结构”和“人文”两个方面出发.具有结构倾向的学者崇尚制度与规划,追求结构的完善,将解决这一问题的方法寄希望于政府、制度改良.在这种方案中贫弱群体被彻底的“妖魔化”.相应地,以人文立场出发的研究,其“病态文化”的定位和“行动无能力”的论调又将贫弱群体“蠢钝化”,从而使得精英博得上位,成为学者眼中代替国家进行改良的主体.反思这些研究人认为,无论哪种视角都忽略了贫弱群体的主体地位与能动性潜力,使贫弱群体成为完全顺从他人的受动者.笔者回答上述问题,针对如何改善贫弱群体生活的问题,我国应当从贫弱群体自身出发,将贫弱群体回归问题的核心主体地位,鼓励自下而上地进行福利制度建设.     

清代北京的旗、民一体化进程--兼论北京满汉文化的交融

满族统治者定鼎中原后,为保持本民族的优势地位,将其在关外创立的八旗制度与中原儒家伦理观照下的传统制度体系相铆合,采取了“旗、民分治”的统治策略,在旗、民的居住、交产、婚姻、司法、职业、教育及社会控制等各个方面构筑了严密的藩篱和经界。然而,这些措施的推行从一开始就与统治者的初衷相悖,且面临着难以克服的困难。各地的旗、民一体化进程却在分治中日渐加速,这一状况在聚居八旗人口近全国半数的八旗“大本营”—北京体现得尤为明显。