浅议藏族服饰文化内涵

丰富多彩的藏族服饰文化是藏民在特定的地域环境下,人们长期的改造自然、创造自然的过程中慢慢形成的,它是人们与高原生态环境相适应的产物,也是生产生活方式、民族宗教和民族审美的外在体现。     

陇南白马藏族服饰文化述论

陇南白马藏族民俗文化基本保留了其原生态特征,其中服饰文化最为典型,是白马藏族民俗文化的主要视觉载体。男子服饰体现出朴素单纯的特征,妇女服饰相对丰富多样,而且装饰图案精美,文化意蕴深厚,传达出白马人与自然生态的和谐共处,以及他们对生活的憧憬和热爱,也体现出白马人独特的审美情趣。     

浅谈藏族服饰文化内涵的当代意义

服饰从它的产生起就具有两个基本要素,即它的实用性和审美性。藏族服饰就具备了这两个特性。本文从面料、色彩、图纹、佩饰四个方面阐述了藏族服伟所蕴藏的文化内涵及其现实意义,并探讨藏族服饰文化内涵的基本特征及其所体现出的理念在现代社会发展进程中的重要意义。     

甘肃东纳藏族服饰文化变迁论述

服饰作为民族文化的象征符号和表现形式,反映出不同的文化传统、经济状况、风俗习惯及审关心理。服饰文化变迁作为族群文化变迁的重要表征,对于研究不同族群间文化选择性适应机制有一定的现实意义。文章以甘肃肃南裕固族自治县境内的东纳藏族部落为例,对东纳服饰在当代变迁的主要表现及原因加以论述,认为经济发展水平、生产方式的变化,多元文化影响及现代化冲击是导致东纳藏族服饰发生变迁的三个主要因素。     

试论中西服饰文化

服饰文化是人类特有的文化现象.由于中西方各民族的审美观念、着装理念和服饰礼仪的不同,从而形成了不同内涵、不同特色的中西方服饰文化.     

试论四川方言区藏族学生学习普通话的学习策略

文章通过分析四川方言区藏族学生语言使用现状及学习普通话的重难点,试图从四川方言区藏族学生学习普通话的三个阶段来探寻最佳的学习策略。     

以青海藏族民歌为例谈区域民族音乐的多元文化属性

在中国藏族区域音乐体系中青海藏族音乐是很有特色的。青海藏族分布的地区广袤,人口密度稀疏。由于地理、历史、宗教和风俗等方面具有诸多特性,其民歌同样也是独树一帜,并且具有复合性,凸显了文化的多元性、宗教性、融合性。     

浅谈藏族服饰的文化意蕴

藏族服饰具有浓郁的地方民族特点和艺术特色。透过藏族服饰文化的表象,可以窥见藏族人民在漫长的历史变迁过程中,逐渐适应独特的生态环境和生计方式而形成的民族文化心理、人文特征和历史文化等内涵意蕴。     

藏族服饰吉祥文化特征刍论

服饰作为藏民族重要的文化载体,包含着大量的吉祥文化信息。根据藏族服饰特点及表现艺术,可以从服装佩饰、装饰符号和民俗服饰三个方面入手,探讨藏族服饰吉祥文化的表现形式、基本特征及其历史根源,并揭示藏族服饰吉祥文化与原始宗教、藏传佛教、文化交融、民族心理及其情感之间的关系。     

试论藏族神话的原生态特征

藏族神话是藏族文学的源泉,是我国神话故事中的一朵奇葩,是藏族先民们在辽阔的青藏高原上,既敬畏自然又希望与自然和谐相处的生动写照,它远离现代文明的浸染,处处体现出朴素的原生态特征,是一部歌颂自然,歌唱生活的生命赞歌。     

四川省藏文学校调查报告

本对四川省藏学校的发展历程、取得的成绩以及制约的因素作了实地调查研究，并提出了解决问题的对策与建议。     

管窥四川在抗战时期全国征募寒衣运动中的贡献

在伟大的抗日民族解放战争中,四川地区成为全国抗战的中心与大后方。战争期间,四川人民团结在中国共产党主张的抗日民族统一战线旗帜下,同心同德、同仇敌忾,为打败日本法西斯作出了巨大牺牲,作出了伟大贡献。四川人民的牺牲与贡献,已永远铭记在中华民族的光辉史册上。本文管窥四川在抗战时期全国征募寒衣运动中的表现,拟对四川在抗战时期的贡献这一宏观命题作一个微观的补充。     

文化视野中的文学艺术辩解——兼论藏族民间文学的审美特征

自上世纪80年代初期开始,由于文化工业、影像工业等现代文化产业的兴起,以及人们对艺术接受的休闲化与日常化,在历史上独占特殊地位的文学艺术无形中陷入了形象化的艺术困境。侧重针对当今大众审美需求的平庸化,思想结构的单一化问题,笔者借用有关著名人士的理论学说,使文学艺术自身的功能及其“神秘灵魂”放在第一要点来分析。     

川西扎巴藏人亲属制度初探

亲属称谓制度是传统人类学研究的重要内容。扎巴藏人至今保留着完整的母系制，是迄今为为止继泸沽湖摩梭母系制发现后的第二个母系文化区。扎巴藏人的亲属称谓以我为坐标，仅限于上下三代，只有类别式与说明式两种。扎巴藏人语没有产生出单独的亲属制度，反映出母系制婚姻家庭的特点。     

服装色彩文化内涵及其在服装设计中的运用

随着社会经济的快速发展,人们对于生活的品质也在不断地提高,时尚已经成为现代人穿着打扮的主要依据,设计也要进行不断地创造与创新。因此,色彩在现代社会中广受关注,并成为使用频率极高的流行语言之一,在服装设计的领域中,色彩也被作为一种重要的艺术表现的形式,广泛的运用在服装设计中。本文通过对服装色彩的文化内涵以及色彩搭配的原理进行分析,并进一步分析服装色彩文化在服装设计中的运用。     

巴塘藏族民间“谐”舞多元融汇性特征

巴塘藏族民间“谐”舞发祥于青藏高原金沙江畔的河谷区,自古以来巴塘也是各种政治、经济、文化频繁交汇的地区,唐蕃古道、茶马古道、南丝绸之路等文化商贸古道的影响,使巴塘藏族民间“谐”舞在突出自己鲜明的地域文化、民族文化特色的同时,也吸纳和融汇了其它民弦族和周边地域文化的精髓,从而使巴塘藏族民间“谐”舞也带上了或多或少的融汇特征。     

四川省阿坝州茂县羌族传统服饰艺术类型研究

本文针对四川省阿坝藏族羌族自治州茂县的羌族传统服饰,论述了羌族与阿坝州茂县的基本概况,分析了茂县地区羌族传统男女服饰的总体特点,并进一步对茂县羌族传统服饰艺术类型进行了划分,对各类型服饰的艺术特征进行了研究;旨在深入研究茂县不同地区传统羌族服饰类型的艺术特色。     

康巴藏族歌舞“谐”述略

康巴藏族歌舞“谐”历史悠久,是康巴藏族文化不可缺少的一部分。本文从“谐”的表演形式及演出时间;“谐”的表演内容、歌词及舞蹈特点;“谐”的曲调特点、伴奏乐器等几个方面对“谐”进行了初步分析和研究。     

四川藏区牧民定居后的体育文化生活之变研究

采用文献资料、实地考查、逻辑分析等方法对四川藏区牧民定居后的体育文化生活进行整理、分析。主要结论：牧民定居,体现游牧民族的生存环境,生产、生活方式;宗教信仰文化从分散到集中的变化,是推动藏区体育文化发展的活性因子。研究藏区牧民定居后的体育文化生活,从封闭到开放、单一到多元一体、随意到规范、内到外,宗教体育从神秘走向世俗之变,既是对藏族传统体育文化的保护,也是牧民群众自尊和自我实现的一种表现。     

甘南藏族图案特色与运用

图案艺术作为一个民族文化、意识的反映,它流露出来的是一个民族的真情实感。藏民族在漫长的历史发展中,在创造自己民族文化的同时,学习并吸收了其他民族的优秀文化,在吸收消化的过程中,又注入了自己本民族的人生观、价值观和审美观,使之成为具有本民族心理、地理、生理特点的文化瑰宝。